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「文化的传承与创新，是一个民族生生不息的根本。」- 阎崇年经典语录
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文化的传承与创新，是一个民族生生不息的根本。
阎崇年
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文化
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历史研究不仅要关注帝王将相，更要关注普通人的生活与...
人生如戏，全靠演技；戏如人生，何必当真。
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👤 更多 阎崇年 经典语录
10句
玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。天泪落时人落泪，歌声高处哭声高。这几句表现了嘉庆儒家仁爱的理念，仁者爱人，嘉庆作为一位仁君来说是够格的，作为一位皇帝来说是可贵的。嘉庆有很好的儒学修养，他的文学，诗歌，书法，文章都是可以的。这一点比明朝的正德，嘉靖，万历，天启等皇帝都好。
阎崇年
清朝的皇帝没有暴君，没有昏君也没有怠君。康熙的皇子中，没有不学无术的庸人，也没有胡作非为的纨绔。
阎崇年
历史研究不仅要关注帝王将相，更要关注普通人的生活与命运。
阎崇年
损上益下，朕之所愿。存心刻薄，有伤政体。明朝的皇帝说不出这样的话，也做不出这样的诗。清朝皇帝不同于明朝皇帝，没有昏君，没有顽君，也没有暴君。
阎崇年
历史的发展有其必然性，但偶然性也常常改变历史的进程。
阎崇年
我想明朝在辽东的历史教训，可以写一部一百万字的大书都不为过。但是我们今天只有四十多分钟的时间，我想概略来说，从某个角度，某一个侧面来说，有两点特别值得汲取的，这两点就是，第一，弃能任庸第二，舍长用短明朝这些经略也好，总兵也好，没有从历史当中吸取教训，改变战略战术，为什么呢？我想，因循旧习，不能与时俱进。改变这种局面的第一个人，就是袁崇焕。
阎崇年
我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在最困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，最后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。
阎崇年
我的学术思想从来不是肯定一切或是否定一切，有功就歌，有德就颂，有错就批。
阎崇年
研究历史不是为了怀旧，而是为了寻找规律，启迪未来。
阎崇年
康熙皇帝的成功，在于他善于学习，勇于改革。
阎崇年
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10句
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
陶行知
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
陶行知
最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
武志红
一个人的人格就是他先天赋予的本性和他天所习得的文化、环境、人际关系等的综合体。
弗洛伊德
负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅
文化开启了对美的感知。
爱默生
文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
弗兰兹·卡夫卡
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
The study of Chinese classics is not merely an academic pursuit, but a journey of self-discovery.
彭林
中国古典文学研究专家
古代中国的礼乐文明，不仅是一种制度，更是一种精神追求。
彭林
中国古典文学研究专家
读经典不是为了复古，而是为了寻找解决当代问题的智慧。
彭林
中国古典文学研究专家
传统文化不是博物馆里的陈列品，而是流动的河水，需要不断注入新的活力。
彭林
中国古典文学研究专家
The study of classical Chinese literature is not merely an academic pursuit, but a way to understand the soul of Chinese culture.
彭林
中国古典文学研究专家
礼是中华文化的核心，是中国人精神世界的根基。
彭林
中国古典文学研究专家
古代中国的礼制，不是简单的仪式，而是对社会秩序的深刻表达。
彭林
中国古典文学研究专家
国学不是复古，而是对传统文化的现代诠释与传承。
彭林
中国古典文学研究专家
读经典不是为了炫耀知识，而是为了滋养心灵。
彭林
中国古典文学研究专家
文化自信不是盲目自大，而是对自身传统的清醒认知与尊重。
彭林
中国古典文学研究专家
历史的悲剧往往源于对现实的误判和对未来的盲目。
阎崇年
中国历史学家
历史的发展有其必然性，但偶然性也常常改变历史的进程。
阎崇年
中国历史学家
历史研究需要实事求是，既不能美化，也不能丑化。
阎崇年
中国历史学家
秦汉之际，是中国历史上一个重要的转折点，它奠定了此后两千多年中国政治制度的基本格局。
阎崇年
中国历史学家
研究历史，不仅要知其然，更要知其所以然。
阎崇年
中国历史学家
历史研究需要严谨的态度，任何结论都必须建立在扎实的史料基础之上。
阎崇年
中国历史学家
秦始皇的统一，不仅是军事上的胜利，更是文化上的整合。
阎崇年
中国历史学家
治史者，当以事实为依据，以理性为准则，不为时势所左右。
阎崇年
中国历史学家
秦汉之际，是中国历史上一个重要的转折点，奠定了此后两千年的政治格局。
阎崇年
中国历史学家
历史研究不仅要关注帝王将相，更要关注普通人的生活与命运。
阎崇年
中国历史学家
人生如戏，全靠演技；戏如人生，何必当真。
于丹
文化学者
在这个世界上，最远的距离不是天涯海角，而是我们面对面，却不知道彼此心里想什么。
于丹
文化学者
一个人的成长，不在于他经历了多少，而在于他记住了多少。
于丹
文化学者
生活就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
于丹
文化学者
在这个世界上，最重要的不是我们在哪里，而是我们朝着什么方向走。
于丹
文化学者
真正的智慧不在于你知道了多少，而在于你能否用简单的方式表达复杂的思想。
于丹
文化学者
人生如茶，须得慢慢品味，才能尝出其中的苦涩与甘甜。
于丹
文化学者
真正的智慧不在于你知道了多少，而在于你能否在适当的时候放下。
于丹
文化学者
在这个世界上，最难得的不是相遇，而是重逢。
于丹
文化学者
心灵的成长，不是向外追逐，而是向内觉醒。
于丹
文化学者
文化不是一种装饰，而是一种生命的底色。
于丹
文化学者
历史不是任人打扮的小姑娘，而是有血有肉的真实存在。
纪连海
著名历史学者，通俗讲史代表人物
读史不是为了炫耀知识，而是为了明辨是非，汲取智慧。
纪连海
著名历史学者，通俗讲史代表人物
历史的真相往往隐藏在细节之中，需要我们用心去挖掘。
纪连海
著名历史学者，通俗讲史代表人物
历史是一面镜子，照见过去，也照亮未来。
纪连海
著名历史学者，通俗讲史代表人物
每一个历史人物都有其复杂性，不能简单地用好人或坏人来定义。
纪连海
著名历史学者，通俗讲史代表人物
读史可以明智，但前提是你得读懂历史背后的逻辑。
纪连海
著名历史学者，通俗讲史代表人物
历史的真相往往藏在细节之中，而不是浮于表面的故事。
纪连海
著名历史学者，通俗讲史代表人物
历史是一面镜子，照见的不仅是过去，还有现在和未来。
纪连海
著名历史学者，通俗讲史代表人物
历史的细节往往比小说更精彩，因为它真实地反映了人性的复杂。
纪连海
著名历史学者，通俗讲史代表人物
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
