「科学家曾经下意识地想保持电脑的神秘性，就好像中世纪黑暗时期的僧侣，刻意维护自己独尊的地位，或像当时的某些人，要独自把持古怪的宗教仪式一样。」- 尼古拉·尼葛洛庞帝经典语录

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科学家曾经下意识地想保持电脑的神秘性，就好像中世纪黑暗时期的僧侣，刻意维护自己独尊的地位，或像当时的某些人，要独自把持古怪的宗教仪式一样。

尼古拉·尼葛洛庞帝 尼古拉·尼葛洛庞帝
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人类的每一代都会比上一代更加数字化。
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任何关于未来的讨论，无论怎样立足于现实，相较于后见之明，许多细节都是不准确的。大家预计会是如此，这样的情况也多见诸本书。但是，与一个真正的、堪称是我有生以来最大的误判相比，这些只是细枝末节，事实上微不足道。25年前，我深信互联网将创造一个更加和谐的世界。我相信互联网将促进全球共识，乃至提升世界和平。但是它没有，至少尚未发生。
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渐进思想是创新的最大敌人。
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 随着互联网技术的成熟，物质性的世界将突然转向虚拟性，所有知识、信息以及商品的制造和销售都将以完全不同的方式存在。
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只需重要的一步——全面、彻底地开放互联网。不要试图通过向内看而遏制它，只因这样做的结果会造成隔离而不是连接。不要再封锁应用程序的入口了。公司和国家，出于商业和政治的原因，会对这一话题小心翼翼，但我不会。确实是时候这样做了：实现完全接入；做更多开放性的研究；减少专有软件；建设更高合作程度的、全球范围的发展共同体。
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数字化生存的三大特征：分散权力、全球化、追求和谐、赋。予权力。
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多媒体领域真正的前进方向，是能随心所欲的从一种媒介转换到另一种媒介。
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 我们经由电脑网络连接时，民族国家的许多价值观将改变，让位于大大小小的电子社区价值观。
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可以这样来看，文化多样性丰富了生活，但同时也妨碍了交流。25年前我们似乎在迈向这样一个世界——只说两种语言：母语和英语。虽然这在未来仍然可能发生，但进程已经被放慢了：有些国家要求必须掌握本国语，比如印地语、斯瓦西里语；还有些国家要求人民学习正在消失的语言，比如盖尔语，或者学习本民族的语言，如加泰罗尼亚语。组成世界的房间变小了些，但是彼此之间的墙又增厚了些。现在的国家数量又多了几个，但毫无意义。“我们”与“他们”的概念被前所未有地强调。我们该怎样通过使用互联网——而不是通过长达数百年的大范围通婚（尽管这点子很妙）——来打破这一魔咒呢？
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信息以及商品的制造和销售都将以完全不同的方式存在。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
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知识不是智慧，只有学习也不能达到智慧的境界。智慧必须是知识与判断的成果。
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按照纽约人的精明老到的习惯，对于不能治愈的伤口，与其冒险揭开，还不如保持原状为好。
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如果能将她走过的土地连同周围的海与天一道印入脑海，那么余下的世界或许就不会那么虚空了。
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即使她略使小伎俩小手腕，也只是出于女性虚荣，一旦涉及到道德原则，她仍然维持着与生俱来的教养和品德。
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她的父母也没有根基，被上流社会的季风忽而吹向这边，忽而吹向那边，没有可供他们立足的住所来抵御这飘忽不定的阵风。
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生活中怪事很多，人们发现，不论日子多么不好过，总有某些瞬间你还是感到活得很开心，总可以同更倒霉的时刻做比较。即使在艰难险阻中，钟摆也依然来回摆动。
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她从小被小心调教，为的就是长大后过那种生活，她所有的兴趣和爱好都是围绕那种生活培养和建立起来的。她就像一棵奇花，生长的全部意义就是为了展览，所有多余的蓓蕾都被剔除，只留下最中间那朵绝美的花冠。
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沧海桑田由此可见。今天的人们太忙碌——忙于各种改革和‘运动’，忙于各种风潮、崇拜和无聊活动——再没有工夫理会邻居家的事情。万千原子都在同一个平面上旋转——在这样一个巨大的社会万花筒中，某个人的过去又算得了什么？
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最让她害怕的不再是物质上的贫穷。她倍感凄凉——一种发自内心深处的空虚感，比较而言，表面的贫困处境已显得微不足道。贫穷固然悲惨——她预见自己到了焦虑不堪的中年，生活拮据，自我否定，最终逐渐适应破败不堪的寄宿公寓生活。但是，还有比贫穷更为悲惨的——内心的极度孤独，就像被连根拔起的植物，很轻易就会被时代的浪潮冲走。
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如果某样东西你早就认定自己能够得到，那么它会让你心跳加速吗？
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这些人与他成长过程中接触的人相距太远，酷似温室里价格昂贵却气味难闻的外来品种，所以无法长久吸引他的想象力。
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他的人生奖券数不胜数，奖品却只有一个；几率实在微平其微。
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社会需要婚姻稳定远远大于个人的情感追求，没有爱情地球照转不误，但没有婚姻人类就无法存在，所有的财产也失去了意义。
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你瞧，你很守旧，亲爱的爸爸。不过妈妈说过…… 她临死那天把我单独叫到身边，她说她知道我们和你在一起就不会受到任何伤害，永远不会，因为有一次，她叫你去追求你最想要的东西，你却放弃了。
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婚姻并非如他惯常认为的那样，是一个安全的港湾，而是在未知的大洋上的航行。
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横亘于他们之间的已是大半生的光阴，在这漫漫岁月中，她生活在他素昧平生的人中间，生活在一个她只能猜测一二的社交圈，一个他永远无法完全理解的环境里。在此期间，她一直保留着年轻时关于她的记忆，而她却毫无疑问有过其他更为真实的同伴。也许她也保留着一份关于他的独特记忆，但即便如此，那也仅仅如同昏暗狭小的礼拜堂里的一件遗存，不可能天天去祷告……
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婚姻并非是一个安全的港湾，而是在未知的大洋上的航行。
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品位是一种不可即的神性，而“得体只是它的有形代表和替身。
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她倍感凄凉——一种发自内心深处的空虚感，比较而言，表面的贫困处境已显得微不足道。
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如果我们停止刻意追求幸福，我们会过得很快乐。
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人类的每一代都会比上一代更加数字化。
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在数字化的未来，人们将找到新的希望与尊严。
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思考多媒体时，这些观念是必不可少的，即它必须能从一种媒介流动到另一种媒介，它必须能以不同的方式去说同一件事情，它必须能触动各种不同的人类感官经验。
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在极端个性化的‘我的日报’的同时，我们还需要公共性的‘我们的日报’。
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本质上机械的东西，也就是本质上无意义的世界。
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渐进思想是创新的最大敌人。
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因为比特作为信息社会的DNA，正在取代原子成为人类社会的基本构成要。
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未来计算不在于计算有关，而是决定我们的生存。
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 我们经由电脑网络连接时，民族国家的许多价值观将改变，让位于大大小小的电子社区价值观。
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简洁是电子邮件的灵魂。
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使人惊讶的是，无论你做什么预测，事实总是被低估了。最极端的预测都落后于现实。……预测未来的最好办法是创造未来。
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量化自我是根据过往的数据来进行评估的，也就是说，把握我们已经存在的部分。但我们对未来的思考，就不能证明自己存在了？
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 随着互联网技术的成熟，物质性的世界将突然转向虚拟性，所有知识、信息以及商品的制造和销售都将以完全不同的方式存在。
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未来的数字化生活将会是“随选信息”的天下。
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后信息时代的根本特征是真正的个人化。
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在数字世界里，媒介不再是讯息，它是讯息的化身。
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多媒体的手段和讯息将会集科技和艺术成就于一身，其背后的推动力将是人们对消费性产品的需求。
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数字化会改变大众传播媒介的本质，“推”送比特给人们的过程将一变而为允许大家“拉”出想要的比特的过程。
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