「真实不仅是能够被复制的，而且是总是已经被复制的。这就是超真实。」- 让·鲍德里亚经典语录

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真实不仅是能够被复制的，而且是总是已经被复制的。这就是超真实。

让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
💡 解读： The real is not only what can be reproduced, but that which is always already reproduced. That is the hyperreal.
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The secret of theory is that truth does not exist.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
The only way to escape the system is to play with it, to turn its own logic against itself.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
The mass media are anti-mediatory and intransitive. They fabricate non-communication—this is what characterizes them, if one agrees to define communication as an exchange, as a reciprocal space of a speech and a response, and thus of a responsibility.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
We live in a world where there is more and more information, and less and less meaning.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
The real is no longer real.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
我们处在一个信息越来越多，意义却越来越少的世界。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
拟像从不掩盖真相——是真相掩盖了没有真相的事实。拟像就是真相。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
The image is the site of the disappearance of meaning and of the subject, and thus of the disappearance of the scene of the political.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
消费的主体，是符号的秩序。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
大众媒体是反中介和不及物的。它们制造非交流——这是它们的特征，如果人们同意将交流定义为一种交换，一种言语和回应的相互空间，因而也是一种责任的空间。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
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The real is no longer real.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
真实不再真实。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The world is not dialectical—it is sworn to extremes, not to equilibrium, sworn to radical antagonism, not to reconciliation or synthesis.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
世界不是辩证的——它誓死走向极端，而不是平衡，誓死走向激进的对抗，而不是和解或综合。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The system is not a system of production, but a system of consumption.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
系统不是一个生产系统，而是一个消费系统。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The very definition of the real becomes: that of which it is possible to give an equivalent reproduction... The real is not only what can be reproduced, but that which is always already reproduced. That is the hyperreal.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
真实的定义变成了：能够给出等价复制的东西……真实不仅是能够被复制的，而且是总是已经被复制的。这就是超真实。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
Seduction is always more singular and sublime than sex and it commands the higher price.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
诱惑总是比性更独特、更崇高，它要求更高的代价。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The only weapon of power, its only strategy against this defection, is to reinject realness and referentiality everywhere, in order to convince us of the reality of the social, of the gravity of the economy and the finalities of production.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
权力唯一的武器，它对抗这种背叛的唯一策略，就是到处重新注入真实性和指涉性，以使我们相信社会的现实性、经济的严重性和生产的终极性。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
理论的秘密在于真理并不存在。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
We are in a universe where there is more and more information, and less and less meaning.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
我们处在一个信息越来越多，意义却越来越少的世界。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The mass media are anti-mediatory and intransitive. They fabricate non-communication—this is what characterizes them, if one agrees to define communication as an exchange, as a reciprocal space of a speech and a response, and thus of a responsibility.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
大众媒体是反中介和不及物的。它们制造非交流——这是它们的特征，如果人们同意将交流定义为一种交换，一种言语和回应的相互空间，因而也是一种责任的空间。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The image is the site of the disappearance of meaning and of the subject, and thus of the disappearance of the scene of the political.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
影像是意义和主体消失的场所，因而也是政治场景消失的场所。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The real is not only what can be reproduced, but that which is always already reproduced. That is the hyperreal.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The very definition of the real becomes: that of which it is possible to give an equivalent reproduction.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
现实的定义变成了：能够给出等价复制的东西。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
In the future, people will no longer be alienated by their labor, but by their leisure.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
在未来，人们将不再被劳动异化，而是被休闲异化。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The only way to escape the system is to play with it, to manipulate it, to turn it against itself.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
逃离系统的唯一方法是玩弄它，操纵它，让它自相矛盾。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The real is not only what can be reproduced, but that which is always already reproduced.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
现实不仅是能够被复制的东西，而且是总是已经被复制的东西。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The system produces needs faster than it can satisfy them.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
系统产生需求的速度比满足需求的速度更快。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The more we try to escape the system, the more we are caught in its web.
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
我们越是试图逃离系统，就越是被它的网所困住。
让·鲍德里亚 让·鲍德里亚
“知识的恐怖主义者”
The sociological imagination enables us to grasp history and biography and the relations between the two within society.
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
社会学的想象力使我们能够把握历史和传记以及两者在社会中的关系。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
Neither the life of an individual nor the history of a society can be understood without understanding both.
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
如果不理解两者，就无法理解个人的生活或社会的历史。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
The first fruit of this imagination—and the first lesson of the social science that embodies it—is the idea that the individual can understand his own experience and gauge his own fate only by locating himself within his period, that he can know his own chances in life only by becoming aware of those of all individuals in his circumstances.
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
这种想象力的第一个成果——以及体现它的社会科学的第一个教训——是个人只有将自己定位在他的时代中，才能理解自己的经历并衡量自己的命运，只有意识到他所在环境中所有个体的机会，他才能知道自己的生活机会。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
Freedom is not merely the opportunity to do as one pleases; neither is it merely the opportunity to choose between set alternatives. Freedom is, first of all, the chance to formulate the available choices, to argue over them—and then, the opportunity to choose.
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
自由不仅仅是随心所欲的机会；也不仅仅是在既定选项之间选择的机会。自由首先是制定可用选择的机会，对它们进行辩论——然后，才是选择的机会。
赖特·米尔斯 赖特·米尔斯
美国著名社会学家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行