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「当一个人跌入贫困线以下，他失去的不仅是金钱，还有时间、尊严和未来的想象力。」- 王梆经典语录
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当一个人跌入贫困线以下，他失去的不仅是金钱，还有时间、尊严和未来的想象力。
王梆
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想象
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想象力
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人只要无法克服欲望，他就什么也克服不了。
穷人的钱总是不够花，因为每一分钱都被提前分配给了“...
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8句
穷人的钱总是不够花，因为每一分钱都被提前分配给了“不得不付”的账单。
王梆
贫穷最残酷的质感在于：它让你以为眼前的三平方米就是全部的世界。
王梆
时间在贫困中呈现双重性：既漫长到让人麻木，又短暂到来不及改变任何事。
王梆
在贫穷的循环里，省钱比赚钱更需要智慧，而社会很少承认这种智慧的价值。
王梆
教育本应是梯子，但对贫困家庭的孩子来说，它越来越像一道需要付费才能跨过的门槛。
王梆
走出贫困需要三代人的努力，但滑入贫困只需要一次失业或一场大病。
王梆
信用社会里，穷人借贷的每一分钱都在为“贫穷税”买单。
王梆
当“临时工”成为常态，人的生命就被切割成无数个朝不保夕的碎片。
王梆
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10句
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩
信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克
青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！
冰心
在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。
鲁迅
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
一般说来，十九世纪的权势人物，要是发现了一个有雄心壮志的人才，那不是把他置于死地，就是流放于千里之外，不是使他饱受牢狱之苦，就是对他百般凌辱，使他一时糊涂，顿时轻生之念。
司汤达
法国批判现实主义作家
在你性格里，有某种不可捉摸的东西，你不发迹就会发霉，没有折中的余地。
司汤达
法国批判现实主义作家
结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总希望人家表示愿意自己活下去。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
怄气辞职只是辞的人吃亏，被辞的职位漠然不痛不痒；人不肯坐椅子，苦了自己的腿，椅子空着不会饿，椅子立着不会酸的。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
心里又生希望，像湿柴虽点不着火，开始冒烟，似乎一切会有办法。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
许多人没有恋爱，也一样地生活。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
有些人所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
真正的想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
越是气场平和、心性温柔的人，越不爱和别人太密切地交往，生怕哪里辜负了对方的期待，同时也绝少期待他人。于是在一般社会看来，反而像是比较冷淡的人。
加缪
“荒诞哲学”的代表人物
可惜越温柔的人，偏偏越难驯服。
加缪
“荒诞哲学”的代表人物
不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我后面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
加缪
“荒诞哲学”的代表人物
每当我似乎感受到世界的深刻意义时，正是它的简单使我震惊。走向我的东西并不是对更加美好的日子的希望，而是对一切、对我自己纯净而又原始的冷漠。应该粉碎这过于绵软、容易的曲线。我需要我的清醒，是，一切都是简单的，是人自己使事物变复杂了。
加缪
“荒诞哲学”的代表人物
人只要无法克服欲望，他就什么也克服不了。
加缪
“荒诞哲学”的代表人物
穷人的钱总是不够花，因为每一分钱都被提前分配给了“不得不付”的账单。
王梆
代表作《贫穷的质感》
在贫穷的循环里，省钱比赚钱更需要智慧，而社会很少承认这种智慧的价值。
王梆
代表作《贫穷的质感》
贫穷最残酷的质感在于：它让你以为眼前的三平方米就是全部的世界。
王梆
代表作《贫穷的质感》
信用社会里，穷人借贷的每一分钱都在为“贫穷税”买单。
王梆
代表作《贫穷的质感》
教育本应是梯子，但对贫困家庭的孩子来说，它越来越像一道需要付费才能跨过的门槛。
王梆
代表作《贫穷的质感》
时间在贫困中呈现双重性：既漫长到让人麻木，又短暂到来不及改变任何事。
王梆
代表作《贫穷的质感》
当“临时工”成为常态，人的生命就被切割成无数个朝不保夕的碎片。
王梆
代表作《贫穷的质感》
走出贫困需要三代人的努力，但滑入贫困只需要一次失业或一场大病。
王梆
代表作《贫穷的质感》
无边的奇迹源自简单规则的无限重复。
伯努瓦·曼德尔布罗
分形几何之父
云朵不是球形的，山峦不是锥形的，闪电也不是一条直线。
伯努瓦·曼德尔布罗
分形几何之父
复杂性本身是有规律的，分形是理解混乱的钥匙。
伯努瓦·曼德尔布罗
分形几何之父
创新不是抛弃过去，而是在旧规则中迭代新生。
伯努瓦·曼德尔布罗
分形几何之父
过程本身就是目的，结果不过是迭代的副产品。
伯努瓦·曼德尔布罗
分形几何之父
科学不应被竞技污染，真正的探索者永远是学科间的游牧民。
伯努瓦·曼德尔布罗
分形几何之父
当你赋予使命以生命，它便与你同频共振。
伯努瓦·曼德尔布罗
分形几何之父
分形是自然之美的核心奥秘，也是人类认知的终极疆域。
伯努瓦·曼德尔布罗
分形几何之父
真正的艺术与科学，都在于将心血倾注于粗糙的真实。
伯努瓦·曼德尔布罗
分形几何之父
在庙里修行与世间创造并无区别，使命即禅修。
伯努瓦·曼德尔布罗
分形几何之父
真正的胆量，是当你在害怕的时候，仍旧面对着危险。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
完美无缺的欢乐，即使在回忆里，也是不寻常的。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
