「德性以收敛沉着为第一，收敛沉着中又以精明平易为第一。大段收敛沉着人怕含糊，怕深险。浅浮子虽光明洞达，非蓄德之器也。」- 吕坤经典语录

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德性以收敛沉着为第一，收敛沉着中又以精明平易为第一。大段收敛沉着人怕含糊，怕深险。浅浮子虽光明洞达，非蓄德之器也。

吕坤 吕坤
🏷️ 标签： 光明
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安于知足，死于无厌。
吕坤 吕坤
‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
吕坤 吕坤
不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
吕坤 吕坤
自家好处掩藏几分，这是涵蓄以养深，别人不好处要掩藏几分，这是浑厚以养德。
吕坤 吕坤
以至公无私之心，行正大光明之事。
吕坤 吕坤
目中有花，则视万物皆妄见也。耳中有声，则听万物皆妄闻也。心中有物，则处万物皆妄意也。是故此心贵虚。
吕坤 吕坤
有勤心，无远道。
吕坤 吕坤
人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
吕坤 吕坤
传家两字，曰读与耕，兴家两字，曰俭与勤，安家两字，曰让与忍。
吕坤 吕坤
责善要看其人何如，其人可责以善，又当自尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言，犯此六戒，虽忠告，非善道矣。其不见听，我亦且有过焉，何以责人？
吕坤 吕坤
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一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩 吴承恩
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
冰心 冰心
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
发扬过去而绘画未来是容易的，检阅此刻而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
林语堂 林语堂
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。
罗兰 罗兰
有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？
梁实秋 梁实秋
即使生活还相当艰难，爱情还隐隐约约，学业道路方长，社会还明明暗暗，人间还有许多不平，你也要投入，你也要尽心尽力，努力争取到一切能争取到的东西，得到智慧和光明，得到成绩和价值。
王蒙 王蒙
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
梁启超 梁启超
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
这种刀枪不入的状态更荒谬、更让人绝望的事了。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
一本书必须是能劈开我们心中冰封的大海的破冰斧。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望，但忧虑和希望都导向同样的结论，那就是他得暂时保持低姿态，表现耐心和包容，帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
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《变形记》作者
让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
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《变形记》作者
您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计。人们常常用它在自己和世界面前掩饰弱点。真正持久的力量存在忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此而丧失了人的尊严。
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《变形记》作者
相信进步不等于相信某种进步已经达成。
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《变形记》作者
要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
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《变形记》作者
生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
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《变形记》作者
生命之所以有意义是因为它会停止。
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《变形记》作者
你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
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《变形记》作者
目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
卡夫卡深有感触地说：“我所受的教育，力图将我造成另一个人，而不是我自己。”卡夫卡的心灵，毕竟不像我们那般平庸，缺乏补偿的途径和升华的动力，他最终以他父亲为精神起点，超脱了父亲的精神控制，以强有力的个性和独立品格，达到了文学精神的极限。从卡夫卡之所以成为伟大的文学天才，我们感受到他父亲另类的慈爱，就像罪恶里开出的恶之花，把卡夫卡的人生衬托得如此令人迷乱，如此靡丽多彩。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
宁耐，是思事第一法；安详，是处事第一法；谦退，是保身第一法；涵容，是处人第一法；置富贵、贫贱、死生、常变于度外，是养心第一法。
吕坤 吕坤
明代政治家
处人，处己，处事，都要有余，无余便无救性，这里甚难言。
吕坤 吕坤
明代政治家
福莫美于安常，祸莫危于盛满。天地间万物万事，未有盛满而不衰者也。而盛满各有分量，惟智者能知之。是故卮以一勺为盛满，瓮以数石为盛满。有瓮之容，而怀勺之惧，则庆有余矣。
吕坤 吕坤
明代政治家
攻我之过者，未必皆无过之人也。苛求无过之人攻我，则终身不得闻过矣。我当感其攻我之益而已，彼有过无过何暇计哉！
吕坤 吕坤
明代政治家
责善要看其人何如，其人可责以善，又当自尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言，犯此六戒，虽忠告，非善道矣。其不见听，我亦且有过焉，何以责人？
吕坤 吕坤
明代政治家
自家好处掩藏几分，这是涵蓄以养深，别人不好处要掩藏几分，这是浑厚以养德。
吕坤 吕坤
明代政治家
胸中只摆脱一“恋”字，便十分爽净，十分自在。人生最苦处，只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
吕坤 吕坤
明代政治家
责人要含蓄，忌太尽；要委婉，忌太直；要疑似，忌太真。今子弟受父兄之责也，尚有所不堪，而况他人乎？
吕坤 吕坤
明代政治家
奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，畜德之贼也；疾言厉色，处众之贼也。
吕坤 吕坤
明代政治家
一念收敛则万善来同，一念放肆则百邪乘衅。
吕坤 吕坤
明代政治家
疏法胜于密心，宽令胜于严主。
吕坤 吕坤
明代政治家
奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。
吕坤 吕坤
明代政治家
门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇。
吕坤 吕坤
明代政治家
处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
吕坤 吕坤
明代政治家
轻言骤发，听言之大戒也。
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明代政治家
不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
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明代政治家
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
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明代政治家
若以有诸己者非人，止多众口耳，势必不行，以藏身不恕也。
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明代政治家
多病无完身，久病无完气。
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明代政治家
有所不言，言必当；有所不为，为必成。
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明代政治家
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
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明代政治家
天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透；天地间真情景，惟静者能题得破。作热闹人，说孟浪语，岂无一得？皆偶合也。
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明代政治家
精神爽奋则百废俱兴，肢体怠驰则百兴俱废。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人，如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。
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明代政治家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行