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「我道苦情春风里，忧思现君眉宇间。」- 松尾芭蕉经典语录
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我道苦情春风里，忧思现君眉宇间。
松尾芭蕉
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听得猿声悲，秋风又传弃儿啼。哪个最凄惨？
心早已病了，梦中魂魄在枯野徘徊。
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10句
大竹林里明月光，间闻杜鹃声感伤。
松尾芭蕉
树下肉丝，菜汤上，飘落樱花瓣。
松尾芭蕉
听得猿声悲，秋风又传弃儿啼。哪个最凄惨？
松尾芭蕉
月明堪久赏，终夜绕清池。
松尾芭蕉
与君之别，蛤蚌分离，我行迟迟秋亦逝。
松尾芭蕉
心早已病了，梦中魂魄在枯野徘徊。
松尾芭蕉
我唯一的财产，世界，变轻的葫芦。
松尾芭蕉
寂静似幽冥，蝉声尖厉不稍停，钻透石中鸣。
松尾芭蕉
狐狸变作公子身，灯夜乐游春。
松尾芭蕉
寒鸦栖枯枝，深秋日暮时。
松尾芭蕉
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
凡是完全超出经验范围的事，都叫人很难接受。
王鼎钧
当代华文文学大师
立场相同的人才有信义可讲。
王鼎钧
当代华文文学大师
文章的命运往往由文学以外的因素左右。
王鼎钧
当代华文文学大师
在这世界上谁也没有最后发言权。
王鼎钧
当代华文文学大师
人，有时候我觉得像演傀儡戏，总得有根线牵着你走，如果所有的线都剪断了，他会瘫痪下来。
王鼎钧
当代华文文学大师
官位一旦居高临下，所有的人都像孔雀开屏一样把美好的一面展示给他看，他不必再听人的优点和贡献，他希望能知道遮盖了些什么，粉饰了些什么……
王鼎钧
当代华文文学大师
天下事都在恩怨纠结，是非混沌中做成，要紧的是事情做成了。
王鼎钧
当代华文文学大师
做事就是受气，受他妈有本领的人的气！
王鼎钧
当代华文文学大师
跟得意的人谈话是一件非常乏味的事情，失意的人吐真言，见性情，而且有闲暇。
王鼎钧
当代华文文学大师
观众的结构犹如金字塔，素质越高，人口越少，素质越低，人口越多，电视节目要有最多的广告，就得有最多的观众，要有最多的观众，还能有很高的水准吗？
王鼎钧
当代华文文学大师
“Life is sweet， and …… life is sweet”：这是一切的前提。我们爬上天台之前，并没有意识到暴风雨即将来临。一切正在朝新的方向旋转。
马雁
当代女诗人、散文家
痛苦不会摧毁痛苦的可能性，生命不会消失自我的幻觉术”：这句话强调了即使在极端痛苦中，生命的力量和自我认知依然可以存在。
马雁
当代女诗人、散文家
我到陌生处的溪流。溪谷潮湿，水流清脆，你在芦苇的苍绿上安放百合花的蓝，潮湿的紫蓝。水流声如刀刃，亲爱的，这声音太冷，让我发抖。必须经过漫长的旅程，这漫长得叫人心碎。忍耐这酸楚，浪花苍白，而且美——它们涌起来了。”：这段文字描绘了爱情中的牺牲和坚持，即使在困难和痛苦中，也能感受到生命的美好。
马雁
当代女诗人、散文家
结婚是下雨的夜，我们在街上走，吃枇杷，在每一个春天的晚上我们相爱。没有什么风景可看，我的脸色也丝毫不是苍白的。你告诉我生活是平淡的，每天早上发一条短信告诉我天气，是我们相爱的天气，每一天都适合我们相爱，每天，我应为你撑伞，倚靠在你的肩膀。也有厚厚的棉被，适合我们躺在里面，互相抚摩，就像摸自己的熟悉的胸口，从那里涌出，不断涌出礼物般的温暖。
马雁
当代女诗人、散文家
大竹林里明月光，间闻杜鹃声感伤。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
狐狸变作公子身，灯夜乐游春。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
寂静似幽冥，蝉声尖厉不稍停，钻透石中鸣。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
树下肉丝，菜汤上，飘落樱花瓣。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
岁月为百代之过客，逝去之年亦为旅人也。于舟楫上过生涯，或执马鞭而终其一生之人，日日生活皆为旅行。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
听得猿声悲，秋风又传弃儿啼。哪个最凄惨？
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
心早已病了，梦中魂魄在枯野徘徊。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
与君之别，蛤蚌分离，我行迟迟秋亦逝。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
月明堪久赏，终夜绕清池。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
寒鸦栖枯枝，深秋日暮时。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
我唯一的财产，世界，变轻的葫芦。
松尾芭蕉
被誉为“俳圣”
天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
天下之至拙，能胜天下之至巧。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
勿忘勿助，看平地长得万丈高。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
竖起骨头，竭力撑持。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
安得一二好友，胸襟旷达，萧然自得者，与之相处，砭吾之短。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人有好，人必有趣，有趣之人则肯定有神至而灵，是性情中人。
贾平凹
被誉为“中国乡土叙事旗手”
逞强是自卑感的另一种表现。不要努力“看起来很强”，而是努力“变得很强”。
阿德勒
个体心理学的创始人
An incalculable amount of tension and useless effort would be spared in this world if we realized that cooperation and love can never be won by force.
阿德勒
个体心理学的创始人
一个人对外在的兴趣是需要培养和练习的。
阿德勒
个体心理学的创始人
一个人的精神思想是与其人生态度相一致的。
阿德勒
个体心理学的创始人
当一个人遇到无法解决的问题却深信自己不能够解决时就会表现出自卑情节。
阿德勒
个体心理学的创始人
能够成功应对生活难题的人似乎都明白生命的意义在于懂得关注他人，与他人合作；在遇到困难时，能用不损害他人利益的方式解决。
阿德勒
个体心理学的创始人
热心的人，不见得是体贴的人。他只是想让对方依赖自己，真切感受到自己是个重要的存在。
阿德勒
个体心理学的创始人
即使植物可以预知未来，然而却对它没有任何用处。比如，植物已经预料到：“一会儿将有人走过来，踩到我的身体。”这是没有任何用处的，因为即使预料到，结果仍然无法改变。
阿德勒
个体心理学的创始人
奉献乃生活的真正意义。
阿德勒
个体心理学的创始人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
