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「无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。」- 吕坤经典语录
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无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
吕坤
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贪欲
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以至公无私之心，行正大光明之事。
处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃...
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10句
安于知足，死于无厌。
吕坤
德性以收敛沉着为第一，收敛沉着中又以精明平易为第一。大段收敛沉着人怕含糊，怕深险。浅浮子虽光明洞达，非蓄德之器也。
吕坤
‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
吕坤
不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕坤
以至公无私之心，行正大光明之事。
吕坤
自家好处掩藏几分，这是涵蓄以养深，别人不好处要掩藏几分，这是浑厚以养德。
吕坤
目中有花，则视万物皆妄见也。耳中有声，则听万物皆妄闻也。心中有物，则处万物皆妄意也。是故此心贵虚。
吕坤
有勤心，无远道。
吕坤
人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
吕坤
传家两字，曰读与耕，兴家两字，曰俭与勤，安家两字，曰让与忍。
吕坤
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10句
而死亡本身也并非一个终结，人以自己的死来供养永不满足的生命贪欲。
奥克塔维奥·帕斯
大学生大都爱吃，贪欲很旺，有两个钱都吃掉了。
汪曾祺
在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，咱们务必清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志；咱们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。咱们能够再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自我真正的主人；正因纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而咱们对自我制定的法律的服从才是真正的自由。
卢梭
生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者；行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。
颜之推
真正的幸福来自于对自己的满足，而不是对外部物质的贪欲。
卢梭
战士自有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画；一切额外的贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻。
郭小川
我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊。然后我才能学会热爱这个世界，不再以某种欲念与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟，才能学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。
赫尔曼·黑塞
战士有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画；一切额外的贪欲，只能使人感到厌烦，感受到肉麻。
郭小川
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
释迦牟尼
地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
甘地
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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名心盛者必作伪。
吕坤
明代政治家
安而后能虑，止水能照也。
吕坤
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善学者如闹市求前，摩间叠足，得一步便紧一步。
吕坤
明代政治家
官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。
吕坤
明代政治家
天下之事，有己所不欲而人欲者，有己所欲而人不欲者，这里还须理会，有无限妙处。
吕坤
明代政治家
把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。
吕坤
明代政治家
五刑不如一耻。
吕坤
明代政治家
理直而出之以婉，善言也，善道也。
吕坤
明代政治家
心要如天平。称物时物忙而衡不忙，物去时即悬空在此。只恁静虚中正，何等自在。
吕坤
明代政治家
以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
吕坤
明代政治家
沉静最是美质，盖心存而不放者。今人独居无事，己自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。
吕坤
明代政治家
六合原是个情世界，故万物以之相苦乐而至人圣人不与焉。
吕坤
明代政治家
不怕千日密。只愁一时疏。
吕坤
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把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
吕坤
明代政治家
大其心容天下之物，虚其心受天下之善。
吕坤
明代政治家
厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。
吕坤
明代政治家
不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕坤
明代政治家
目不容一尘，齿不容一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛，却自容得？
吕坤
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人生最苦处，只是此心沾泥带水，明是知得，不肯断割耳。
吕坤
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以至公无私之心，行正大光明之事。
吕坤
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处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
吕坤
明代政治家
无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。
吕坤
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侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
吕坤
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言语之恶，莫大于造诬；行事之恶，莫大于苛刻。
吕坤
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人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
吕坤
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先众人而为，后众人而言。
吕坤
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好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带涴。
吕坤
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‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
吕坤
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自私自利之心，是立人达人之障。
吕坤
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欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
吕坤
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“无伤”二字，修已者之大戒也。
吕坤
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目中有花，则视万物皆妄见也。耳中有声，则听万物皆妄闻也。心中有物，则处万物皆妄意也。是故此心贵虚。
吕坤
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实言实行实心，无不导人之理。
吕坤
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安于知足，死于无厌。
吕坤
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任者寿，生理完也。默者寿，元气定也。拙者寿，元神固也。
吕坤
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洗得此心净，则灵台不见一同。充得此心尽，则灵台不见一碍。养得此心定，则灵台不见一怖。持得此心坚，则灵台不见一难。
吕坤
明代政治家
取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
吕坤
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仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。
吕坤
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呻吟，病声也，呻吟语，病时疾通语也。
吕坤
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气忌盛，心忌满，才忌露。
吕坤
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
