「以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。」- 弘一法师经典语录

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以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

弘一法师 弘一法师
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强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
弘一法师 弘一法师
都是人间一过客，何必执着不快乐，生命几许，遵从自己的内心。不要在乎失去了谁，应该珍惜剩下了谁。内心一旦平静，外界就会鸦雀无声，心态就是最好的风水。心事人人都有，不能逢人就说，懂的人不用说，不懂的人不必说。不要拿别人的过错来惩罚自己，人生不过是路过，没什么不可放下。
弘一法师 弘一法师
明镜上水又澄心，青天白日以应事，光风霁月以待人。
弘一法师 弘一法师
门外风花各自春，空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣，休管人生幻与真。　　庚子初夏，余寄居草堂，得与幻园趄夕聚首。曩幻园于丁酉冬，作二十岁自述诗，张蒲友孝谦为题词云：无真非幻，无幻非真。可谓深知幻园者矣。李成蹊。
弘一法师 弘一法师
明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以人。
弘一法师 弘一法师
世界是个回音谷，念念不忘必有回响。
弘一法师 弘一法师
人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走。临了空空，没你也没我，无一物带走。我们最终只是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。
弘一法师 弘一法师
以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。
弘一法师 弘一法师
上船不思岸上人，下船不提船上事，旧人无需知近况，新人不必问过往。前世相欠，今生才会相见，遇见，是因为有债要还，离开，就是债还清了。缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人，世人皆各有各的渡口，各有各的归舟，山水一程，人各有命。
弘一法师 弘一法师
一念放下，万般从容。
弘一法师 弘一法师
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东 毛泽东
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适 胡适
学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
王阳明 王阳明
真性命真事业真学问真感情只能属于无所畏惧的人，具有某种“傻子”气质的人。
王蒙 王蒙
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡 袁了凡
几何学能够使人看到真理实在，它对于人的身心是大有用处的；几何学的真正目的是达到对最高深学问的把握。
柏拉图 柏拉图
一个人如果学习起来收效甚微，那么自然也就不会有什么乐趣在其中，更不会有这方面的爱好了。一学就忘，最终是什么也没有学到，所以，健忘之人他的大脑是空空的，没有什么知识在里面。坚持学习却一无所获，他必定会憎恨自己和他所坚持的学业。因此，良好的记忆力是哲学家心备的能力。
柏拉图 柏拉图
要事业先得搞好学问，没有学问哪来修养智慧，怎么办得了大事，你若真想做出点成绩来，从现在开始，痛下二十年功夫还有希望。
亦舒 亦舒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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律己，宜带秋气。律人，须待春风。
弘一法师 弘一法师
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涵容以待人，恬淡以处世。
弘一法师 弘一法师
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莺啼陌上人归去，花外疏钟送タ阳。
弘一法师 弘一法师
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明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以人。
弘一法师 弘一法师
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宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
弘一法师 弘一法师
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一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然，城外西湖，湖上有青山。
弘一法师 弘一法师
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采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹，露华如珠月如水，十五十六清光圆。采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹。
弘一法师 弘一法师
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以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物以道养天下万世。
弘一法师 弘一法师
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一念放下，万般从容。
弘一法师 弘一法师
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人生难得是欢聚，惟有别离多。
弘一法师 弘一法师
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里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。
弘一法师 弘一法师
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穷天下之辩者，不在辩而在讷。
弘一法师 弘一法师
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缓字可以免悔，退字可以免祸。
弘一法师 弘一法师
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临事须替别人想，论人先将自己想。
弘一法师 弘一法师
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书有未曾经我读，事无不可对人言。
弘一法师 弘一法师
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公，生明。诚，生明。从容，生明。
弘一法师 弘一法师
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有オ而性缓，定属大オ。有智而气和，斯为大智。
弘一法师 弘一法师
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学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
弘一法师 弘一法师
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谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
弘一法师 弘一法师
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轻当矫之以重，浮当矫之以实，碥当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。
弘一法师 弘一法师
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处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
弘一法师 弘一法师
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聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
弘一法师 弘一法师
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恩怕先益后损，威怕先松后紧。
弘一法师 弘一法师
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事当快意处须转，言到快意处须住。
弘一法师 弘一法师
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通常情况下，当某种不可逆转的事情在即将发⽣之际，⼈们会加速事件的发⽣（也许是为了证明在事件的进程中我们还是有⼀点微⼩的决定权的。）
米兰·昆德拉 米兰·昆德拉
2020年获得卡夫卡文学奖
当你在我⾯前时我就开始怀念，因为我知道你即将离去。
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2020年获得卡夫卡文学奖
如果我们⽣命的每⼀秒钟的⽆线重复，我们就会像耶稣被钉死在⼗字架上⼀样被钉死在永恒上。
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我们选择了这个⽅法正如你选择了你的命运，你我的选择都同样是不可改变的。然⽽，每⼀个⼈都遗憾他不能过。
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迷途慢慢终有⼀归他要尘世间的上帝之国。
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正因为这个，她不喜欢做梦：梦将⼀个⼈⽣命中不同的时期⼀律化为同等价值，并将⼈所⽣活过的⼀切都拉平，使之具有⼀种同时性，这让⼈受不了；梦否认现时的特权地位，使它变得不再那么重要。
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归根到底，年轻⼈如果装腔作势，不能算他们的错；他们还没有定型，但⽣活把他们置于⼀个定型的世界之中，在这个世界⾥，⼈们要求他们像成熟的⼈⼀样⾏事。于是他们迫不及待地采⽤那些流⾏的⽅式和样⼦，这些东西很容易对他们胃⼝，使他们喜欢──他们在扮演⾓⾊。
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噪⾳可有个好处，淹没了词语。
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放弃学业不是⼀种失败，我当时放弃的是抱负。我突然成了⼀个没有抱负的⼈。⽽⼀旦没了抱负，我突然就处于世界的边缘。⽽且，更糟糕的是：我⼀点也不想去别的地⽅。我⼀点也不想，尤其是因为我不会落到任何悲惨的地步。可假如你没有抱负，假如你不⼀⼼想成功，想出名，你就处于堕落的边缘。我承认我很舒适地处⾝其中。但不管怎样，我所处⾝的是堕落的边缘。
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在游戏中，⼈是不⾃由的，对游戏者⽽⾔，游戏是⼀个陷阱；假如这本不是⼀场游戏，假如他们是两个陌⽣⼈，彼此根本不认识，那么，搭车姑娘恐怕早就赶到⾃⼰受了侮辱，⽽且早就⾛掉了；但是，在⼀场游戏中，她就没有办法⼀⾛了事；在⽐赛结束之前，球队是不能离开赛场的，象棋中的⼩卒不能够离开棋盘上的⽅格，游戏场地的界线是不能超越的。
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背叛，就是脱离⾃⼰的位置，背叛就是摆脱原味，投向未知。
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媚俗是存在与遗忘之间的中转站。
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媚俗的根源就是对⽣命的绝对认同。
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她在道德上越是于他名陌⽣，他就越是在⾁体上渴望她；灵魂的陌⽣使得她作为⼥⼈的⾁体更为奇特；更有甚之，这种陌⽣最终使这⼀⾁体只是⼀个⾁体，就仿佛对他来说，这⼀⾁体迄今为⽌只是在同情、温柔、友谊、爱情和激情的迷雾中才存在；就仿佛它已经迷失在这⼀迷雾中（是的，就仿佛⾁体已经被丢失了！）。
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是的，我忽然看得很清楚了：⼤多数⼈都有⼀个双重误信的幻觉，⼀⽅⾯以为记忆是恒久不褪的（记忆中的⼈、物、⾏动、⼈民都不变）；另⼀⽅⾯⼜以为补偏救弊是可能的（补救⾏为、谬误、过失、罪恶。其实⽆论是前者还是后者都⼀样⼤谬不然。事实恰好相反：⼀切都终将被遗忘，同时⼜⽆论什么事物都不可能得到挽回。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行