「儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。」- 约翰·洛克经典语录

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儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。

约翰·洛克 约翰·洛克
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人之所以千差万别，均是教育之故。
约翰·洛克 约翰·洛克
健康的身体是健全精神的基础。
约翰·洛克 约翰·洛克
心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
约翰·洛克 约翰·洛克
知识归根结底由经验而来。
约翰·洛克 约翰·洛克
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克 约翰·洛克
不要看不起自己。也不要看不起别人。
约翰·洛克 约翰·洛克
人是一种因堕落而蒙难和为客服堕落而忏悔的存在。
约翰·洛克 约翰·洛克
法律按其真正的含义而言，与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正效益。
约翰·洛克 约翰·洛克
在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
约翰·洛克 约翰·洛克
我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们所受的教育决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
约翰·洛克 约翰·洛克
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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因为平常已经习惯在远处看东西，并且还要预先想到它们的影响，因此当我们无法看见自己周围的事物时，就会以为有很多人和事物的变化会伤害到我们，我们却没有办法保护自己不受伤害。
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因为我们每个人都有自己的欲求，因此我们讨厌别人有欲求。
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优秀的人，当他们不能让别人提高水平时，他们就降低自己的水准，因此养成清晰的判断力和正确的逻辑思维。
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在变化莫测的人生中，我们不要为了将来而放弃现在，也不要过分保守，犹豫不决，这样会因为将来得不到的东西而牺牲现在唾手可得的东西。
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在所有的财富中，最可贵的并不是权贵，而是自由。真正自由的人，只想着自己可以得到的东西，只去做自己喜欢的事。
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在用心呵护他们的同时，我们还得考虑他的未来，要想对抗长大后的灾祸，就必须在遇上灾祸前为孩子做好准备，因为在他能够支配自己的人生之前，生命的价值是一直在增加的。
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在整个人生中，我们总是这样迟疑，还没有完成我们的意愿，还没来得及帮助自己和别人，生命就已然结束了。
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真正的教育不是口头的训导，而是实际的行为。
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真正的教育不在于灌输知识，而在于唤醒好奇心。
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真正的幸福在于减少欲望，而非满足欲望。
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正确来说，应该减少我们负担不起的欲求，让能力和欲求之间得到平衡。当所有能力都派得上用场时，心灵才得到平静，我们的生活才能井井有条。
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只有理智才能教我们分辨善恶。
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自夸你所做过的事，无异于会使孩子反感你做过的那些事情；你对之避而不谈，反而会让他们记住它们。
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自然创造人类，社会腐化人类。
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最大的动力来源于现实的利益，这也是让人稳定前进的唯一动力。
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最强者也不能总是强大到足以永远作主人，除非他能把力量转化为权利，把服从转化为义务。
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最重要和最实在的教育方法：不要分秒必争，最好悠闲自在。
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我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得过高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
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英国最早的经验主义者之一
德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。
约翰·洛克 约翰·洛克
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人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎。一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
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我把人的知识和人的力量合而为一，因为只要不知道原因，就不能产生结果。要命令自然就必须服从自然。
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对于儿童，做父母，做教师的责任，便是使他们养成良好的习惯，培养好的道德，在于努力形成学生的健康人格。
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学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。
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说理是对待儿童的真正办法。
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英国最早的经验主义者之一
教育的目的是培养绅士，即有德行、有用、能干的人。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
导师应该记住，他的工作不是要把世界上可以知道的东西全部交给学生，而是使得学生爱好知识，尊重知识；在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
儿童学习任何事情的最合适的时机是当他们兴致高、心里想做的时候。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。这是因为在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，哪里就没有自由。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
人的自由和依照他自己的意志来行动的自由，是以他具有理性为基础的，理性能教导他了解他用以支配自己行动的法律，并使他知道他对自己的自由意志听从到什么程度。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
没有自由的地方，就没有法律。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
自由并非像有些人所认为的那样，就是可以随心所欲，而是在法律许可的范围内，随自己的意志处置或安排自己的人身、行动、财富和全部财产。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
人的自然自由，就是不受人间任何上级权力的约束，不处在人们的意志或立法权之下，只以自然法作为他的准绳。
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英国最早的经验主义者之一
哪里没有法律，哪里就没有自由；这自由并不是人人爱怎么样就可怎么样的那种自由，而是在他所受约束的法律许可范围内，随其所欲地处置或安排他的人身、行动、财富和他的全部财产的那种自由；在这个范围内他不受另一个人的任意意志的支配，而是可以自由地遵循他自己的意志。
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英国最早的经验主义者之一
我们是生而自由的，也是生而具有理性的；但这并不是说我们实际上就能运用此两者：年龄带来自由，同时也带来理性。
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人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要的目的，是保护他们的财产。
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英国最早的经验主义者之一
生命、自由和财产是不可剥夺的自然权利。
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英国最早的经验主义者之一
人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。
约翰·洛克 约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行