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「世事变化越快，人们越加渴求抓住恒常；而人性即恒常，真理亦永不会过时。」- 卡耐基经典语录
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世事变化越快，人们越加渴求抓住恒常；而人性即恒常，真理亦永不会过时。
卡耐基
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培养自信的方式就是放手去做自己惧怕的事情，直到成功...
预测未来最好的方式，就是创造它。
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10句
壮志和热情是伟业的辅翼。
卡耐基
人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。
卡耐基
批评就像一只家鸽，它们总会飞回来的。
卡耐基
生命是一步一个脚印的旅程，不是一场赛跑。
卡耐基
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。
卡耐基
愿意担当责任的人,不论身处何地,都比别人容易脱颖而出。张开双臂,欢迎责任吧！小事 负责,大事也负责,成功必将属于你。
卡耐基
一个在奋斗途径上努力的人，要是不把步骤分清楚，等于你旅行一个地方，不先规定睡眠和行程一般。分清步骤，是十分重要的。
卡耐基
思考时，要像个智者；说话时，要像个普通人。
卡耐基
仇恨不能伤害对方一根毫毛，却让自己的日子变成炼狱。
卡耐基
世界上唯一能影响别人的方法，是谈论他所需要的，并告诉他怎样得到。
卡耐基
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
我怕配不上自己所受的苦难。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
如果上帝不存在，那么一切都是被允许的。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
要爱具体的人，不要爱抽象的人类。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
我们有时候感谢某些人，仅仅因为他们和我们一起活着。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
真正的痛苦是那些没有语言的痛苦。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
人们对自己名字的在意程度远胜于地球上其他所有名字的总和。能够熟练的叫出对方姓名本身也是有效而不留痕迹的赞美。不过记错或者写错名字就比较尴尬。
卡耐基
美国现代成人教育之父
在大多数情况下，争论非但不会令双方和解，反而会火上浇油，令双方更加坚信自己言之有理。
卡耐基
美国现代成人教育之父
争辩，抱怨和反驳或许会带来暂时的胜利，但你永远无法通过表面上的胜利赢得对方的尊敬。
卡耐基
美国现代成人教育之父
世间理性之人极少，大部分人都充满偏见，其认知被成见，戒备，猜疑，恐惧，妒忌和傲慢所束缚。没有人愿意改变他们对信仰，发型或是偶像的看法。
卡耐基
美国现代成人教育之父
最激励人的因素就是工作本身，如果工作有趣，激动人心，员工就会对工作充满期待，并渴望把它做好。
卡耐基
美国现代成人教育之父
对于敏感的来说，直接的批评会引起他们的强烈敌意，而间接地指出错误却有奇迹般的效果。
卡耐基
美国现代成人教育之父
人不可能生来就知道是非对错，等你有经验了自然就有判断力了。
卡耐基
美国现代成人教育之父
人人都喜欢被称赞，但只有具体化的称赞才能够使人信服，不会被对方当做安慰话一笑置之。
卡耐基
美国现代成人教育之父
想要改变对方的态度或行为，领导者须将下述建议谨记在心：
卡耐基
美国现代成人教育之父
无论是工程，会计，建筑还是其他需要技术能力的行业专业人才，只要有过硬的技术就能找到工作。但想要拿到高薪，他们必须在专业技能之外还具备表达能力，领导能力和激发他人工作热情的能力。
卡耐基
美国现代成人教育之父
人类思想史上的每一次进步，都来自那些怀疑者、质问者、挑战者，以及不轻信的大众。
卡耐基
美国现代成人教育之父
请记住这个重要的观点：婚姻的第一课，是学会尊重对方独有的生活之道。
卡耐基
美国现代成人教育之父
妻子在丈夫身上寻求幸福的时候，其实是在寻求爱与欣赏。如果丈夫真心爱他的妻子，欣赏他的妻子，那么他自身也会沉浸在幸福之中。
卡耐基
美国现代成人教育之父
失败的婚姻通常由四个原因构成：
卡耐基
美国现代成人教育之父
培养自信的方式就是放手去做自己惧怕的事情，直到成功为止。
卡耐基
美国现代成人教育之父
预测未来最好的方式，就是创造它。
卡耐基
美国现代成人教育之父
和人打交道时，请牢记这一点：人并非理性生物，他们由情感驱使，被偏见支配，傲慢与虚荣是他们的动力之源。
卡耐基
美国现代成人教育之父
西格蒙德.洛伊德称：对性和成功的欲望是人类的永恒动机。
卡耐基
美国现代成人教育之父
如果我们的祖先没有感受到人性的召唤，强烈渴求成就感，我们就不会有现今的文明，没有这些渴求，人类无异于动物。
卡耐基
美国现代成人教育之父
一些专家证实，当民众在残酷现实中得不到存在感的时候，一些人就会转而在疯癫的梦境中追寻，从而罹患精神疾病。在美国，精神疾病的比例高于其他所有疾病的总和。
卡耐基
美国现代成人教育之父
与人打交道时请不要忘记，我们身边的每个人都是渴求认同的平凡人。普天之下的每一颗心，都会因他人的赞许而欢愉。
卡耐基
美国现代成人教育之父
想要影响他人，唯一的办法是以对方的需求为出发点。
卡耐基
美国现代成人教育之父
表现自我是人性的重要需求。
卡耐基
美国现代成人教育之父
每十起离婚诉讼中，就有九起是源于性生活问题。
卡耐基
美国现代成人教育之父
人性中最深沉的动力是对重视的渴求。
卡耐基
美国现代成人教育之父
批评、指责和抱怨是蠢材与生俱来的才能，理解和宽容却是对人品和自律的极大考验。
卡耐基
美国现代成人教育之父
请注意，性生活失调是其中最主要的原因，而经济问题仅位列第三，这一点大概和人们通常的认知有所不同。
卡耐基
美国现代成人教育之父
如果你愿意告诉我什么事情最让你有满足感，我就能知道你是怎样的人，这一点决定了你的个性，对你的人生之路也具有最重大的影响。
卡耐基
美国现代成人教育之父
调查结果表明，即使在工程行业等技术为先的行业，个人的成功也只有15%是源自专业能力，另外的85%则来自人类工程学即人格特质和领导能力。
卡耐基
美国现代成人教育之父
从基层上看，中国社会是乡土性的。
费孝通
中国社会学和人类学的奠基人之一
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字基本意义是指泥土。乡下人离不开泥土，因为在乡下住，种植是最普通的谋生办法。
费孝通
中国社会学和人类学的奠基人之一
我记得我的老师史禄国先生也告诉我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
费孝通
中国社会学和人类学的奠基人之一
我们可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移时变态。大旱大水，连年荒乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
费孝通
中国社会学和人类学的奠基人之一
当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。
费孝通
中国社会学和人类学的奠基人之一
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。
费孝通
中国社会学和人类学的奠基人之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
