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「The system produces needs faster than it can satisfy them.」- 让·鲍德里亚经典语录
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The system produces needs faster than it can satisfy them.
让·鲍德里亚
💡 解读：
系统产生需求的速度比满足需求的速度更快。
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现实不仅是能够被复制的东西，而且是总是已经被复制的...
系统产生需求的速度比满足需求的速度更快。
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10句
The secret of theory is that truth does not exist.
让·鲍德里亚
The only way to escape the system is to play with it, to turn its own logic against itself.
让·鲍德里亚
The mass media are anti-mediatory and intransitive. They fabricate non-communication—this is what characterizes them, if one agrees to define communication as an exchange, as a reciprocal space of a speech and a response, and thus of a responsibility.
让·鲍德里亚
We live in a world where there is more and more information, and less and less meaning.
让·鲍德里亚
The real is no longer real.
让·鲍德里亚
我们处在一个信息越来越多，意义却越来越少的世界。
让·鲍德里亚
拟像从不掩盖真相——是真相掩盖了没有真相的事实。拟像就是真相。
让·鲍德里亚
The image is the site of the disappearance of meaning and of the subject, and thus of the disappearance of the scene of the political.
让·鲍德里亚
消费的主体，是符号的秩序。
让·鲍德里亚
大众媒体是反中介和不及物的。它们制造非交流——这是它们的特征，如果人们同意将交流定义为一种交换，一种言语和回应的相互空间，因而也是一种责任的空间。
让·鲍德里亚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
诱惑总是比性更独特、更崇高，它要求更高的代价。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The only weapon of power, its only strategy against this defection, is to reinject realness and referentiality everywhere, in order to convince us of the reality of the social, of the gravity of the economy and the finalities of production.
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
权力唯一的武器，它对抗这种背叛的唯一策略，就是到处重新注入真实性和指涉性，以使我们相信社会的现实性、经济的严重性和生产的终极性。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
理论的秘密在于真理并不存在。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
We are in a universe where there is more and more information, and less and less meaning.
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
我们处在一个信息越来越多，意义却越来越少的世界。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The mass media are anti-mediatory and intransitive. They fabricate non-communication—this is what characterizes them, if one agrees to define communication as an exchange, as a reciprocal space of a speech and a response, and thus of a responsibility.
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
大众媒体是反中介和不及物的。它们制造非交流——这是它们的特征，如果人们同意将交流定义为一种交换，一种言语和回应的相互空间，因而也是一种责任的空间。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The image is the site of the disappearance of meaning and of the subject, and thus of the disappearance of the scene of the political.
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
影像是意义和主体消失的场所，因而也是政治场景消失的场所。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The real is not only what can be reproduced, but that which is always already reproduced. That is the hyperreal.
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
真实不仅是能够被复制的，而且是总是已经被复制的。这就是超真实。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The very definition of the real becomes: that of which it is possible to give an equivalent reproduction.
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
现实的定义变成了：能够给出等价复制的东西。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
In the future, people will no longer be alienated by their labor, but by their leisure.
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
在未来，人们将不再被劳动异化，而是被休闲异化。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The only way to escape the system is to play with it, to manipulate it, to turn it against itself.
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
逃离系统的唯一方法是玩弄它，操纵它，让它自相矛盾。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The real is not only what can be reproduced, but that which is always already reproduced.
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
现实不仅是能够被复制的东西，而且是总是已经被复制的东西。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
系统产生需求的速度比满足需求的速度更快。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The more we try to escape the system, the more we are caught in its web.
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
我们越是试图逃离系统，就越是被它的网所困住。
让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The sociological imagination enables us to grasp history and biography and the relations between the two within society.
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
社会学的想象力使我们能够把握历史和传记以及两者在社会中的关系。
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
Neither the life of an individual nor the history of a society can be understood without understanding both.
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
如果不理解两者，就无法理解个人的生活或社会的历史。
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
The first fruit of this imagination—and the first lesson of the social science that embodies it—is the idea that the individual can understand his own experience and gauge his own fate only by locating himself within his period, that he can know his own chances in life only by becoming aware of those of all individuals in his circumstances.
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
这种想象力的第一个成果——以及体现它的社会科学的第一个教训——是个人只有将自己定位在他的时代中，才能理解自己的经历并衡量自己的命运，只有意识到他所在环境中所有个体的机会，他才能知道自己的生活机会。
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
Freedom is not merely the opportunity to do as one pleases; neither is it merely the opportunity to choose between set alternatives. Freedom is, first of all, the chance to formulate the available choices, to argue over them—and then, the opportunity to choose.
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
自由不仅仅是随心所欲的机会；也不仅仅是在既定选项之间选择的机会。自由首先是制定可用选择的机会，对它们进行辩论——然后，才是选择的机会。
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
The power elite is composed of men whose positions enable them to transcend the ordinary environments of ordinary men and women; they are in positions to make decisions having major consequences.
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
权力精英由那些其职位使他们能够超越普通男女的普通环境的人组成；他们处于能够做出具有重大后果的决策的位置。
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
The first fruit of this imagination - and the first lesson of the social science that embodies it - is the idea that the individual can understand his own experience and gauge his own fate only by locating himself within his period, that he can know his own chances in life only by becoming aware of those of all individuals in his circumstances.
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
这种想象力的第一个成果——以及体现它的社会科学的第一个教训——是个人只有将自己置于他所处的时代中，才能理解自己的经历并衡量自己的命运，只有意识到所有处于他这种境况的个体的机会，他才能知道自己的生活机会。
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
Freedom is not merely the opportunity to do as one pleases; neither is it merely the opportunity to choose between set alternatives. Freedom is, first of all, the chance to formulate the available choices, to argue over them - and then, the opportunity to choose.
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
自由不仅仅是随心所欲的机会；也不仅仅是在既定选项之间选择的机会。自由首先是制定可用选择的机会，对它们进行辩论——然后，是选择的机会。
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
The very shaping of history now outpaces the ability of men to orient themselves in accordance with cherished values. And which values? Even when they do not panic, men often sense that older ways of feeling and thinking have collapsed and that newer beginnings are ambiguous to the point of moral stasis.
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
历史的塑造现在超过了人们根据珍视的价值观来定位自己的能力。哪些价值观？即使没有恐慌，人们也常常感觉到旧的感觉和思维方式已经崩溃，而新的开始模糊到道德停滞的地步。
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
In a world of big organizations, the individual feels trapped and powerless.
赖特·米尔斯
美国著名社会学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
