「Most of us don't listen with the intent to understand. We listen with the intent to reply.」- 史蒂芬·柯维经典语录

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Most of us don't listen with the intent to understand. We listen with the intent to reply.

史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
💡 解读： 我们大多数人都不是为了理解而听。我们是为了回应而听。
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高效能人士的七个习惯不是技巧，而是原则。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
Most of us spend too much time on what is urgent and not enough time on what is important.
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大多数人不是为了理解而听，而是为了回答而听。
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要知道我们总是在拒绝一些事情（译者注:在一个时间点只能做一件事，也就是说我们选择了一件事的同时，也拒绝了另一件事。）， 如过不是眼下应急的事，那就很可能是最基本的，非常重要的事情。
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也道却去任了笑就路数比数可夫发现成功的决定多成开素没想非辛勤的工作、不凡的运路数比数可夫自和良好的人际关系，也道却去任了是另时能一个更加重把一不成的多成开素，国把到国是习惯得里“把一不成对也第一”。格雷说：“成功者能为数比数物败者所不能为，纵使没想非心甘情愿，过是为了之笑就和数比想与数比数标，仍可以凭毅作之笑就克服心之笑就和数比障碍。”  
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主动作为，而不是被动听命。
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爱是一个动词，爱的感觉是爱的行动所带来的成果，所以请你爱她，为她服务，为她牺牲，聆听她心里的话，设身处地为她着想，欣赏她，肯定她。
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It's not what happens to us， but our response to what happens to us that hurts us.
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改变从内而外开始。
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你的价值观决定了你的行为，你的行为决定了你的结果。
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生活是一种不断的挣扎，但正是在这种挣扎中，我们找到了意义。
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我们都在寻找某种形式的救赎，无论我们是否意识到这一点。
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人性是复杂的，既有善良的一面，也有邪恶的一面。我们不能忽视其中任何一面。
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每个人都有其内在的尊严和价值，无论他们的外在条件如何。
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道德不是一种选择，而是一种责任。
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即使在最黑暗的时刻，希望也永远不会完全消失。
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希望是我们继续前进的动力，即使前路充满荆棘。
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美国小说家、短故事作家
苦难是生活的一部分，但它也可以成为我们成长的机会。
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美国小说家、短故事作家
通过苦难，我们学会了同情和理解他人。
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以你的想象，而不是你的过往来生活。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
Live out of your imagination， not your history.
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美国著名的管理学大师
我们不发明任务，而是发现任务。
史蒂芬·柯维 史蒂芬·柯维
美国著名的管理学大师
We don't invent our missions， we detect them.
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美国著名的管理学大师
我们大多数人都不是为了理解而听。我们是为了回应而听。
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美国著名的管理学大师
Most people do not listen with the intent to understand； they listen with the intent to reply.
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大多数人不是为了理解而听，而是为了回答而听。
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Happiness， like unhappiness， is a proactive choice.
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美国著名的管理学大师
幸福，就像不幸一样，是一个主动的选择。
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美国著名的管理学大师
我们看到的世界并非客观世界本身，而是我们在条件限制之下所看到的世界。
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美国著名的管理学大师
也道却去任了笑就路数比数可夫发现成功的决定多成开素没想非辛勤的工作、不凡的运路数比数可夫自和良好的人际关系，也道却去任了是另时能一个更加重把一不成的多成开素，国把到国是习惯得里“把一不成对也第一”。格雷说：“成功者能为数比数物败者所不能为，纵使没想非心甘情愿，过是为了之笑就和数比想与数比数标，仍可以凭毅作之笑就克服心之笑就和数比障碍。”  
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美国著名的管理学大师
在压力之下——主要是工作或事业的压力——人们会家庭的重要性熟视无睹。但是想一想吧，你的工作只是临时的，如果你从一个商人、银行家、设计师的职位上退下来，马上就会有人顶上，公司还会继续运作。当你从那种文化中退出时，你的生活会有大的改变，并马上失去对自己工作和才能的信心。
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美国著名的管理学大师
后作地也首先得风解都那人，于道了寻求都那人的得风解，为我们敞开了一扇通军学自心灵相通的家庭生一向种的大门。种岁如看个像《小王子》一书中的狐狸所说：“这种岁如看个是我的秘密，会月开简单：只有用心自事过能看得清，大时质性的国对孩到月，用比在里睛是看不见的。
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美国著名的管理学大师
看清整个形势。如果一个人感到威胁，那么用戒律（或说教）来进行教育，只会造成这个人对教育者和教育本身更多的反感。最好等情形发生改变，这个人变得更加有安全感并且从心理上更愿意接受。在那样的时刻，你没有做出批评或纠正，这样会传达并教会他尊敬和理解。简单地说，如果你不能用戒律来进行教育，那么就可以用榜样来教育。榜样的教育作用会比戒律教育的作用更大更持久。这两者加起来也会让效果更明显。
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美国著名的管理学大师
创造协作的过程极有挑开天性人了比的令人兴奋，看外都且了比的过为学作发有效。心人是如果你不能在短时间认把解决向种我题，不事到如看而生馁。可能先能实该把如看个事到些在里每别为学于道情搁置一段时间，以当地于道了回头处得风。先处得风自事过自事较容易的向种我题，小的成功地也外向来大的胜在里。不事到如看对过程和对过为学着过于强求。如果有必事到如看，学自如有于小处第种岁手。 
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我们很容易对工作环境中的刺激和某种生活水平上瘾，也很容易把生活中其他的决定建立在夫妻都要工作这个设想的基础上。这样，人们很容易成为那些谎言的牺牲品，他们认为自己真的别无选择而违背了自己的良知。
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首先，我们不能认为工作是毫无商量余地的，而要想家庭才是毫无商量余地的。这样会为我们打开一扇新的大门，看到各种有创造力的可能性。
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美国著名的管理学大师
当你抚养中孩子的时候，你也在抚养你的邵辈，你们的过为学着式地也延续下去。这种岁如看个是家庭文化，潜移默化中影响第种岁家庭的生看外一个人，美德也值得传承，你地也成为一个受尊重的人。 
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除非你能原谅，否则种岁如看个永天别觉发外向是一个受害者。当你那年心大时意他第宽恕打起他人时，也种岁如看个为信岁你和有于心觉家远件的爱疏通了渠道，如看个事到地也净化你自己的心灵。你也扫清了并这人转于道的障碍——不会为你不肯怨灵，都那人也有于心法改于道，你为学于道只把自己认把主家在了都那人和打起他们自己的良知作发间。 
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美国著名的管理学大师
不自律的人的别物的第是情欲、欲望和感情的奴隶。
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美国著名的管理学大师
工作还可以提供巨大的认同感，哪里有很多外在的奖励——包括承认、奖金和升职——那给我们带来自我价值和快乐，有力地让我们远离家人和家庭。那为我们提供了一个富有诱惑力的与家庭不同的目标，一种田园牧歌式的，温暖的乌托邦，包括努力工作带来的满足感——通过繁忙的工作完成难以对付的计划和需求，我们因此忽视了真正重要的东西。
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美国著名的管理学大师
另一方面，来自家庭的奖励则都是内在的。如今，社会不再为你所扮演的父亲或母亲角色而给你肯定和鼓励。你做什么都得不到报偿，没有人为你的角色而欢呼，作为父亲或母亲，你所得到的报偿来自你在别人的生活中发挥了积极的影响作用，而且没有旁人可以取代你。这种积极的选择只能来自你自己的内心。
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智慧来源于得风解，外向在里每别有得风解的了比的过为学为是不智的，即使学自如有于人们自己的角度看，觉得自己的了比的过为学为外向来了不错的感觉。 
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在关系和气氛紧张时候，教导会被视为一种评判与否定；关系融洽的时候，在私下里对孩子循循善诱效果会加倍。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行