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「毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。」- 尼尔·波兹曼经典语录
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毁掉我们的不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。
尼尔·波兹曼
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在一个技术垄断的社会里，技术不仅仅是工具，它变成了...
人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情...
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10句
在制造分秒的时候，钟表把时间从人类的活动中分离开来，并且使人们相信时间是可以以精确而可计量的单位独立存在的。分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
尼尔·波兹曼
对比之下，电视是一种敞开大门的技术，不存在物质、经济、认知和想象力上的种种约束。6岁的儿童和60岁的成年人具备同等的资格来感受电视所提供的一切。
尼尔·波兹曼
书写会带来一次知觉的革命：眼睛代替耳朵而成为语言加工的器官。
尼尔·波兹曼
在一个技术垄断的社会里，技术不仅仅是工具，它变成了宗教，一种信仰体系。
尼尔·波兹曼
文字不能保证内容的真实性，而是形成一个语境，让人们可以问“这是真的还是假的”。
尼尔·波兹曼
认为新媒介只是旧媒介的延伸，比如汽车只是速度更快的马，点灯是功率更大的蜡烛。
尼尔·波兹曼
媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。
尼尔·波兹曼
想想尼克松或吉米·卡特，或比利·格雷厄姆，或爱因斯坦，首先进入你脑海的是一个图像、一张图片上的脸，或一张电视屏幕上的脸（对于爱因斯坦来说，则是一张照片上的脸）。而至于他们说过些什么，你可能一无所知。这就是思维方法在以文字为中心的文化和以图像为中心的文化中的不同体现。
尼尔·波兹曼
尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。我们还应该加一句，任何认识论都是某个媒介发展阶段的认识论。真理，和时间一样，是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。
尼尔·波兹曼
当我们为方便而牺牲隐私时，我们实际上是在为一个看不见的监控制度铺路。
尼尔·波兹曼
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
我们不是通过一个文化的琐碎输出来衡量它，而是通过它所声称的重要事物来衡量。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
美国人是西方世界中娱乐得最好的人，也很可能是最不了解情况的人。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
技术总是有不可预见的后果，它并不总是必然的。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
电视的问题不在于它提供娱乐，而在于它将娱乐本身作为所有经验的自然形式。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
技术总是既有负担也有祝福；不是非此即彼，而是两者兼有。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
印刷将现在与永恒联系起来。它将个人身份带入未知的领域。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
信息现在是一种可以买卖的商品，也可以作为一种娱乐形式，或者像服装一样用来提升自己的地位。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
当两种人类相遇时，他们共同在场，彼此之间有一种责任。在家庭和其他关系中，这种责任是存在的。你不能简单地关闭一个人。在互联网上，你可以。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
当我们为方便而牺牲隐私时，我们实际上是在为一个看不见的监控制度铺路。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
电视无法承载严肃的思想，因为它本质上是一种娱乐媒介。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
技术本身没有好坏之分，但使用技术的人必须对其后果负责。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
技术的力量在于它能改变我们的思维习惯，而教育的目的则是培养独立思考的能力。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
每一种新技术既是包袱也是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
人们不是因为有了思想才去表达，而是因为要表达才有了思想。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
我们把孩子交给学校，是为了让他们学会思考，而不是为了让他们学会看电视。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
我们无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
信息革命的最大讽刺之处在于，它使我们更容易获得大量信息，却让我们更难找到有用的信息。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
信息时代的最大危险不在于信息太多，而在于我们不再知道什么是重要的。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
语言是政治斗争的武器，控制语言就是控制思想。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
在一个技术垄断的社会里，技术不仅仅是工具，它变成了宗教，一种信仰体系。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
真理不能，也从来没有，毫无修饰地存在。它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了‘真理’是一种文化偏见。
尼尔·波兹曼
世界著名媒体文化研究者和批评家
怀疑是发现之父。
伽利略
现代科学之父
怀疑是允许的，但寻求真理是责任。
伽利略
现代科学之父
仅仅观察是不够的，必须用愿意看见的眼睛去观察。
伽利略
现代科学之父
经验是一切确定性的母亲。
伽利略
现代科学之父
科学是思想的自由。
伽利略
现代科学之父
科学是由错误构成的，但这些错误值得犯，因为它们逐渐引导我们走向真理。
伽利略
现代科学之父
科学是知识的进步，而非其终点。
伽利略
现代科学之父
人不能被教导，只能帮助他发现自己内心的东西。
伽利略
现代科学之父
人类无法理解一切，但可以努力去理解。
伽利略
现代科学之父
人类越是追求真理，就越伟大。
伽利略
现代科学之父
数学是上帝书写宇宙的字母。
伽利略
现代科学之父
所有真理一旦被发现，便易于理解；关键在于发现它们。
伽利略
现代科学之父
我从未遇到过如此无知的人，以至于无法从他身上学到东西。
伽利略
现代科学之父
我越是了解，就越意识到自己的无知。
伽利略
现代科学之父
在科学中，千人的权威抵不上一个人的谦逊推理。
伽利略
现代科学之父
哲学写在这本伟大的书中(我指的是宇宙)，它始终敞开在我们眼前，但除非先学会理解它的语言，否则无法读懂。
伽利略
现代科学之父
真理是时间的女儿，而非权威的女儿。
伽利略
现代科学之父
自然不做无用之事。
伽利略
现代科学之父
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
