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「硕士既师其舅,又亲受业姚先生之门。」- 曾国藩经典语录
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硕士既师其舅,又亲受业姚先生之门。
曾国藩
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挈非之甥为陈用光硕士。
乡人化之,多好文章。
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10句
以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
曾国藩
善观人者观己,善观己者观心。
曾国藩
巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
曾国藩
聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
曾国藩
事前加慎,事后不悔。
曾国藩
外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。
曾国藩
未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
曾国藩
以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
曾国藩
以能立能达为体,以不怨不尤为用。
曾国藩
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
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雨果
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
莫言
表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
周希陶
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非所逆睹已。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
容贵整,整非整齐之谓。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
短不豕蹲,长不茅立,肥不熊餐,瘦不鹊寒,所谓整也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
背宜圆厚,腹宜突坦,手宜温软,曲若弯弓,足宜丰满,下宜藏蛋,所谓整也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
五短多贵,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
他如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯;罗纹满身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
乾隆之末,桐城姚姬传先生鼐,善为古文辞。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆,及其世父编修君范。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
三子既通儒硕望,姚先生治其术益精。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
历城周永年书昌,为之语曰:天下之文章,其在桐城乎!。曾国藩
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
由是学者多归向桐城,号桐城派。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
犹前世所称江西诗派者也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
姚先生晚而主钟山书院讲席。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
门下著籍老,上元有管同异之、梅曾亮伯言,桐城有方东村植之、姚莹石甫。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
四人者,称为高第弟子。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
各以所得,传授徒友,往往不绝。
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在桐城者,有戴钧衡存庄,事植之久,尤精力过绝人。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
自以为守其邑先正之法,襢之后进,义无所让世。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
其不列弟子籍,同时服膺,有新城鲁仕骥挈非、宜兴曼德旅仲论。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
挈非之甥为陈用光硕士。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
乡人化之,多好文章。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
硕士之群从,有陈学受艺叔、陈博广敷,而南丰又有吴嘉宾于序,皆承索非之风,私淑于姚先生。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
由是江西建昌,有桐城之学。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
仲伦与永福吕璜月沧交友,月沧之乡人有临桂朱椅伯韩、龙启瑞翰臣、马平王锡振定甫,皆步趋吴氏、吕氏,而益求广其术于梅伯言。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
由是桐城宗派,流衍于广西矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
昔者,国藩尝怪姚先生典试湖南,而吾乡出其门者,未闻相从以学文为事。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
既而得巴陵吴敏树南屏,称述其术,笃好而不厌。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩煮伯深、淑浦舒素伯鲁,亦以姚氏文家正轨,违此则又何求?。曾国藩
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
最后得湘潭欧阳生。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
生,吾友欧阳兆熊小岑之子,而受法于巴陵吴君、湘阴郭君,亦师事新城二陈。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
其渐染者多,其志趋嗜好,举天下之美,无以易乎桐城姚氏者也。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
当乾隆中叶,海内魁儒畸土,崇尚鸿博,繁称旁证,考核一字,累数千言不能休。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
别立帜志,名曰汉学。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
深摈有宋诸子义理之说,以为不足复存,其为文尤芜杂寡要。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
姚先生独排众议,以为义理、考据、词章,三者不可偏废。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
必义理为质,而后文有所附,考据有所归。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
一编之内,惟此尤兢兢。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
当时孤立无助,传之五六十年。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
近世学子,稍稍诵其文,承用其说。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
道之废兴,亦各有时,其命也欤哉!。曾国藩
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
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✨ 名言如星,拾光而行