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「困境是“否极泰来”的过程。振作应对最倒霉的时刻，方得完整成长。」- 许倬云经典语录
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困境是“否极泰来”的过程。振作应对最倒霉的时刻，方得完整成长。
许倬云
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接纳生命局限。抓不到的云让它飘走，做不到的梦换一个...
厚植学力，量力而行**：以十分力做十分事，拒绝胡说八...
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10句
在儒家传统中，培养领导者始于在日常生活中养成好习惯：“洒扫，应对，进退”。洒水扫地是实际行动，答复和回答是交谈、对话，前进和后退是适当的礼节。
许倬云
我们为什么读书？读书不是为了学位，读书是为了获得一种判断世界的能力。判断的第一步就是看见环境，懂得环境。第二步，懂得分析哪些常识是暂时的，哪些是人不可避免的一些错误；对于可以避免的错误，你自己至少不要犯。保持相当程度的知识训练之后，就能取得安定和冷静。
许倬云
这其中只有一个原则：设身处地，将自己的想法放置到对方的思考方式之中，将自己设想在对方的立场上，告诉他该如何想、如何做，如此才能沟通，这正是孔子所说的“仁”。“仁”的意思，就是设身处地站在对方的立场上去想，这是沟通很重要的一项原则。
许倬云
知识要从知识的工具上求。谈话、讨论、念书、查资料和研究等，这些都是获取知识的工具。
许倬云
每个人自己懂得怎么想，看东西要看东西本身的意义，想东西要想彻底，不是飘过去。
许倬云
谁赋予这个企业的有机体精神？是企业体中的每个人。
许倬云
儒家认为，一个能干的人没品德的话，越能干，越会做坏事，这不叫贤人，叫奸人。
许倬云
以儒家的说法说明，白话地说，就是“坚毅”；文言地说，就是“诚敬”。“诚敬”就是坚毅地坚持，“诚”不仅止于诚实、诚恳之意，还包含了认真的信服之意。“敬”是指全心全意地投入，这也是一个修养问题。
许倬云
因此我所说的领导力会包括文化因素、心理因素、个性因素等等。
许倬云
任何大的组织，外面还有更大的组织；任何小组织，在组织内也还有小组织，一直小到个人为止。
许倬云
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10句
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复
亚运金牌是人生中一个重要节点，但我的目标永远是朝着奥运会、朝着最高最强的那个舞台奋斗。希望明年在巴黎（奥运）跑出好成绩，尽可能站上决赛跑道，让世界看到我们中国田径的成长和进步。
谢震业
负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂
在危险时刻，没有比无为更大的罪过。
丹·布朗
人生就像一块拼图，认识一个人越久越深，这幅图就越完整。但它始终无法看到全部，因为每一个人都是一个谜，没必要一定看透，却总也看不完。林海音
林海音
当你面对一堵墙时，要像树一样扎下根来，直到从更深的地方，获得清晰的视野，才能越过那堵墙成长起来。
荣格
在人寿有限、生死无常的变动中，一个人的生活却依赖于一个完整的社会分工结构，所以社会不能不不断地预备下新人物等着去接替旧人物死亡和退伍所发生的缺位。
费孝通
爱因斯坦相对论的预言是恒星光线在经过太阳这样的大质量物体附近时会发生弯曲。如果恒星光线弯曲真的会发生，那么这种现象可以在日食过程中观测到。因此，爱因斯坦的理论做出了一个明确而又夸张的预言，而且其他任何竞争理论都没有做出这个预言。由于爱因斯坦的理论做出了这样一个夸张的预言，而且该预言很容易就可以被证明有误，从这个角度来看，爱因斯坦的理论冒了很大的风险。
理查德·德威特
苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程……
史铁生
越是能帮助你深入自我的概念，也越容易引发激烈的阻抗，它们最容易打破我们的心理平衡，最有可能带你走向深处的蜕变。而这个过程往往是痛苦的。
罗伯特·戴博德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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上海那时候睡得早，尤其是城里，还没有装电灯。夏夜八点钟左右，黄昏刚澄淀下来，天上反而亮了，碧蓝的天，下面房子墨黑，是沉淀物，人声嗡嗡也跟着低了下去。
张爱玲
中国近现代史上的20位杰出女性
不能服从自己的人，就要服从他人。
尼采
在哲学史上占有重要地位
人是一根系在动物和超人之间的绳子，也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
尼采
在哲学史上占有重要地位
我们看事看物不再只看表象，思考问题也不再局限于欢喜哀愁或得与失。
许倬云
许倬云是华语世界最具影响力的史学大家之一
天下没有一个东西不是你的功课。
许倬云
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你的存在就是你的能量，躺下投降的人，未来就报销掉了。
许倬云
许倬云是华语世界最具影响力的史学大家之一
混日子并不叫人快乐，因为你没有成就感。
许倬云
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人不可能所有欲望都达到，每个人都有抓不到的云，做不到的梦。
许倬云
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你成为今天这个样子，你自己是要负责任的。
许倬云
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中国人的想法是我们人是一个人群里面的一部分，是人类里面的一部分，是宇宙里的一部分。
许倬云
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到了情况不利的时候，你要是不能兼善天下，至少要做到独善其身。
许倬云
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第一要紧的事情是拿自己做个定点，自己内里边不要慌乱，不要又要钱又要清高，自己要定个原则。
许倬云
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要有一个远见，能超越你未见。要人心之自由，胸襟开放，拿全世界人类曾经走过的路都要算是我走过的路之一。
许倬云
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今天教育教育的是凡人，过日子的人。今天文化是一个打扮出来的文化，是舞台式的文化，是个导演导出来的文化。
许倬云
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知识是死的，教育是活的。教育应培养驾驭知识、内化成长的能力，而非灌输数据。
许倬云
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传道需“授人以渔”，教师不仅展示成果（绣鸳鸯），更应传授方法（金针度人）。
许倬云
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理想即“尽我所能，做可做之事”。专注当下，不空谈未来。
许倬云
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人生由自己创造，需对自我现状负责。
许倬云
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三十而立，“立”在自立。不盲从，关心社会与世界，寻找自己的路。
许倬云
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接纳生命局限。抓不到的云让它飘走，做不到的梦换一个再做。
许倬云
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厚植学力，量力而行**：以十分力做十分事，拒绝胡说八道。
许倬云
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活着要“往里走”，安顿自己。内化外界观察，让情理交融成性格的一部分。
许倬云
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文化是自然与人的整合。中国人生活与自然同步，历史观中文化长于政治经济。
许倬云
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修身为本，推己及人。先修己，安身边人，安百姓，安世界。
许倬云
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磨砺内心如磨刀。提升思想高度，使其“更光亮、更干净”。
许倬云
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淡泊是福，知足是乐。“够用是富，不求是贵，少病是寿”——八十自省。
许倬云
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超越得失悲喜，外在影响越小，内心越稳定。
许倬云
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做时间的主人。与时间和解，优化每一刻。
许倬云
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人生在世，是我自己活的，不是替人活的，也不是人家教我活的，你要掌着你的舵，狂风、大浪，你挺得住，和风温顺的天气你不要躲懒。
许倬云
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一个人如果用心诚恳，天下就没有难事。
许倬云
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世界永远处在变动之中，永远有许多难测的风云要来，变是唯一不变的真相。
许倬云
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心有多大，力就有多远。
许倬云
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优秀的领导者，不能以强力压人，却须以宽仁可信服人；也不能以权谋利，而须以有高瞻远瞩的视野，赢得同侪的佩服；更须有良好的沟通能力，说服同侪，认可其指示的方向。
许倬云
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管理类似治国，而不是治国；经营类似作战，而又不是作战。管理，乃编组团队，俾得有效之经营；经营，乃驾驭形势、运用资源，获取最大之利润或实现其他目标。
许倬云
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一个公司或一个政权过去的成功常常是后来失败伏下的原因。老化的过程无可避免，最好是经常能更新，自动更新它的机制。
许倬云
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中国古代商帮不乏长袖善舞之商人，经营范围跨越不同行业，形成一大批著名商号、票号。中国式的儒商精神，其实比韦伯所谓的“新教伦理”并不逊色，反而更多一些人情味。这种儒商精神并不立足于对上帝的敬畏，而是建立在人对自己良心负责之上。
许倬云
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每个人都有抓不住的云，都有做不到的梦，你要理解。抓不到的云，让它飘走吧；做不到的梦，有机会再做也好，没机会再做，你做别的梦。
许倬云
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人找不着目的，找不着人生的意义在哪里，于是无所适从。
许倬云
许倬云是华语世界最具影响力的史学大家之一
不要做永远给人家鼓掌的人，要做自己行动的人。
许倬云
许倬云是华语世界最具影响力的史学大家之一
各位的身体里都有一个自己，这个自己是最宝贵的东西。在你二三十岁的时候，要寻找自我，不要糟蹋它。第一，不要被欲望糟蹋；第二，不要被自怜糟蹋。
许倬云
许倬云是华语世界最具影响力的史学大家之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
