「我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在最困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，最后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。」- 阎崇年经典语录

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我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在最困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，最后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。

阎崇年 阎崇年
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玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。天泪落时人落泪，歌声高处哭声高。这几句表现了嘉庆儒家仁爱的理念，仁者爱人，嘉庆作为一位仁君来说是够格的，作为一位皇帝来说是可贵的。嘉庆有很好的儒学修养，他的文学，诗歌，书法，文章都是可以的。这一点比明朝的正德，嘉靖，万历，天启等皇帝都好。
阎崇年 阎崇年
清朝的皇帝没有暴君，没有昏君也没有怠君。康熙的皇子中，没有不学无术的庸人，也没有胡作非为的纨绔。
阎崇年 阎崇年
历史研究不仅要关注帝王将相，更要关注普通人的生活与命运。
阎崇年 阎崇年
损上益下，朕之所愿。存心刻薄，有伤政体。明朝的皇帝说不出这样的话，也做不出这样的诗。清朝皇帝不同于明朝皇帝，没有昏君，没有顽君，也没有暴君。
阎崇年 阎崇年
历史的发展有其必然性，但偶然性也常常改变历史的进程。
阎崇年 阎崇年
研究历史不是为了怀旧，而是为了寻找规律，启迪未来。
阎崇年 阎崇年
我的学术思想从来不是肯定一切或是否定一切，有功就歌，有德就颂，有错就批。
阎崇年 阎崇年
康熙皇帝的成功，在于他善于学习，勇于改革。
阎崇年 阎崇年
历史是一面镜子，可以照见过去，也可以映照未来。
阎崇年 阎崇年
我想明朝在辽东的历史教训，可以写一部一百万字的大书都不为过。但是我们今天只有四十多分钟的时间，我想概略来说，从某个角度，某一个侧面来说，有两点特别值得汲取的，这两点就是，第一，弃能任庸第二，舍长用短明朝这些经略也好，总兵也好，没有从历史当中吸取教训，改变战略战术，为什么呢？我想，因循旧习，不能与时俱进。改变这种局面的第一个人，就是袁崇焕。
阎崇年 阎崇年
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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我们不能低估舆论对中国企业生存发展的危害性。
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我恐惧的是传媒，在绝对控制下的传媒，居然把罪过说成了功绩。
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农村家庭联产承包责任制当时是冒着生命危险去做的，它调动了农民的积极性，促进了农业生产，这是第一大成绩。但随着改革的进一步发展，它的局限性也表现出来，那就是没有触动城乡二元体制。
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中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步。
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中国应该持续加大积极财政政策力度，因为不这样做，中国的GDP就要掉下来，就会有更多的工人失业。
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郎咸平很无耻！
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国有资产要就是一碗饭，要往上面吐吐沫。
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中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步，和谐社会才能有希望。
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我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力。
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什么叫小康，小康概念要拥有两套房，应该鼓励中国人购买两套房，在家住一套，出去休假时住另一套。
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房价涨的快是好现象，说明居民的收入多了。以前投资的房产升值了，是好事。
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中国的穷人不应叫穷人，而应该称为待富者。
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8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。
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中国处于发展中阶段，重工业化是必经阶段，对环境的污染势必难免。但我们获得了收益。
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中国穷人为什么穷，因为他们都有仇富心理。
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玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。天泪落时人落泪，歌声高处哭声高。这几句表现了嘉庆儒家仁爱的理念，仁者爱人，嘉庆作为一位仁君来说是够格的，作为一位皇帝来说是可贵的。嘉庆有很好的儒学修养，他的文学，诗歌，书法，文章都是可以的。这一点比明朝的正德，嘉靖，万历，天启等皇帝都好。
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雍正作为一个政治家，我们评价他的是非功过，主要的着眼点不应是其性情品格，也不应是其皇位的获得是否正当，关键要看他对中国历史，对人类文明作了哪些事情。
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我觉得对历史首先是要敬，因为历史不是一两个人，是几千年人类经验的总结。所以要敬。为什么要畏呢？人类历史有很多的挫折，有很多的教训，甚至是血的教训。对于这些教训，不能掉以轻心，要有一个畏的态度。把这些教训吸取了，我们今天尽量避免那些教训，使我们国家更兴旺，民族更复兴。
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有一本美国历任总统的合传，提到各界总统制的历史学家肯定的历史功绩，有的一二件，多者也不过三四件，有的一件也没有。历史学家盘点努尔哈赤的历史贡献，举其大端，共有十件。
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康熙皇帝是一位学习型皇帝，是二十五史中唯一了解西方文明，尊重科学精神的皇帝。
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勤政，是雍正区别于其他帝王的一个显着特征，纵观中国历史，像雍正那样勤政者，前无古人，后无来者。
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我的学术思想从来不是肯定一切或是否定一切，有功就歌，有德就颂，有错就批。
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损上益下，朕之所愿。存心刻薄，有伤政体。明朝的皇帝说不出这样的话，也做不出这样的诗。清朝皇帝不同于明朝皇帝，没有昏君，没有顽君，也没有暴君。
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清朝的皇帝没有暴君，没有昏君也没有怠君。康熙的皇子中，没有不学无术的庸人，也没有胡作非为的纨绔。
阎崇年 阎崇年
中国历史学家
人生道路上，那个道路是崎岖不平的，但是我有一条，磨难闯过来，坎坷战胜它，一直往前走。
阎崇年 阎崇年
中国历史学家
我想明朝在辽东的历史教训，可以写一部一百万字的大书都不为过。但是我们今天只有四十多分钟的时间，我想概略来说，从某个角度，某一个侧面来说，有两点特别值得汲取的，这两点就是，第一，弃能任庸第二，舍长用短明朝这些经略也好，总兵也好，没有从历史当中吸取教训，改变战略战术，为什么呢？我想，因循旧习，不能与时俱进。改变这种局面的第一个人，就是袁崇焕。
阎崇年 阎崇年
中国历史学家
重视治河 寻根溯源 任用能臣 御前辩论 集思广益 会议裁决 实践验证 改正错误 断不出书 以上九点能够做到一点，可以称作明君。
阎崇年 阎崇年
中国历史学家
我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第一，有一点勇敢精神；第二，有一点务实的精神；第三，有一点通变的精神。
阎崇年 阎崇年
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汉唐盛世时，中国没有人走出过亚洲，法显赫玄奘取经的西天，是印度而不是欧洲，明朝的郑和下西洋也没有到过欧洲，清朝向西洋考察，开始于同治五年（1866年）。
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