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「我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀。」- 奥古斯丁经典语录
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我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀。
奥古斯丁
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眼睛
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万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的...
人们到外边，欣赏高山、大海、汹涌的河流和广阔的重洋...
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10句
The truth is like a lion； you don't have to defend it.Let it loose； it will defend itself.
奥古斯丁
爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒而仍平。你（指“神”）变换你的工作，而又坚持你的计划。你虽复得，却没有失掉什么。你爱收获，可并非因为匮乏。你求利息，但却没有吝啬。
奥古斯丁
Da mihi castitatem et continentiam， sed noli modo.
奥古斯丁
我们的心灵不安，直到在你里面找到宁静。
奥古斯丁
奇迹并不违背自然，只是违背了我们对自然的了解。
奥古斯丁
上帝总是试图把好东西给我们，但我们的手已经满了，无法接受。
奥古斯丁
爱，并做你想做的一切。
奥古斯丁
爱是灵魂的美丽。
奥古斯丁
耐心是智慧的伴侣。
奥古斯丁
爱是宇宙间永恒不变的法则。
奥古斯丁
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
时间是最好的医生。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
拥有爱，然后做你想做的。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
人的一生真是处于连续不断的考验中。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
日光穿透乌云浊气，而自己却一尘不染。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
表面快乐的增加必定紧跟着真正快乐的减少。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
唯有面对死亡之时，一个人的自我才真正诞生。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
世界是一本书，不旅行的人只看到其中的一页。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
一个人不先感到饥渴，便享受不到饮食的乐趣。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
因为你所创造的精神体，胜过天空灿烂的星辰。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
做好份内之事不应该受到奖励，因为这是我们的义务。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
莫向外求，回到你的内在；在内在的人里面住着真理。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
如果没有正义，政权是什么？不过是有组织的强盗罢了。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
你若沉默，请出于爱而沉默。你若发声，请出于爱而发声。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
坏习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
你所知的你不愿作，你愿作的你不能作，你能作的却不愿作。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
墓地的讲究，更多地是对活人的安慰，而不是对死者的保佑。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
至于己，凡疑惑之处，我不畏缩探讨；凡错误之处，我不耻于学习。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
谁认识真理，即认识这光，谁认识这光，即认识永恒，惟有爱才能认识它。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
人们到外边，欣赏高山、大海、汹涌的河流和广阔的重洋，以及日月星辰的运行，这时他们会忘掉了自己。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
身体只是我们需要暂时忍受的一副皮囊罢了，要紧的是不要让他妨碍灵魂，不要让他的欲望和痛苦使灵魂纷扰不安。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
任何人，凡痴爱凡物，都是痛苦的：一旦丧失，就会心痛欲裂；其实在丧失之前，痛苦早已存在，只是在丧失之后才意识到了而已。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
爱，就是拥有一双帮助别人的手；它有脚，迅速跑到贫乏和困苦的人那里；它有眼睛，看见不幸和缺乏；它有耳朵，听得见人的叹息及悲伤，这就是爱。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒而仍平。你（指“神”）变换你的工作，而又坚持你的计划。你虽复得，却没有失掉什么。你爱收获，可并非因为匮乏。你求利息，但却没有吝啬。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
爱自己而藐视上帝者组成地上之城，爱上帝而藐视自己者组成天上之城。地上之城与天上之城始终交织在一起。两者同样享受世间的利益，亦被世间邪恶所折磨，但伴随着不同的信仰、希望与爱。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
人们敢于登上险峻的高山，只为追寻惊艳；人们乐于眺望辽阔的大海，只为饱览奇观；但人们也会在街上擦肩而过，却对彼此一无所感。倘若每个个体都是一场神迹，为何所有人都对这神迹视而不见？
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
人生就是大闹一场，悄然离去。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
情不知所起，一往情深；恨不知所终，一笑而泯。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，绝非价值连城的宝藏。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
世上哪有十全十美之事。一个人千辛万苦的去寻求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿在手中的物事，却反而抛掉了。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
明白别人容易，明白自己甚难。克敌不易，克服自己心中的贪嗔痴三毒，更是艰难无比！
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
沐春风，惹一身红尘；望秋月，化半缕轻烟。顾盼间乾坤倒转，一时沧海桑田。方晓，弹指红颜老，刹那芳华逝。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
那都是很好很好的，我却偏偏不喜欢。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
佛由心生，佛即是觉，旁人只能指点，却不能代劳。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
情深意真，岂在丑俊，千山万水，苦随君行。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
回忆过去的生活，无异于再活一次。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
