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「三子既通儒硕望,姚先生治其术益精。」- 曾国藩经典语录
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三子既通儒硕望,姚先生治其术益精。
曾国藩
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慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆,及...
历城周永年书昌,为之语曰:天下之文章,其在桐城乎!...
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10句
善观人者观己,善观己者观心。
曾国藩
以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
曾国藩
巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
曾国藩
聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
曾国藩
事前加慎,事后不悔。
曾国藩
外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。
曾国藩
未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
曾国藩
以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
曾国藩
以能立能达为体,以不怨不尤为用。
曾国藩
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观,它们不仅仅有,而且不是朝令夕改流动无常的,它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟,小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙,也不管称号姓氏的,重要的只是真理,在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我,我为人人。
列宁
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40句相邻名言
此一二人者之心向义,则众人与之赴义;一二人者之心向利,则众人与之赴利。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
众人所趋,势之所归,虽有大力,莫之敢逆,故曰:挠万物者,莫疾乎风。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
风俗之于人心也,始乎微,而终乎不可御者也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
先王之治天下,使贤者皆当路在势,其风民也皆以义,故道一而俗同。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
世教既衰,所谓一二人者不尽在位,彼其心之所向,势不能不腾为口说而播为声气,而众人者势不能不听命而蒸为习尚,于是乎徒党蔚起,而一时之人才出焉。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
有以仁义倡者,其徒党亦死仁义而不顾;有以功利倡者,其徒党亦死功利而不返。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
水流湿,火就燥,无感不雠,所从来久矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
今之君子之在势者,辄曰天下无才,彼自尸于高明之地,不克以己之所向,转移习俗而陶铸一世之人,而翻谢曰:无才。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
谓之不诬可乎?。曾国藩
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
十室之邑,有好义之士,其智足以移十人者,必能拔十人中之尤者而材之;其智足以移百人者,必能拔百人中之尤者而材之,然则转移习俗而陶铸一世之人,非特处高明之地者然也,凡一命以上,皆与有责焉者也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
有国家者得吾说而存之,则将慎择与共天位之人;士大夫得吾说而存之,则将惴惴乎谨其心之所向,恐一不当,以坏风俗而贼人才。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
循是为之,数十年之后,万一有收其效者乎?。曾国藩
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
非所逆睹已。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
容贵整,整非整齐之谓。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
短不豕蹲,长不茅立,肥不熊餐,瘦不鹊寒,所谓整也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
背宜圆厚,腹宜突坦,手宜温软,曲若弯弓,足宜丰满,下宜藏蛋,所谓整也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
五短多贵,两大不扬,负重高官,鼠行好利,此为定格。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
他如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯;罗纹满身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
乾隆之末,桐城姚姬传先生鼐,善为古文辞。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆,及其世父编修君范。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
历城周永年书昌,为之语曰:天下之文章,其在桐城乎!。曾国藩
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
由是学者多归向桐城,号桐城派。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
犹前世所称江西诗派者也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
姚先生晚而主钟山书院讲席。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
门下著籍老,上元有管同异之、梅曾亮伯言,桐城有方东村植之、姚莹石甫。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
四人者,称为高第弟子。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
各以所得,传授徒友,往往不绝。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
在桐城者,有戴钧衡存庄,事植之久,尤精力过绝人。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
自以为守其邑先正之法,襢之后进,义无所让世。
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其不列弟子籍,同时服膺,有新城鲁仕骥挈非、宜兴曼德旅仲论。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
挈非之甥为陈用光硕士。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
硕士既师其舅,又亲受业姚先生之门。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
乡人化之,多好文章。
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
硕士之群从,有陈学受艺叔、陈博广敷,而南丰又有吴嘉宾于序,皆承索非之风,私淑于姚先生。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
由是江西建昌,有桐城之学。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
仲伦与永福吕璜月沧交友,月沧之乡人有临桂朱椅伯韩、龙启瑞翰臣、马平王锡振定甫,皆步趋吴氏、吕氏,而益求广其术于梅伯言。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
由是桐城宗派,流衍于广西矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
昔者,国藩尝怪姚先生典试湖南,而吾乡出其门者,未闻相从以学文为事。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
既而得巴陵吴敏树南屏,称述其术,笃好而不厌。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩煮伯深、淑浦舒素伯鲁,亦以姚氏文家正轨,违此则又何求?。曾国藩
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与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
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