「长期的和平与罗马的统一治理，在帝国核心注入了一种缓慢而隐秘的毒药，熄灭了天才的火焰，甚至连尚武精神也逐渐消退。」- 爱德华·吉本经典语录

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长期的和平与罗马的统一治理，在帝国核心注入了一种缓慢而隐秘的毒药，熄灭了天才的火焰，甚至连尚武精神也逐渐消退。

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🏷️ 标签： 精神 天才 逐渐 缓慢 长期 核心
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哲学家在书房中可以轻视宗教的荒谬，但在公共事务中，宗教的影响力却因其对人心的控制而不可忽视。
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不在宪法规定的自由中，不可避免地会出现腐败现象.
爱德华·吉本 爱德华·吉本
风和浪总是站在最能干航海者的一边。
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违背自然，有些反遭自然的报复。
爱德华·吉本 爱德华·吉本
罗马的衰落是过度扩张的自然且不可避免的结果；繁荣孕育了衰败的种子，征服的扩展伴随着毁灭的因由。
爱德华·吉本 爱德华·吉本
宗教的狂热一旦与政治权力结合，便成为人类自由与理性的最危险敌人，摧毁一切温和与宽容的可能性。
爱德华·吉本 爱德华·吉本
历史实际上不过是人类罪行、愚蠢和不幸的记录册。
爱德华·吉本 爱德华·吉本
I never make the mistake of arguing with people for whose opinions I have no respect.
爱德华·吉本 爱德华·吉本
我从不犯与那些我不尊重意见的人争论的错误。
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在历史的广阔画卷中，个人的美德与恶行虽引人注目，但决定文明命运的往往是制度的力量与社会的风气。
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信仰，是事业的千斤顶，失去了它，就失去了人生前进的精神支柱。
亚米契斯 亚米契斯
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生 史铁生
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔 约翰·博格尔
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
鲁迅 鲁迅
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
鲁迅 鲁迅
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
鲁迅 鲁迅
梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
史铁生 史铁生
不满是向上的车轮。
鲁迅 鲁迅
我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。
王朔 王朔
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
鲁迅 鲁迅
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
首页 › 作家 › 💬 查看更多 40句相邻名言
年龄和成功赠予我豁达和宽容之心，让我和命运达成谅解协议。
麦家 麦家
茅盾文学奖得主
小慈悲是同情心，是眼里冒出来的，触景生情，有一搭没一搭的，不成流。大慈悲是责任心，是心底长出来的，因缘而生，细水长流。
麦家 麦家
茅盾文学奖得主
做人就是在合适的时候做合适的事。
麦家 麦家
茅盾文学奖得主
你的孩子不是你的。 他们是“生命“的子女，是生命对自己的渴望。 他们经你所生，却不属于你。 你可以给他们你的爱， 但不能给他们你的思想， 他们要有自己的思想。
纪伯伦 纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
失败就是叛乱，成功就是革命。
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英国启蒙时代文史学之父
违背自然，有些反遭自然的报复。
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英国启蒙时代文史学之父
历史不过是人类罪行、愚蠢和不幸的记录。
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英国启蒙时代文史学之父
交流，可以增进理解，但唯有独处是天才的学校。
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英国启蒙时代文史学之父
我绝不会犯下这种错误：去跟意见不值得尊重的人吵架。
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英国启蒙时代文史学之父
当我们不再与自己对话，真正的思考便告终结，终极的孤独随之开始。
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英国启蒙时代文史学之父
命运的变化丝毫不顾及人类和他们的丰功伟绩；她把帝王与臣民同埋在一个墓穴里。
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英国启蒙时代文史学之父
文明的进步往往伴随着奢华与堕落，而这些正是削弱民族精神、导致衰亡的隐秘毒药。
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英国启蒙时代文史学之父
罗马世界盛行的各种崇拜形式，在人民看来皆真，在哲学家看来皆假，在行政官看来皆有用。
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英国启蒙时代文史学之父
每个人若想超越凡庸，必接受两种教育：一是来自教师的教导，二是更为重要且个人化的自我教育。
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英国启蒙时代文史学之父
哲学家在书房中可以轻视宗教的荒谬，但在公共事务中，宗教的影响力却因其对人心的控制而不可忽视。
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英国启蒙时代文史学之父
宗教的狂热一旦与政治权力结合，便成为人类自由与理性的最危险敌人，摧毁一切温和与宽容的可能性。
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英国启蒙时代文史学之父
罗马的衰落是过度扩张的自然且不可避免的结果；繁荣孕育了衰败的种子，征服的扩展伴随着毁灭的因由。
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英国启蒙时代文史学之父
在历史的广阔画卷中，个人的美德与恶行虽引人注目，但决定文明命运的往往是制度的力量与社会的风气。
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罗马的辉煌建立在征服与奴役之上，但正是这种辉煌埋下了分裂与毁灭的种子，因为被征服者的怨恨从未真正平息。
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英国启蒙时代文史学之父
人类的历史表明，权力一旦集中于少数人之手，便不可避免地导致腐败，而腐败又将削弱维持权力所需的道德与智慧。
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英国启蒙时代文史学之父
帝国的衰亡并非一朝一夕之功，而是由无数微小且不易察觉的原因积累而成，这些原因在繁荣的表象下悄然侵蚀着国家的根基。
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英国启蒙时代文史学之父
神学家可以尽情描绘宗教自天国降临、纯洁无暇的景象，但历史学家肩负更沉重的职责：揭示宗教在人间长期驻留中，与脆弱而堕落的人类混杂后，必然沾染的错误与腐败。
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一旦你清楚自己在做什么以及为什么这样做，别人的意见就不重要了。
萨古鲁 萨古鲁
当代瑜珈士
为什么有些人会惹恼你？只因为他们不是你期待的或想让他们成为的样子。
萨古鲁 萨古鲁
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只有在你不了解自己的情况下，他人的看法才变得重要。
萨古鲁 萨古鲁
当代瑜珈士
喜悦是一种自然现象，痛苦是你的创造。
萨古鲁 萨古鲁
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只有当你看到事物的本来面目时，你才能明智地处理它。
萨古鲁 萨古鲁
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当你有意识地超越你的喜恶，那就是成熟。
萨古鲁 萨古鲁
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当你到达了有为的巅峰，你就成了无为。
萨古鲁 萨古鲁
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我们可以在自己内在制造任何我们想要的东西——快乐或痛苦、恐惧或爱、焦虑或狂喜。
萨古鲁 萨古鲁
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如果你学会嘲笑自己的愚蠢，你内部的垃圾会很快变成肥料，而肥料有利于成长。
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爱不是要得到你想要的。爱是一个机会，让你放下你自己。
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你需要头脑冷静但内心狂热。
萨古鲁 萨古鲁
当代瑜珈士
清晰是你有意识地处理自身困惑的结果。
萨古鲁 萨古鲁
当代瑜珈士
对大多数人来说，爱意味着“你必须做我想要你做的事”。不，爱意味着，他们可以做他们想做的事，而我们依旧爱他们。
萨古鲁 萨古鲁
当代瑜珈士
爱是一种想要把他人接纳为你的一部分的渴望。它是一种让你通过包容可以超越自我的可能性。
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当代瑜珈士
生命的过程是一个包容的过程，假如你形成了孤立的心理，不愿意让生命自然地生长，就是在精神上反对自身。这就是所有痛苦的基本原因。
萨古鲁 萨古鲁
当代瑜珈士
只有你的快乐和幸福不附属于任何人或物的时候，你才是自由的。 否则，无论你被关在监狱里，还是走在大街上，你依然是自己的囚犯。
萨古鲁 萨古鲁
当代瑜珈士
保持年轻意味着愿意学习、进化，并向生命开放。
萨古鲁 萨古鲁
当代瑜珈士
如果你不断去探求如何拓展自己在身体、头脑、情绪和感知上的极限，你的人生就是一场伟大的探险。
萨古鲁 萨古鲁
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行