「每个人都会对所处时代的财富收入水平有自己的直观认识，哪怕他缺乏理论框架或数据分析。可以肯定的是，绝不应该低估这种直观认识的重要性。」- 托马斯·皮凯蒂经典语录

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每个人都会对所处时代的财富收入水平有自己的直观认识，哪怕他缺乏理论框架或数据分析。可以肯定的是，绝不应该低估这种直观认识的重要性。

托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
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在当代社会中，这套合理化论述包括财产所有权、创业精神、成就主义三大面向：现代的不平等是公平合理的，因为它源于一个自由选择的过程，每个人在这种过程中都拥有取得市场及财产权的相同机会，每个人也都能自动获益于最富裕阶层（即那些最具创业精神、最能展现成就、最有实际用处的人）的资产累积。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
本书对不平等制度的定义，是指拥有一整套论述与一系列体制架构、用来合理化与结构化存在于社会的经济性、社会性与政治性不平等。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
不平等的本质不是经济或技术，而是意识形态和政治，这无疑是本书历史研究最显著的结论。换句话说，市场与竞争、获利与薪资、资本与负债、技术人力与非技术人力、本国人与外国人、避税天堂与竞争力，这一切并非自然而然存在。这些概念是经由社会及历史建构而成，完全取决于我们选择建立的法律、财税、教育和政治制度，以及我们自己制定的社会分类方式。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
我比马克思多了200年的历史经验，” “马克思指出，资本主义是自己的掘墓人，但他没有告诉我们废除资本主义后，如何在政治和经济上组织社会，这是他的历史局限性。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
总体而言，边界、国籍体系及其相应的社会与政治权力，对当代不平等现象的形成施加了极其强大的影响，并在不平等、移民与认同等多重议题上产生了强烈的意识形态冲击，导致解决不平等现象所需的多数联盟难以形成。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
每个社会、每种不平等制度，都存在一套具备基本严整性及可持续性的论述，以因应政治制度与所有权制度的课题。这两套论述之间经常紧密关联，因为两者几乎都衍生自同一个关于社会不平等和群体差异的理论。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
现代的不平等还有一个特征：它带有一系列歧视手段以及基于社经地位和族群—宗教因素的不平等待遇。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
简而言之，每一套不平等制度、每一种不平等意识形态，都仰仗着某一个边界理论和某一个所有权理论。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
所有人类社会，都必须为内部的各种不平等自圆其说，必须找到理由来解释不平等现象。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
现在没有人能够明确知道中国的财富不平等最后会把中国带向何方。中国还有一个特点是：一部分企业是公共企业或者说是国家企业，这原则上能够限制财富的不平等，但是如果未来出现这些企业部分或全部私有化——有时用很低的价格——这将导致财富的迅速增加，从而快速加剧财富不平等。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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在投资中，最重要的是避免犯大错。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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或许文学的“不合时宜”将是真正意义上的先锋！
铁凝 铁凝
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震动我的是身在其中的少年那温柔的向上情怀，那干净的向好心灵，他们有隐秘的无处倾诉的忧愁，因为向上和向好，那忧愁便也成了动人心弦的力量。
铁凝 铁凝
女作家
走进孩子的心是不容易的，那里有溢满生机的憧憬，那需要一个成年人始终葆有成长的能力，或许才能如孩子那样，在生活的笑靥或泥泞中看见白云里有奔跑的马群，听见蒲公英在春风里的合唱。
铁凝 铁凝
女作家
我在孩子面前蹲下来，对孩子说话或者听孩子说话，我感到当我试图看懂他们时，孩子也无时不在对我们幽微的内心做着极为细致的观察和判断。
铁凝 铁凝
女作家
“才没有什么能够代替真正的手，真正的眼，真正的身体，以及真正的心跳。”我要说，还有成长、痛感、欢乐和美梦。
铁凝 铁凝
女作家
今天的读者还需要文学，是需要真实的心跳，需要生机勃发的脸，也需要被岁月雕刻的皱纹，皱纹里漾出的真挚笑意，以及阳光晒在真的皮肤上那真的油渍。
铁凝 铁凝
女作家
然而，世间哪有不被冷落的热烈呢？
铁凝 铁凝
女作家
现在没有人能够明确知道中国的财富不平等最后会把中国带向何方。中国还有一个特点是：一部分企业是公共企业或者说是国家企业，这原则上能够限制财富的不平等，但是如果未来出现这些企业部分或全部私有化——有时用很低的价格——这将导致财富的迅速增加，从而快速加剧财富不平等。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
所有人类社会，都必须为内部的各种不平等自圆其说，必须找到理由来解释不平等现象。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
在当代社会中，这套合理化论述包括财产所有权、创业精神、成就主义三大面向：现代的不平等是公平合理的，因为它源于一个自由选择的过程，每个人在这种过程中都拥有取得市场及财产权的相同机会，每个人也都能自动获益于最富裕阶层（即那些最具创业精神、最能展现成就、最有实际用处的人）的资产累积。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
现代的不平等还有一个特征：它带有一系列歧视手段以及基于社经地位和族群—宗教因素的不平等待遇。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
十九世纪末与二十世纪初的美好年代，其实是一场极不平等的贸易与金融全球化。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
本书对不平等制度的定义，是指拥有一整套论述与一系列体制架构、用来合理化与结构化存在于社会的经济性、社会性与政治性不平等。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
从这样的历史分析中浮现出一个重要结论：历史上促成经济发展与人类进步的，并不是将财产、稳定与不平等制度奉为神圣的思维，而是争取平等和教育机会的努力。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
每个社会、每种不平等制度，都存在一套具备基本严整性及可持续性的论述，以因应政治制度与所有权制度的课题。这两套论述之间经常紧密关联，因为两者几乎都衍生自同一个关于社会不平等和群体差异的理论。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
简而言之，每一套不平等制度、每一种不平等意识形态，都仰仗着某一个边界理论和某一个所有权理论。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
总体而言，边界、国籍体系及其相应的社会与政治权力，对当代不平等现象的形成施加了极其强大的影响，并在不平等、移民与认同等多重议题上产生了强烈的意识形态冲击，导致解决不平等现象所需的多数联盟难以形成。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
不平等的本质不是经济或技术，而是意识形态和政治，这无疑是本书历史研究最显著的结论。换句话说，市场与竞争、获利与薪资、资本与负债、技术人力与非技术人力、本国人与外国人、避税天堂与竞争力，这一切并非自然而然存在。这些概念是经由社会及历史建构而成，完全取决于我们选择建立的法律、财税、教育和政治制度，以及我们自己制定的社会分类方式。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
我认为，私有制要有健全的民主机制来支撑，以减少不公平现象。同时我觉得，一个社会除了私有制之外，还应存在其他形式的所有制，比如公有制、集体所有制、混合所有制等。马克思没有意识到所有制的复杂性。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
我比马克思多了200年的历史经验，” “马克思指出，资本主义是自己的掘墓人，但他没有告诉我们废除资本主义后，如何在政治和经济上组织社会，这是他的历史局限性。
托马斯·皮凯蒂 托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
但“长远”会误导当前事件，因为长远来说，我们都会死。
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
But this long run is a misleading guide to current affairs. In the long run we are all dead.
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
如果经济学家能够使自己被认为是谦逊的，能干的，与牙医水平相当的人，这是好的。
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
If economists could manage to get themselves thought of as humble， competent people on a level with dentists， that would be splendid.
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
马氏社会主义始终对观念史学家有意义——一种如此不合逻辑，如此呆板的教条如何能够对人的思想以及通过它们而来的历史事件施加如此强力而持久的影响。
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
Marxian Socialism must always remain a portent to the historians of Opinion — how a doctrine so illogical and so dull can have exercised so powerful and enduring an influence over the minds of men， and， through them， the events of history.
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
无论是正确的还是错误的，经济学家和政治哲学家的思想都比通常理解的有力。确实，世界不受其他任何事物统治。自信不被知识分子影响的那些所谓务实的人，往往只是几个过时经济学家思想的奴隶。（Concluding Notes. p. 383-384）
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
The ideas of economists and political philosophers， both when they are right and when they are wrong， are more powerful than is commonly understood. Indeed the world is ruled by little else. Practical men， who believe themselves to be quite exempt from any intellectual influence， are usually the slaves of some defunct economist.
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
投资是预测资产未来收益的活动，而投机是预测市场心理的活动。
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
所有政党都起源于过去的思想，而不是新思想。
凯恩斯 凯恩斯
宏观经济学之父
可以预料，一旦人权问题成为民主运动的组成部分，官方舆论就开始嘲弄并谴责有关人权的整个概念，将其贬为不容于传统价值的西洋货。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
是的，我当然不希望被软禁，但既然它不可避免，我就接受它，把它当作一部分工作。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
修行对我帮助很大。在这个85%以上人口都是佛教徒的国家，很多政治犯选择以坐禅的方式度过漫长的狱中岁月。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
革命的精髓是精神。它出自于一种理性的信念。为塑造出一个民族的发展进程，需要改变精神上的态度与价值观。革命的目标如果仅仅是瞄准在改善物质的条件上，改变官方的政策与制度，它就很少有真正成功的机会。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
即使你认为政治与己无关，政治也会主动找上门来，是躲不开的。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
经常有人问到一个令人不安的问题：一个如此高压的政权真的会给予我们民主吗？而回答只能是：民主，正如自由、正义以及其它社会政治权利一样，不是“给予”的，而是通过勇敢、坚定及献身挣来的。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
在一个否认基本人权存在的制度内，恐惧往往成为了一种时尚――害怕坐牢，害怕拷打，害怕死亡，害怕失去朋友、家庭、财产或谋生的手段，害怕贫穷，害怕孤独，害怕失败。最为阴险的恐惧方式是化装为常识、乃至于至理名言，将有助于保存人的自尊与内在的人性高贵的日常的勇敢行为，谴责为愚蠢、鲁莽、没有价值或琐碎无用的。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
专制政权却不承认人是国家的宝贵成分，以为公民不过是没有个性没有头脑——不能自立——可任意摆布的群氓。似乎人民只是国家的附庸，而并非它的命脉。爱国主义被贬值为一种狂热的烟幕，用以掩盖威权主义统治者的不公，使他们得以按自身的狭隘利益来规定国家的利益。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
极权主义政权企图用霸道行径来压制自由思想及新观念，并顽固维护他们自身的正确性，这造成了他们思想上的停滞，同时他们又把这种停滞加诸于整个民族。恫吓加宣传演出了压迫的二重奏，而人民在恐惧猜疑的气氛中学习掩饰与沉默。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
我们的精神基础就是仁爱。仁爱不可只对那些支持你的人。它也应用于那些反对你的人。仁爱意味着同情他人，己所不为勿施于人。
昂山素季 昂山素季
缅甸政治家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行