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「天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。」- 曾国藩经典语录
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天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
曾国藩
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我唯一的财产，世界，变轻的葫芦。
天下之至拙，能胜天下之至巧。
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10句
善观人者观己，善观己者观心。
曾国藩
以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
曾国藩
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
曾国藩
聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
曾国藩
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
曾国藩
事前加慎，事后不悔。
曾国藩
外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
曾国藩
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
曾国藩
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
曾国藩
以能立能达为体，以不怨不尤为用。
曾国藩
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10句
“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
梁遇春
干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。
刘向
一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
鲁迅
故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。
桓宽
天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
孙中山
夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
孙中山
谐臣媚子，极天下聪颖之人；秉正嫉邪，作世间忠直之气。
陈继儒
其行公正而无邪，故谗人不得入；不阿党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故主侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。
晏子
治天下者，以人为本。
吴兢
天下为公。
孙中山
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
天下事都在恩怨纠结，是非混沌中做成，要紧的是事情做成了。
王鼎钧
当代华文文学大师
做事就是受气，受他妈有本领的人的气！
王鼎钧
当代华文文学大师
跟得意的人谈话是一件非常乏味的事情，失意的人吐真言，见性情，而且有闲暇。
王鼎钧
当代华文文学大师
观众的结构犹如金字塔，素质越高，人口越少，素质越低，人口越多，电视节目要有最多的广告，就得有最多的观众，要有最多的观众，还能有很高的水准吗？
王鼎钧
当代华文文学大师
“Life is sweet， and …… life is sweet”：这是一切的前提。我们爬上天台之前，并没有意识到暴风雨即将来临。一切正在朝新的方向旋转。
马雁
当代女诗人、散文家
痛苦不会摧毁痛苦的可能性，生命不会消失自我的幻觉术”：这句话强调了即使在极端痛苦中，生命的力量和自我认知依然可以存在。
马雁
当代女诗人、散文家
我到陌生处的溪流。溪谷潮湿，水流清脆，你在芦苇的苍绿上安放百合花的蓝，潮湿的紫蓝。水流声如刀刃，亲爱的，这声音太冷，让我发抖。必须经过漫长的旅程，这漫长得叫人心碎。忍耐这酸楚，浪花苍白，而且美——它们涌起来了。”：这段文字描绘了爱情中的牺牲和坚持，即使在困难和痛苦中，也能感受到生命的美好。
马雁
当代女诗人、散文家
结婚是下雨的夜，我们在街上走，吃枇杷，在每一个春天的晚上我们相爱。没有什么风景可看，我的脸色也丝毫不是苍白的。你告诉我生活是平淡的，每天早上发一条短信告诉我天气，是我们相爱的天气，每一天都适合我们相爱，每天，我应为你撑伞，倚靠在你的肩膀。也有厚厚的棉被，适合我们躺在里面，互相抚摩，就像摸自己的熟悉的胸口，从那里涌出，不断涌出礼物般的温暖。
马雁
当代女诗人、散文家
大竹林里明月光，间闻杜鹃声感伤。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
狐狸变作公子身，灯夜乐游春。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
寂静似幽冥，蝉声尖厉不稍停，钻透石中鸣。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
树下肉丝，菜汤上，飘落樱花瓣。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
岁月为百代之过客，逝去之年亦为旅人也。于舟楫上过生涯，或执马鞭而终其一生之人，日日生活皆为旅行。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
听得猿声悲，秋风又传弃儿啼。哪个最凄惨？
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
我道苦情春风里，忧思现君眉宇间。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
心早已病了，梦中魂魄在枯野徘徊。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
与君之别，蛤蚌分离，我行迟迟秋亦逝。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
月明堪久赏，终夜绕清池。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
寒鸦栖枯枝，深秋日暮时。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
我唯一的财产，世界，变轻的葫芦。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
天下之至拙，能胜天下之至巧。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
勿忘勿助，看平地长得万丈高。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
竖起骨头，竭力撑持。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
安得一二好友，胸襟旷达，萧然自得者，与之相处，砭吾之短。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。
贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
逞强是自卑感的另一种表现。不要努力“看起来很强”，而是努力“变得很强”。
阿德勒
个体心理学的创始人
An incalculable amount of tension and useless effort would be spared in this world if we realized that cooperation and love can never be won by force.
阿德勒
个体心理学的创始人
一个人对外在的兴趣是需要培养和练习的。
阿德勒
个体心理学的创始人
一个人的精神思想是与其人生态度相一致的。
阿德勒
个体心理学的创始人
当一个人遇到无法解决的问题却深信自己不能够解决时就会表现出自卑情节。
阿德勒
个体心理学的创始人
能够成功应对生活难题的人似乎都明白生命的意义在于懂得关注他人，与他人合作；在遇到困难时，能用不损害他人利益的方式解决。
阿德勒
个体心理学的创始人
热心的人，不见得是体贴的人。他只是想让对方依赖自己，真切感受到自己是个重要的存在。
阿德勒
个体心理学的创始人
即使植物可以预知未来，然而却对它没有任何用处。比如，植物已经预料到：“一会儿将有人走过来，踩到我的身体。”这是没有任何用处的，因为即使预料到，结果仍然无法改变。
阿德勒
个体心理学的创始人
奉献乃生活的真正意义。
阿德勒
个体心理学的创始人
不是我们被限制，让我们不能做———而是我们自己的选择，是我们选择不做。
阿德勒
个体心理学的创始人
在人际关系上，别人如何评价你，那是别人的课题，你根本无法左右。太在意别人的视线和评价，才会不断寻求别人的认可。对认可的追求，才扼杀了自由。由于不想被任何人讨厌，才选择了不自由的生活方式。换言之，自由就是不再寻求认可。
阿德勒
个体心理学的创始人
不是因为你不好，而有自卑感。无论看起来多么优秀的人，多少都会感到自卑。只要还有目标，当然就有自卑感。
阿德勒
个体心理学的创始人
我们生存于与他人的联系中，如果我们选择孤独，便等于选择了死亡。
阿德勒
个体心理学的创始人
奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。
阿德勒
个体心理学的创始人
其实，自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的，一个人的意义是没有任何用处的。每个人都在力争与众不同，但如果并不明白自己的成功和卓越是建立在为他人作贡献的基础之上，那么错误就难以避免。人生的理想和行为与此同理，其唯一的意义就在于对他人是否存在意义。
阿德勒
个体心理学的创始人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
