「我们常常感觉，自己在童年和少年时代度过的一年，似乎比成年后度过的一年要更加丰富多彩，我们也常会把自己熟悉的那些人当作整个世界。」- 毛姆经典语录

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我们常常感觉，自己在童年和少年时代度过的一年，似乎比成年后度过的一年要更加丰富多彩，我们也常会把自己熟悉的那些人当作整个世界。

毛姆 毛姆
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生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆 毛姆
如果你是神经病，那么全世界都会让着你，但如果你觉得全世界都要让着你，那么你就是神经病。
毛姆 毛姆
老实说，我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候，从来没注意到这个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大；这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家；一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。
毛姆 毛姆
这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。
毛姆 毛姆
爱需要有甘愿示弱的态度，保护他人的愿望，尽心竭力、取悦对方的渴望——总之，爱需要无私，或者至少将自私隐藏得了无痕迹；而且爱也需要矜持。
毛姆 毛姆
我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
毛姆 毛姆
常常，一位离职的首相不过是夸夸其谈的演说家，一个退休的将军不过是胆小软弱的市井之徒。
毛姆 毛姆
为什么你认为美——这世上最宝贵的东西，会像沙滩上的卵石，一个漫不经心的路人，随随便便就能捡到？美是美妙，是奇异，艺术家唯有通过灵魂的煎熬，才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现，它并非为了让每个人都认出它自己。要认识它，你必须重复和艺术家一样的奇异之旅。这是一支他唱给你的旋律，要想再次用心聆听，就需要智慧、感觉以及丰富的想象力。
毛姆 毛姆
善良与邪恶的混合物。
毛姆 毛姆
坦率的人，是个自制的人，不会依赖别人。
毛姆 毛姆
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
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亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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知道自己本能所感兴趣的地方，于是遵循着本能去跳读，就像猎犬追寻狐狸的气息。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
如果聪明的读者能学会跳读的技能，他便总是能在阅读中获得最大的乐趣。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
并不是所有的畅销书都是好书，畅销书也可能是糟糕的。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
人类的幻想作品从未塑造出过像堂·吉诃德这样的人物，他对每一个心地善良的人都有着深深的吸引力。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
《蒙田随笔》——他耐心且幽默的自省之中，投射出人性探索的光辉。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
怀疑论给予蒙田一种宽容的特质，如果我们拥有这种宽容的心态，也会更加热爱自己的生活，更加关心他人的幸福。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
不通过蒙田的散文标题来判断是否对这篇散文感兴趣，因为他的标题通常与散文内容没什么太大的关系。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
蒙田的散文越长，他随性的文风便越是在其中显得迷人，这已成为蒙田的一个特点。这些文章的题目虽有些正经，但内容毫不失风趣。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
不把小说看作教育或启蒙的手段，而应视其为有益的娱乐。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
简·奥斯汀言语伶俐，幽默感也不同寻常。她很爱笑，也喜欢逗别人开心。让一个幽默的人把一句有趣的玩笑憋在心里，实在是难为他。开人玩笑，却又不给人留下刻薄的印象，更是十分不易。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
结婚当然是为了爱情，但也不能忽视经济状况。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
一部作品获得了多少批评家的交口赞誉与课堂里的耐心研究，或者多少学者的讲解分析，并不能使它成为经典，只有读者获得的乐趣和教益，才是一部作品成为经典的关键。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
《呼啸山庄》，将爱情的痛苦、迷恋和残酷如此执着地纠缠在一起，并通过惊人的力量描绘出来。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
巴尔扎克在生动而逼真地描绘万花筒般的生活、生活中的混乱、误解和造成重大后果的巧合上面极具天赋。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
巴尔扎克十分喜欢记笔记，且出门总爱随身带着笔记本，一旦遇到有可能在以后成为自己素材的事情，或是脑中突然冒出灵感，又或是听到别人的某个有趣的段子，他就会立刻把它们记诸笔下。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
托尔斯泰是一个天生的作家，他以最动人、最富有戏剧性和趣味性的方式表现自己的作家本能。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
莫泊桑有将人物塑造得生动逼真的惊人才能。无论多么短的篇幅，就算只是寥寥数页，他依然能写出六七个活灵活现的人物。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
契诃夫有着某种异乎寻常的能力，将他的人物置于某种气氛中。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
一个作家能否维持自己的地位，一般来说取决于能否始终保持自己的独特性。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
对于将阅读视作生活需求和一种愉悦的人来说，在众多的阅读素材中，哲学的确是最变化多端的、最丰富的和最令人感到满足的。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
从我们出生至死亡，周围总是避免不了一些险恶的事情，善良虽然算不上一种挑战，或者一种回复，至少是对我们自我独立的一种确认。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
不同于美，善良可以达到尽善却不让人觉得厌倦，同时比爱更伟大，善良的光辉不会随着时间而褪淡。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
人性虽有弱点，但不会在其面前畏缩。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
生命的美别无其他，不过顺应其天性，做好分内之事罢了。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。
古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐藏动机的结果。
古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同！
古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从，残忍，偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻。凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
人一旦加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情。
古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
真正的历史大动荡，不是那些让我们惊骇的宏大，暴力的场面，而是文明的重建，使人们的思想，观念和信仰发生变化。
古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
影响你民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体只会被极端情绪煽动，要么全盘接受，要么彻底摧毁。
古斯塔夫·勒庞 古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
黄昏的景色在镜后移动着。也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物在晃动，好像电影里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。
川端康成 川端康成
1960年获法国政府授予的艺术文化勋章
这是一幅严寒的夜景，仿佛可以听到整个冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声。没有月亮。抬头仰望，满天星斗，多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀，好像以虚幻的速度慢慢坠落下来。
川端康成 川端康成
1960年获法国政府授予的艺术文化勋章
将你的灵魂放在我的手掌上，让我看着，就像一颗水晶宝石。我会用文字勾勒出它。
川端康成 川端康成
1960年获法国政府授予的艺术文化勋章
人们用水泥墙将彼此隔离，水泥墙阻挡了人们联系和爱的道路。自然也以发展的名义被毁灭了。
川端康成 川端康成
1960年获法国政府授予的艺术文化勋章
看到月亮，他变成了月亮，他看到的月亮变成了他。他融入自然，与自然融为一体。
川端康成 川端康成
1960年获法国政府授予的艺术文化勋章
那声音美得近乎孤独，仿佛在向远方船上听不见的人呼唤。
川端康成 川端康成
1960年获法国政府授予的艺术文化勋章
时间以多种方式流动。就像一条河流，时间的内在溪流在某些地方会迅速流动，而在其他地方会缓慢流动，甚至可能停滞不前。
川端康成 川端康成
1960年获法国政府授予的艺术文化勋章
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行