「本书对不平等制度的定义，是指拥有一整套论述与一系列体制架构、用来合理化与结构化存在于社会的经济性、社会性与政治性不平等。」- 托马斯·皮凯蒂经典语录

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本书对不平等制度的定义，是指拥有一整套论述与一系列体制架构、用来合理化与结构化存在于社会的经济性、社会性与政治性不平等。

托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
🏷️ 标签： 社会 存在 拥有
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在当代社会中，这套合理化论述包括财产所有权、创业精神、成就主义三大面向：现代的不平等是公平合理的，因为它源于一个自由选择的过程，每个人在这种过程中都拥有取得市场及财产权的相同机会，每个人也都能自动获益于最富裕阶层（即那些最具创业精神、最能展现成就、最有实际用处的人）的资产累积。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
不平等的本质不是经济或技术，而是意识形态和政治，这无疑是本书历史研究最显著的结论。换句话说，市场与竞争、获利与薪资、资本与负债、技术人力与非技术人力、本国人与外国人、避税天堂与竞争力，这一切并非自然而然存在。这些概念是经由社会及历史建构而成，完全取决于我们选择建立的法律、财税、教育和政治制度，以及我们自己制定的社会分类方式。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
我比马克思多了200年的历史经验，” “马克思指出，资本主义是自己的掘墓人，但他没有告诉我们废除资本主义后，如何在政治和经济上组织社会，这是他的历史局限性。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
总体而言，边界、国籍体系及其相应的社会与政治权力，对当代不平等现象的形成施加了极其强大的影响，并在不平等、移民与认同等多重议题上产生了强烈的意识形态冲击，导致解决不平等现象所需的多数联盟难以形成。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
每个社会、每种不平等制度，都存在一套具备基本严整性及可持续性的论述，以因应政治制度与所有权制度的课题。这两套论述之间经常紧密关联，因为两者几乎都衍生自同一个关于社会不平等和群体差异的理论。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
现代的不平等还有一个特征：它带有一系列歧视手段以及基于社经地位和族群—宗教因素的不平等待遇。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
简而言之，每一套不平等制度、每一种不平等意识形态，都仰仗着某一个边界理论和某一个所有权理论。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
每个人都会对所处时代的财富收入水平有自己的直观认识，哪怕他缺乏理论框架或数据分析。可以肯定的是，绝不应该低估这种直观认识的重要性。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
所有人类社会，都必须为内部的各种不平等自圆其说，必须找到理由来解释不平等现象。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
现在没有人能够明确知道中国的财富不平等最后会把中国带向何方。中国还有一个特点是：一部分企业是公共企业或者说是国家企业，这原则上能够限制财富的不平等，但是如果未来出现这些企业部分或全部私有化——有时用很低的价格——这将导致财富的迅速增加，从而快速加剧财富不平等。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
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文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
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中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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我看青山多妩媚，艺术真在，青山即在。
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我们处在一个缺乏细节的时代，文学尤其需要作家在这个时刻积攒起爱与意志，以抵抗心灵和肉体的“大概其”。
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铁凝 铁凝
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铁凝 铁凝
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铁凝 铁凝
女作家
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铁凝 铁凝
女作家
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铁凝 铁凝
女作家
震动我的是身在其中的少年那温柔的向上情怀，那干净的向好心灵，他们有隐秘的无处倾诉的忧愁，因为向上和向好，那忧愁便也成了动人心弦的力量。
铁凝 铁凝
女作家
走进孩子的心是不容易的，那里有溢满生机的憧憬，那需要一个成年人始终葆有成长的能力，或许才能如孩子那样，在生活的笑靥或泥泞中看见白云里有奔跑的马群，听见蒲公英在春风里的合唱。
铁凝 铁凝
女作家
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铁凝 铁凝
女作家
“才没有什么能够代替真正的手，真正的眼，真正的身体，以及真正的心跳。”我要说，还有成长、痛感、欢乐和美梦。
铁凝 铁凝
女作家
今天的读者还需要文学，是需要真实的心跳，需要生机勃发的脸，也需要被岁月雕刻的皱纹，皱纹里漾出的真挚笑意，以及阳光晒在真的皮肤上那真的油渍。
铁凝 铁凝
女作家
然而，世间哪有不被冷落的热烈呢？
铁凝 铁凝
女作家
现在没有人能够明确知道中国的财富不平等最后会把中国带向何方。中国还有一个特点是：一部分企业是公共企业或者说是国家企业，这原则上能够限制财富的不平等，但是如果未来出现这些企业部分或全部私有化——有时用很低的价格——这将导致财富的迅速增加，从而快速加剧财富不平等。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
所有人类社会，都必须为内部的各种不平等自圆其说，必须找到理由来解释不平等现象。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
在当代社会中，这套合理化论述包括财产所有权、创业精神、成就主义三大面向：现代的不平等是公平合理的，因为它源于一个自由选择的过程，每个人在这种过程中都拥有取得市场及财产权的相同机会，每个人也都能自动获益于最富裕阶层（即那些最具创业精神、最能展现成就、最有实际用处的人）的资产累积。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
现代的不平等还有一个特征：它带有一系列歧视手段以及基于社经地位和族群—宗教因素的不平等待遇。
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法国著名经济学家
十九世纪末与二十世纪初的美好年代，其实是一场极不平等的贸易与金融全球化。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
从这样的历史分析中浮现出一个重要结论：历史上促成经济发展与人类进步的，并不是将财产、稳定与不平等制度奉为神圣的思维，而是争取平等和教育机会的努力。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
每个社会、每种不平等制度，都存在一套具备基本严整性及可持续性的论述，以因应政治制度与所有权制度的课题。这两套论述之间经常紧密关联，因为两者几乎都衍生自同一个关于社会不平等和群体差异的理论。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
简而言之，每一套不平等制度、每一种不平等意识形态，都仰仗着某一个边界理论和某一个所有权理论。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
总体而言，边界、国籍体系及其相应的社会与政治权力，对当代不平等现象的形成施加了极其强大的影响，并在不平等、移民与认同等多重议题上产生了强烈的意识形态冲击，导致解决不平等现象所需的多数联盟难以形成。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
不平等的本质不是经济或技术，而是意识形态和政治，这无疑是本书历史研究最显著的结论。换句话说，市场与竞争、获利与薪资、资本与负债、技术人力与非技术人力、本国人与外国人、避税天堂与竞争力，这一切并非自然而然存在。这些概念是经由社会及历史建构而成，完全取决于我们选择建立的法律、财税、教育和政治制度，以及我们自己制定的社会分类方式。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
我认为，私有制要有健全的民主机制来支撑，以减少不公平现象。同时我觉得，一个社会除了私有制之外，还应存在其他形式的所有制，比如公有制、集体所有制、混合所有制等。马克思没有意识到所有制的复杂性。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
我比马克思多了200年的历史经验，” “马克思指出，资本主义是自己的掘墓人，但他没有告诉我们废除资本主义后，如何在政治和经济上组织社会，这是他的历史局限性。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
每个人都会对所处时代的财富收入水平有自己的直观认识，哪怕他缺乏理论框架或数据分析。可以肯定的是，绝不应该低估这种直观认识的重要性。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
但“长远”会误导当前事件，因为长远来说，我们都会死。
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
But this long run is a misleading guide to current affairs. In the long run we are all dead.
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
如果经济学家能够使自己被认为是谦逊的，能干的，与牙医水平相当的人，这是好的。
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
If economists could manage to get themselves thought of as humble， competent people on a level with dentists， that would be splendid.
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
马氏社会主义始终对观念史学家有意义——一种如此不合逻辑，如此呆板的教条如何能够对人的思想以及通过它们而来的历史事件施加如此强力而持久的影响。
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
Marxian Socialism must always remain a portent to the historians of Opinion — how a doctrine so illogical and so dull can have exercised so powerful and enduring an influence over the minds of men， and， through them， the events of history.
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
无论是正确的还是错误的，经济学家和政治哲学家的思想都比通常理解的有力。确实，世界不受其他任何事物统治。自信不被知识分子影响的那些所谓务实的人，往往只是几个过时经济学家思想的奴隶。（Concluding Notes. p. 383-384）
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
The ideas of economists and political philosophers， both when they are right and when they are wrong， are more powerful than is commonly understood. Indeed the world is ruled by little else. Practical men， who believe themselves to be quite exempt from any intellectual influence， are usually the slaves of some defunct economist.
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
投资是预测资产未来收益的活动，而投机是预测市场心理的活动。
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
所有政党都起源于过去的思想，而不是新思想。
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
可以预料，一旦人权问题成为民主运动的组成部分，官方舆论就开始嘲弄并谴责有关人权的整个概念，将其贬为不容于传统价值的西洋货。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
是的，我当然不希望被软禁，但既然它不可避免，我就接受它，把它当作一部分工作。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行