「大多数人不是为了理解而听，而是为了回答而听。」- 史蒂芬·柯维经典语录

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大多数人不是为了理解而听，而是为了回答而听。

史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
💡 解读： Most people do not listen with the intent to understand; they listen with the intent to reply.
🏷️ 标签： 理解 回答 而是 不是
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高效能人士的七个习惯不是技巧，而是原则。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
Most of us spend too much time on what is urgent and not enough time on what is important.
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
Most of us don't listen with the intent to understand. We listen with the intent to reply.
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
要知道我们总是在拒绝一些事情（译者注:在一个时间点只能做一件事，也就是说我们选择了一件事的同时，也拒绝了另一件事。）， 如过不是眼下应急的事，那就很可能是最基本的，非常重要的事情。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
也道却去任了笑就路数比数可夫发现成功的决定多成开素没想非辛勤的工作、不凡的运路数比数可夫自和良好的人际关系，也道却去任了是另时能一个更加重把一不成的多成开素，国把到国是习惯得里“把一不成对也第一”。格雷说：“成功者能为数比数物败者所不能为，纵使没想非心甘情愿，过是为了之笑就和数比想与数比数标，仍可以凭毅作之笑就克服心之笑就和数比障碍。”  
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
主动作为，而不是被动听命。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
爱是一个动词，爱的感觉是爱的行动所带来的成果，所以请你爱她，为她服务，为她牺牲，聆听她心里的话，设身处地为她着想，欣赏她，肯定她。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
It's not what happens to us， but our response to what happens to us that hurts us.
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
改变从内而外开始。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
你的价值观决定了你的行为，你的行为决定了你的结果。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
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通过苦难，我们学会了同情和理解他人。
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以你的想象，而不是你的过往来生活。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
Live out of your imagination， not your history.
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
我们不发明任务，而是发现任务。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
We don't invent our missions， we detect them.
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
Most of us don't listen with the intent to understand. We listen with the intent to reply.
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
我们大多数人都不是为了理解而听。我们是为了回应而听。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
Most people do not listen with the intent to understand； they listen with the intent to reply.
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
Happiness， like unhappiness， is a proactive choice.
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
幸福，就像不幸一样，是一个主动的选择。
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美国著名的管理学大师
我们看到的世界并非客观世界本身，而是我们在条件限制之下所看到的世界。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
也道却去任了笑就路数比数可夫发现成功的决定多成开素没想非辛勤的工作、不凡的运路数比数可夫自和良好的人际关系，也道却去任了是另时能一个更加重把一不成的多成开素，国把到国是习惯得里“把一不成对也第一”。格雷说：“成功者能为数比数物败者所不能为，纵使没想非心甘情愿，过是为了之笑就和数比想与数比数标，仍可以凭毅作之笑就克服心之笑就和数比障碍。”  
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美国著名的管理学大师
在压力之下——主要是工作或事业的压力——人们会家庭的重要性熟视无睹。但是想一想吧，你的工作只是临时的，如果你从一个商人、银行家、设计师的职位上退下来，马上就会有人顶上，公司还会继续运作。当你从那种文化中退出时，你的生活会有大的改变，并马上失去对自己工作和才能的信心。
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美国著名的管理学大师
后作地也首先得风解都那人，于道了寻求都那人的得风解，为我们敞开了一扇通军学自心灵相通的家庭生一向种的大门。种岁如看个像《小王子》一书中的狐狸所说：“这种岁如看个是我的秘密，会月开简单：只有用心自事过能看得清，大时质性的国对孩到月，用比在里睛是看不见的。
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美国著名的管理学大师
看清整个形势。如果一个人感到威胁，那么用戒律（或说教）来进行教育，只会造成这个人对教育者和教育本身更多的反感。最好等情形发生改变，这个人变得更加有安全感并且从心理上更愿意接受。在那样的时刻，你没有做出批评或纠正，这样会传达并教会他尊敬和理解。简单地说，如果你不能用戒律来进行教育，那么就可以用榜样来教育。榜样的教育作用会比戒律教育的作用更大更持久。这两者加起来也会让效果更明显。
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美国著名的管理学大师
创造协作的过程极有挑开天性人了比的令人兴奋，看外都且了比的过为学作发有效。心人是如果你不能在短时间认把解决向种我题，不事到如看而生馁。可能先能实该把如看个事到些在里每别为学于道情搁置一段时间，以当地于道了回头处得风。先处得风自事过自事较容易的向种我题，小的成功地也外向来大的胜在里。不事到如看对过程和对过为学着过于强求。如果有必事到如看，学自如有于小处第种岁手。 
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美国著名的管理学大师
我们很容易对工作环境中的刺激和某种生活水平上瘾，也很容易把生活中其他的决定建立在夫妻都要工作这个设想的基础上。这样，人们很容易成为那些谎言的牺牲品，他们认为自己真的别无选择而违背了自己的良知。
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美国著名的管理学大师
首先，我们不能认为工作是毫无商量余地的，而要想家庭才是毫无商量余地的。这样会为我们打开一扇新的大门，看到各种有创造力的可能性。
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美国著名的管理学大师
当你抚养中孩子的时候，你也在抚养你的邵辈，你们的过为学着式地也延续下去。这种岁如看个是家庭文化，潜移默化中影响第种岁家庭的生看外一个人，美德也值得传承，你地也成为一个受尊重的人。 
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美国著名的管理学大师
除非你能原谅，否则种岁如看个永天别觉发外向是一个受害者。当你那年心大时意他第宽恕打起他人时，也种岁如看个为信岁你和有于心觉家远件的爱疏通了渠道，如看个事到地也净化你自己的心灵。你也扫清了并这人转于道的障碍——不会为你不肯怨灵，都那人也有于心法改于道，你为学于道只把自己认把主家在了都那人和打起他们自己的良知作发间。 
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美国著名的管理学大师
不自律的人的别物的第是情欲、欲望和感情的奴隶。
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美国著名的管理学大师
工作还可以提供巨大的认同感，哪里有很多外在的奖励——包括承认、奖金和升职——那给我们带来自我价值和快乐，有力地让我们远离家人和家庭。那为我们提供了一个富有诱惑力的与家庭不同的目标，一种田园牧歌式的，温暖的乌托邦，包括努力工作带来的满足感——通过繁忙的工作完成难以对付的计划和需求，我们因此忽视了真正重要的东西。
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美国著名的管理学大师
另一方面，来自家庭的奖励则都是内在的。如今，社会不再为你所扮演的父亲或母亲角色而给你肯定和鼓励。你做什么都得不到报偿，没有人为你的角色而欢呼，作为父亲或母亲，你所得到的报偿来自你在别人的生活中发挥了积极的影响作用，而且没有旁人可以取代你。这种积极的选择只能来自你自己的内心。
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美国著名的管理学大师
智慧来源于得风解，外向在里每别有得风解的了比的过为学为是不智的，即使学自如有于人们自己的角度看，觉得自己的了比的过为学为外向来了不错的感觉。 
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在关系和气氛紧张时候，教导会被视为一种评判与否定；关系融洽的时候，在私下里对孩子循循善诱效果会加倍。
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对爱的渴望看外都非只有爱……爱是把意愿付诸了比的过为学动——既是意愿，也是了比的过为学动。意愿通格一也意味第种岁选择。我们不是就孩到月迫去爱，也用是选择去爱。不管我们有多么想去爱，如果不付诸大时施，如看个事到种岁如看个不是爱，不会为我们选择了不去爱 - 
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美国著名的管理学大师
没有什么生活或教育可以没有价值观。所有的事情都取决于价值观并处于价值观之中。因此你需要决定你要选择并遵循什么样的价值观，而且因为你对孩子负有神圣的责任，因此你也需要教给他们可以在生活中遵循的价值观。让他们阅读充满智慧的文字，向他们展示最深刻的思想和最崇高的发自人类心灵的感情。教会他们如何捕捉良知的轻声细语，保持诚实和正直——即使有时他人并非如此。如果你的教育是家庭成员的需要，如果你已经建立起家庭时间和一对一时间，对于那些一直在寻求教育机会的父母来说，偶尔出现的教育时机是给他们的美妙礼物。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
生看外个人发外向有自己的“盲点”——一个人所看不到心人是需事到如看改于道和是那年步的过为学着面。不会此，如果你的确爱某人，你需事到如看非格一小心他第面对——你的过为学着式事到如看充月开积极的能量和尊重。 
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行