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「我以为它是“由于不能再爱而受到的痛苦”。」- 陀思妥耶夫斯基经典语录
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我以为它是“由于不能再爱而受到的痛苦”。
陀思妥耶夫斯基
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任何梦中的行为，最初一定是先以愿望、欲望、冲动的形...
爱生活胜于爱生活的意义。
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10句
卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。
陀思妥耶夫斯基
谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。
陀思妥耶夫斯基
残暴是一种习惯，它不断地发展，最后发展成为一种病态。我认为，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。血与权令人陶解，使人变得冷酷无情，腐化堕落；到最后，就连最反常的现象也会为头脑和感情所接受，甚至感到十分惬意。人和公民被毁灭于暴君之手,到那时要想恢复人的尊严，要想忏悔，要想得到复生，就几乎是不可能的了。这种恣意妄为，甚至会对整个社会产生有感染力的影响，因为这种权势是有诱惑力的。如果社会对这种现象熟视无睹，那么，社会本身的基础也就会受到传染。
陀思妥耶夫斯基
要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。
陀思妥耶夫斯基
罪犯本身，几乎无一例外，在犯罪的时候，恰恰在最需要理智和慎重的时候，意志力和理智往往减退，代之而来的反而是幼稚而罕见的轻率。
陀思妥耶夫斯基
你最大的罪孽，就是你毫无意义地毁灭和背叛了自己。
陀思妥耶夫斯基
我杀死的不是人，而是原则！原则倒是让我给杀掉了，可是跨越却并未成功，我依旧留在这边……
陀思妥耶夫斯基
也许人生就是一场苦役，只有当人们背负起各自的罪责，才能体会到人生的真谛。
陀思妥耶夫斯基
人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。
陀思妥耶夫斯基
凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得过这番痛苦。
陀思妥耶夫斯基
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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30句相邻名言
梦的真正刺激源没有琐事，所以梦反映的都是最真实的自己。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
每个梦中，表面内容都和最近经历有关，而隐藏内容则和最遥远的经历有关。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦可以伴随机体刺激出现，也可以独立出现。梦独立于反思、理性、审美品位或道德判断，不受其影响。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦分为两类。一类只受现在或过去的影响，但对未来并无意义；另一类正好相反，它们对未来具有决定意义，是被送来向睡眠者发出警告或是预言未来的。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦的内容永远或多或少地取决于个体人格，取决于年龄、性别、立场、知识水平、生活习惯，以及个体此前全部生活中的事件和经验。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
精神即使在睡眠过程中也一直与外部世界保持联系，而睡眠过程中出现的感官刺激很可能就是梦的源头。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
清醒状态的特征在于，思维活动以概念而非图像的形式进行。然而，梦的思维形式主要是图像。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦是情绪、精神和心理的“无政府状态”，各种官能自行其是，不受控制、漫无目的地发挥作用。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦可以在一个很短的时间内把大量知识内容聚合在一起，这远超我们的精神活动在情绪状态下可以处理的信息量。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
任何梦中的行为，最初一定是先以愿望、欲望、冲动的形式在人们清醒时的心灵走过，才能进入梦里。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
爱生活胜于爱生活的意义。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
一定得这样，像你所说的超越逻辑去爱，一定得超越逻辑。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
因为世俗社会说：“你有欲望，那就满足你的欲望，因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
人果然造成上帝。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
一个人遇到某种思想，特别是当看见人们作孽的时候，常会十分困惑，心里自问：“用强力加以制服呢？”不，永远应该决定：用温和的爱。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
他们觉得：“尽管我们有罪孽，不诚实，易受诱惑，但无论如何，世上某处总还有一位圣者和高人；他有真理，他知道真理；那么真理在地上就还没有灭绝，将来迟早会转到我们这里来，像预期的那样在整个大地上获胜。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
避免说谎，不说一切谎言，特别是不对自己说谎。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
留心提防自己的虚伪，每时每刻都小心监视它。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
自由与命运只垂青每天努力的人。
歌德
最伟大的德国作家之一
没有什么比艺术更能让人逃离世界，可也没有什么比艺术更能与世界相联系。
歌德
最伟大的德国作家之一
如果一个人为了自己的利益，能够刺激别人的利己心而自愿替自己做事，他就可以比较容易地达到目的了。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
我们不说唤起别人利他心的话，而是改说唤起利己心的话。就算我们自己有需要，也要说这样做对他们有利。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
衡量一切商品交换价值的真实尺度就是劳动。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
在人世间，用来购买财富的，原本就是劳动，而不是金银。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
对任何一个物品来说，其真实价格，或者说是取得它的实际代价，都是获得它所付出的辛苦和麻烦。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
如果一个人占有这么一物品并愿意用它来交换他物，那么它对这个人的真正价值，等于这个人占有它之后省免的辛苦和麻烦。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
劳动的价值，等于一个占有财富并愿用以交换他物的人，用它来购买或支配的劳动量。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
劳动可以用来衡量一切商品的交换价值，却不能衡量一切商品的价值。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
无论何时何地，劳动的价值都不会变动，它是商品的真实价格。至于货币，它只是商品的名义价格。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
