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「清醒状态的特征在于，思维活动以概念而非图像的形式进行。然而，梦的思维形式主要是图像。」- 弗洛伊德经典语录
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清醒状态的特征在于，思维活动以概念而非图像的形式进行。然而，梦的思维形式主要是图像。
弗洛伊德
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精神即使在睡眠过程中也一直与外部世界保持联系，而睡...
梦是情绪、精神和心理的“无政府状态”，各种官能自行其...
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10句
一个人的人格就是他先天赋予的本性和他天所习得的文化、环境、人际关系等的综合体。
弗洛伊德
人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
弗洛伊德
人类天生具有“弑父情结”，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
弗洛伊德
一个人在全真实地表达自己之前，必须先知道自己是谁，而且还要对自己对外部世界作出回应的方式认识。
弗洛伊德
精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。
弗洛伊德
年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。
弗洛伊德
有时候一根雪茄就是一根雪茄。
弗洛伊德
一种科学要对人类的知识有所贡献，也没必要勉能人家佩服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引发大家的留意。
弗洛伊德
未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。
弗洛伊德
我们的记忆就是我们的个人历史。
弗洛伊德
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10句
但愿同入梦。
琼瑶
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
陈继儒
把擀杖插在土里，希望长出红花。把石子丢在水里，希望长出尾巴。把纸压在枕下，希望梦印成图画。把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。
贾平凹
“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
梁遇春
要有朴素的生活和遥远的梦想，不管明天天寒地冻，路遥马亡。
海子
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
让-保尔·萨特
童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
冰心
梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
史铁生
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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30句相邻名言
梦只在精神领域才具有现实性。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦境看作心灵自我修复的方法之一。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦可以知道并记得，我们醒来时不记得的事。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦会从多处取材（这些素材的一部分在醒来时无法回忆或利用）进行再现，其中一个源泉就是童年。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦非常可能让我们注意到内部病变，而在清醒中我们意识不到。原因是，梦会放大感觉体验的强度。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
清醒生活中有磨难有欢笑，有愉悦有痛苦，但它不能重来；相反，梦却可以把我们从现实中解放出来。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
一个梦中想不起来的记忆，可能会在随后的梦中恢复。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
大部分梦境都是一个人醒时所思。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
视觉是梦的主要组成元素，其他感官（可能除听觉之外）提供的部分都是相对次要且转瞬即逝。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
经验告诉我们，我们最常梦到自己最强烈情绪所指向之物。所以我们知道，激情必然影响造梦。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
完全跟合乎逻辑的梦跟本不存在，是梦就必须包含荒诞性和不连贯性。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
一个人越懂解梦，就越了呀承认，成年人的大部分梦处理的都是性材料，表达的是性欲望。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
无论我们梦到的是什么，都来自现实，精神活动以现实为中心。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦能继续白天的智力活动，得到白天无法得到的结论，可以解决疑惑和问题，是诗人和作曲家的源泉。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦的真正刺激源没有琐事，所以梦反映的都是最真实的自己。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
每个梦中，表面内容都和最近经历有关，而隐藏内容则和最遥远的经历有关。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦可以伴随机体刺激出现，也可以独立出现。梦独立于反思、理性、审美品位或道德判断，不受其影响。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦分为两类。一类只受现在或过去的影响，但对未来并无意义；另一类正好相反，它们对未来具有决定意义，是被送来向睡眠者发出警告或是预言未来的。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦的内容永远或多或少地取决于个体人格，取决于年龄、性别、立场、知识水平、生活习惯，以及个体此前全部生活中的事件和经验。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
精神即使在睡眠过程中也一直与外部世界保持联系，而睡眠过程中出现的感官刺激很可能就是梦的源头。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦是情绪、精神和心理的“无政府状态”，各种官能自行其是，不受控制、漫无目的地发挥作用。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
梦可以在一个很短的时间内把大量知识内容聚合在一起，这远超我们的精神活动在情绪状态下可以处理的信息量。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
任何梦中的行为，最初一定是先以愿望、欲望、冲动的形式在人们清醒时的心灵走过，才能进入梦里。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
我以为它是“由于不能再爱而受到的痛苦”。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
爱生活胜于爱生活的意义。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
一定得这样，像你所说的超越逻辑去爱，一定得超越逻辑。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
因为世俗社会说：“你有欲望，那就满足你的欲望，因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
人果然造成上帝。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
一个人遇到某种思想，特别是当看见人们作孽的时候，常会十分困惑，心里自问：“用强力加以制服呢？”不，永远应该决定：用温和的爱。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
他们觉得：“尽管我们有罪孽，不诚实，易受诱惑，但无论如何，世上某处总还有一位圣者和高人；他有真理，他知道真理；那么真理在地上就还没有灭绝，将来迟早会转到我们这里来，像预期的那样在整个大地上获胜。
陀思妥耶夫斯基
19世纪俄罗斯最重要的文学家之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
