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「明白别人容易，明白自己甚难。克敌不易，克服自己心中的贪嗔痴三毒，更是艰难无比！」- 金庸经典语录
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明白别人容易，明白自己甚难。克敌不易，克服自己心中的贪嗔痴三毒，更是艰难无比！
金庸
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世上哪有十全十美之事。一个人千辛万苦的去寻求一件物...
沐春风，惹一身红尘；望秋月，化半缕轻烟。顾盼间乾坤...
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10句
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
世上聪明人本来是有的，不过这种人你遇上了，多半非倒大霉不可。
金庸
打人之前，最好先确认一下是不是自己的女友。
金庸
大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。
金庸
这一切都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。
金庸
教而不明其法，学而不得其道。
金庸
一个情字书万卷，只写恩爱是江山。
金庸
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
11、你喜欢一个女子，那是要让她心里高兴，为的是她，不是为你自己。
金庸
慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
金庸
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
你若沉默，请出于爱而沉默。你若发声，请出于爱而发声。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
坏习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
你所知的你不愿作，你愿作的你不能作，你能作的却不愿作。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
墓地的讲究，更多地是对活人的安慰，而不是对死者的保佑。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
至于己，凡疑惑之处，我不畏缩探讨；凡错误之处，我不耻于学习。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
谁认识真理，即认识这光，谁认识这光，即认识永恒，惟有爱才能认识它。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
人们到外边，欣赏高山、大海、汹涌的河流和广阔的重洋，以及日月星辰的运行，这时他们会忘掉了自己。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
身体只是我们需要暂时忍受的一副皮囊罢了，要紧的是不要让他妨碍灵魂，不要让他的欲望和痛苦使灵魂纷扰不安。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
任何人，凡痴爱凡物，都是痛苦的：一旦丧失，就会心痛欲裂；其实在丧失之前，痛苦早已存在，只是在丧失之后才意识到了而已。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
爱，就是拥有一双帮助别人的手；它有脚，迅速跑到贫乏和困苦的人那里；它有眼睛，看见不幸和缺乏；它有耳朵，听得见人的叹息及悲伤，这就是爱。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒而仍平。你（指“神”）变换你的工作，而又坚持你的计划。你虽复得，却没有失掉什么。你爱收获，可并非因为匮乏。你求利息，但却没有吝啬。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
爱自己而藐视上帝者组成地上之城，爱上帝而藐视自己者组成天上之城。地上之城与天上之城始终交织在一起。两者同样享受世间的利益，亦被世间邪恶所折磨，但伴随着不同的信仰、希望与爱。
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
人们敢于登上险峻的高山，只为追寻惊艳；人们乐于眺望辽阔的大海，只为饱览奇观；但人们也会在街上擦肩而过，却对彼此一无所感。倘若每个个体都是一场神迹，为何所有人都对这神迹视而不见？
奥古斯丁
古罗马帝国时期天主教思想家
人生就是大闹一场，悄然离去。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
情不知所起，一往情深；恨不知所终，一笑而泯。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，绝非价值连城的宝藏。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
世上哪有十全十美之事。一个人千辛万苦的去寻求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿在手中的物事，却反而抛掉了。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
沐春风，惹一身红尘；望秋月，化半缕轻烟。顾盼间乾坤倒转，一时沧海桑田。方晓，弹指红颜老，刹那芳华逝。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
那都是很好很好的，我却偏偏不喜欢。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
佛由心生，佛即是觉，旁人只能指点，却不能代劳。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
你样样都好，样样比她强，你只有一个缺点，你不是她。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
情深意真，岂在丑俊，千山万水，苦随君行。
金庸
与古龙、梁羽生合称为“武侠小说三剑客”
回忆过去的生活，无异于再活一次。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
交流是人和人之间必不可少的，礼物显然是交流时最为重要的依据，它是另一种语言，一种以自我牺牲和自我损失为前提的语言。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
人活一辈子，谁会没病没灾？谁没有个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总比没有准备好。聪明人做事都给自己留着一条退路。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
风流一时，吃苦一世。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
质朴之人，秉持真性情之人，不是一定什么都看得开，不是一定什么都做得对，不是一定什么问题都能解决，但是生活在他们眼里，就像他们的性情一样真，他们的生活中有所守护，有所坚持，有所为，有所不为，他们的生活即使无奈，但总是有一种可以用来面对无奈的幽默，生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意。
余华
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就算是你不是我的儿子，就算再骂你，你饿了还是要给你买面吃。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
许三观举目四望，天空是从很远处的泥土里升起来的，天空红彤彤的越来越高，把远处的田野也映亮了，使庄稼变得像西红柿那样通红一片，还有横在那里的河流和爬过去的小路，那些树木，那些茅屋和池塘，那些从屋顶歪歪曲曲声升上去去的炊烟，它们都红了。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
一个人的品质其实被无数人悄悄拥有着。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
力气这东西，和钱不一样，钱是越用越少，力气是越用越多。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
这苦日子什么时候能完？小崽子苦得都忘记什么是甜，吃了甜的都想不起来这就是糖。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
既然别无选择，那只有一往无前，别人的严格要求是没用的，只有对自己足够狠，才不怕命运的戏弄。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
他的泪水在他脸上纵横交错地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上快要破碎的碗，就像蓬勃生长出去的树枝，就像渠水流进了田地，就像街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一张网。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
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✨ 名言如星，拾光而行
