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「“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，谁守谁一辈子呢？」- 曹雪芹经典语录
"
“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，谁守谁一辈子呢？
曹雪芹
💡 解读：
【释义】就算搭建起绵延千里的盛大长棚，也没有永远不散场的宴席；人与人之间的相伴没有永恒，没有人能一辈子守护另一个人。
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一辈子
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最重要的是，不要去看远处模糊的，而要去做手边清楚的...
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
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10句
只见已进来了一位年轻公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，面若中秋之月，色如春晓之花，脖子上挂着金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
曹雪芹
贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
曹雪芹
须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献起来。当时街坊上家家箫管，户户笙歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口占一绝云。
曹雪芹
其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
曹雪芹
我有一个心，前儿已交给林妹妹了。他要过来，横竖给我带来，还放在我肚子里头。
曹雪芹
不是东风压了西风，就是西风压了东风。
曹雪芹
虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？
曹雪芹
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
曹雪芹
既熟惯便更觉亲密，既亲密便不免有些不虞之隙，求全之毁。
曹雪芹
通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文，今亦按图画于后面。但其真体最小，方从胎中小儿口中衔下，今若按式画出，恐字迹过于微细，使观者大废眼光，亦非畅事，所以略展放些，以便灯下醉中可阅。今注明此故，方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。
曹雪芹
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
世上没有最大的数字同理,亦没有最后的革命。
乔治·奥威尔
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
耶路撒冷被犹太人独占了一千年，被基督徒独占了大约四百年，被伊斯兰教徒独占了一千三百年，并且三大宗教没有一个是不依靠刀剑、投石器或榴弹炮获得耶路撒冷的。
西蒙·蒙蒂菲奥里
人的一生应当有许多停靠站我但愿每一个站台都有一盏雾中的灯虽然再没有人用肩膀挡住呼啸的风以冻僵的手指为我掖好白色的围巾但愿灯象今夜一样亮着吧即使冰雪封住了每一条道路仍有向远方出发的人我们注定还要失落无数白天和黑夜我只请求留给我一个宁静的早晨皱巴巴的手帕铺在潮湿的长凳你翻开蓝色的笔记芒果树下有隔夜的雨声写下两行诗你就走吧我记住了写在湖边小路上的你的足迹和身影要是没有离别和重逢要是不敢承担欢愉与悲痛灵魂有什么意义还叫什么人生
舒婷
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
拿破仑拥有世人渴求的一切荣誉、权利与财富，但是他却在圣·海伦纳说了这样一句话：“我人生中数不出超过六天快活的日子。”而海伦·凯勒虽然双目失明，双耳失聪，无法像正常人一样说话，却断定：“我发现生活如此美妙。”
卡耐基
美国现代成人教育之父
你和我，在眼前的一刹那，都站在两个永恒的交会点上，即永远逝去的往日和永无尽头的未来的交点，我们不可能生活在两个永恒之中，哪怕是一秒钟也不行。
卡耐基
美国现代成人教育之父
人活在世上只有短短几十年，却浪费了很多时间，去发愁一些一年之内就会忘了的小事。
卡耐基
美国现代成人教育之父
如果你不能成为山巅上一棵挺拔的松树，就做一棵山谷中的灌木吧！但是做一棵溪边最好的灌木。
卡耐基
美国现代成人教育之父
如果一个人能充满信心地朝他理想的方向努力，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。
卡耐基
美国现代成人教育之父
生活就像一个沙漏，在沙漏的上半部有成千上万颗沙粒，他们都缓慢有序地从中间那个窄窄的颈口通过。我们都无法让再多一粒沙粒同时通过那个颈口，却又弄不破沙漏，你我和其他人一样，就像这沙漏。所以一次只通过一颗沙粒，一次只做好一件事。
卡耐基
美国现代成人教育之父
生活在一个完全独立的今天里。
卡耐基
美国现代成人教育之父
生命正以令人难以置信的速度飞快地溜过。今天才是最值得我们珍视的唯一的时间。
卡耐基
美国现代成人教育之父
世界上的忧虑，大多数是因为人们没有足够的知识作出决定而产生的。
卡耐基
美国现代成人教育之父
问问自己，可能发生的最糟糕的结果是什么；如果别无选择，那你就接受它；然后冷静面对，设法改善最坏的结果。
卡耐基
美国现代成人教育之父
我会一遍遍告诉自己：“听着，只要你还能吃，能走，不受病痛折磨，你就是世界上最幸福的人了。不管发生什么，都不要忘记这一点！不要忘！”
卡耐基
美国现代成人教育之父
我们不能都做船长，总得有人当船员，不过每人都得各司其职。
卡耐基
美国现代成人教育之父
我们向往着天边有一座奇妙的玫瑰园，却从不注意欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。
卡耐基
美国现代成人教育之父
我认为人住最可怜的一件事就是，我们所有的人都拖延着不去积极投入生活。
卡耐基
美国现代成人教育之父
消除忧虑的最好办法，就是让自己忙着干任何有意义的事情。
卡耐基
美国现代成人教育之父
一种感觉会把另一种感觉赶出去。
卡耐基
美国现代成人教育之父
引领我吧，仁慈的光，请你映亮我的脚旁。我不求看清远方，走好眼前这一步已是最好的褒奖。
卡耐基
美国现代成人教育之父
忧虑最能伤害你的时候，不是在你有所行动的时候，而是在一天的工作结束以后。
卡耐基
美国现代成人教育之父
筑不了大路，何不做条羊肠小道，不能成为太阳，又何妨当颗星星。
卡耐基
美国现代成人教育之父
最重要的是，不要去看远处模糊的，而要去做手边清楚的事。
卡耐基
美国现代成人教育之父
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
曹雪芹
《红楼梦》作者
太高人愈妒，过洁世间嫌。
曹雪芹
《红楼梦》作者
若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。
曹雪芹
《红楼梦》作者
没家亲引不出外鬼来。
曹雪芹
《红楼梦》作者
守着多大的碗儿，吃多大的饭。
曹雪芹
《红楼梦》作者
改变的本质，是创造新经验，用新经验代替旧经验。创造新经验需要通过新的行为，获得新的反馈、新的强化，并切身体验到它。
陈海贤
心理作家
小步子原理不是让你获得最终成功的策略，而是让你有所行动的策略。它的重点不是结果，而是此时此地的行动。
陈海贤
心理作家
控制的两分法：努力控制我们能控制的事情，而不要妄图控制我们无法控制的事情。第一步是拆分“能控制的”和“不能控制的”，第二步是把能控制的部分做成计划。
陈海贤
心理作家
心理舒适区最特别的地方：人不是根据现在的生活选择应对方式，而是根据熟悉的应对方式构建现在的生活。
陈海贤
心理作家
往前看，会看到困难；往回看，会看到方法和路径。在改变的过程中，这种视角差会帮你找到行动的勇气。
陈海贤
心理作家
一件事怎样影响我们，不取决于事情本身，而取决于我们怎么看待它。这些惯有的想法，就是心智模式。
陈海贤
心理作家
不要太执着于自我——你是什么样的人根本不重要，你怎么跟世界互动才重要。
陈海贤
心理作家
消极情绪的背后是对世界的应该思维；自我烦恼的背后是对自己的应该思维。比如“我应该完美”“别人应该理解我”，都是枷锁。
陈海贤
心理作家
创造性思维是以目标思考现实，先想我要什么，再想现实能提供什么；而解决问题的思维是以现实思考目标，先想环境有什么，再想目标是否现实。
陈海贤
心理作家
很多时候，一件事有没有用，只有做完才会知道。大部分人希望先看见再相信，但有时候，你需要先相信、先投入，才能看见想要的东西。
陈海贤
心理作家
接纳自我的本质，是舍弃对生活的过度控制，对“完美自我”“完美世界”的执念。
陈海贤
心理作家
近的思维：关注能控制的，会失去一些确定性，但会收获可能性。比如别想“我永远做不好”，只想“我现在能做哪一步”。
陈海贤
心理作家
如果我们对一个人有期待，不要在语言上要求他，而要像我们期待他的样子那样对待他。前提是你真诚相信他有值得期待的一面。
陈海贤
心理作家
关系里并没有对错，也没有好人坏人，只有相互影响。如果你一直在想“对方应该怎么做”，就是在试图控制你控制不了的事。
陈海贤
心理作家
所有的纠缠，本质是既不愿承认对方跟我们的差异，也不愿承认对方满足不了我们的期待。拼了命想改造对方，却因改造失败责怪对方。
陈海贤
心理作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
