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「变美是痛苦所能达到的最高境界。」- 铁凝经典语录
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变美是痛苦所能达到的最高境界。
铁凝
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痛苦
境界
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外在的困境是资源短缺，内在的困境是欲望不灭。
比大海宽阔的是人心，比人心更宽阔的是文学的土地。
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10句
世上最纯洁、最美丽的情感就是少女的梦想。
铁凝
可我一万个看不上方兢他们那种人举着高倍放大镜放大他们那些苦难，他们他们他们无限放大，一直放大到这社会盛不下别的苦难了，到处都是他们那点事儿，上上下下左左右右谁都欠他们的。别人就没苦难吗？我们年轻我们就没苦难吗，苦难是什么呀？真正的苦难是说不出来的，电影里的小说里的……凡能说出来的都不是最深的苦难你知道不知道。
铁凝
然而，世间哪有不被冷落的热烈呢？
铁凝
吃醋和有意让人吃醋是要花费时间和精力的，吃醋这种尖酸细腻、锋利脆弱的感情或许还带着那么点儿原始的专一的冥顽不化的傻气，那本是蒸汽机时代的情感吧。吃醋在九十年代已经没有活跃的余地了，九十年代什么都是一副来不及的样子，来不及欢笑，来不及悲伤；来不及恋爱，来不及失恋；来不及倾听，来不及聊天；来不及吃醋，也来不及产生决斗的气概。九十年代是一个没有情敌的时代，长大成人的尹小跳想。
铁凝
在这个世界上，能用钱买到的东西都是便宜的。
铁凝
人的一生一世，能够留在记忆里的东西是太少了。宏大的都是容易遗忘的，琐碎的却往往挥之不去，就比如一个人的手，某年某月的某一天，在另一个人手上用过那么一点点力。
铁凝
今天的读者还需要文学，是需要真实的心跳，需要生机勃发的脸，也需要被岁月雕刻的皱纹，皱纹里漾出的真挚笑意，以及阳光晒在真的皮肤上那真的油渍。
铁凝
为什么最吓人的东西也会是最诱人的东西呢？那时她分辨不清她是因为渴望成为英雄而幻想去躺在铡刀下，还是越怕躺在铡刀下就越想躺在铡刀下。
铁凝
一般来说，真话都是比较难听的，至少不悦耳。
铁凝
该不是所有的女人都会有这般梦想吧：做一个男人最好的妻子，也做一个男人最好的情人。
铁凝
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
林语堂
我讨厌距离、阴影、痛苦、下雨。我想要明亮的日子，和你一起，靠着大海和沙滩，我想要奇幻的天空，我喜爱的国度，但是要和你在一起，和你在一起……我想要肉体、温度、石头、光滑的水，所有我们可以触摸的东西。我恨做梦，我恨等待……可是我在等你，身无片甲，赤手空拳，我应该说话，用说话来代替肉体，来准备肉体的回归。我的确一天到晚都在和你说话。
加缪
人生在世有两种境界，一种是痛而不言，一种是笑而不语，痛而不言是一种智慧，笑而不语是一种豁达，拥有这两种境界任何其一的人都是高尚的人，可惜我不是。
王蒙
当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。
海子
活着是痛苦的白天，死亡是凉爽的夜晚。
海涅
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
没有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。
铁凝
女作家
品尝这种酸涩时，我们唯一能做的就是自责：如果当初能多穿几次那件衣服，如果当初我有足够的勇气对他说……那会是多么幸福。
铁凝
女作家
生命中的任何事物都有保鲜期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌台上，那么只能让它在岁月里积满灰尘。
铁凝
女作家
当我们在此刻感觉到含在口中的酸楚，也就应该在此刻珍重，身上衣、眼前人的幸福。
铁凝
女作家
世上最纯洁、最美丽的情感就是少女的梦想。
铁凝
女作家
以往的一切对你的人生也许都是一种财富。甚至那些痛苦，我觉得都是为了今天的幸福所做的准备。
铁凝
女作家
人是多么怕被观察被窥测啊，尤其不愿被暗处的同类窥破。
铁凝
女作家
也许你会为了一个梦去追寻终生，纵然一路荆棘，一路坎坷，你无所顾忌。
铁凝
女作家
我愿你永远照耀着我，你就是我的一片颜色，一片殷红的颜色。
铁凝
女作家
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
罗曼·罗兰
法国思想家、文学家
米勒的画作，大地静寂而又充满四通八达向外涌动的力量。他的画面因此释放出沉甸甸的安详之气息，让我们感受古老的日子里所有的朴素与真挚。
铁凝
女作家
巴尔蒂斯把十四岁少女的肌肤表现得莹然生辉又柔和得出奇。 那是一些单纯、干净、正处在苏醒状态的身体。
铁凝
女作家
人是多么怕被观察、被窥测啊，尤其不愿被暗处的同类窥破。
铁凝
女作家
每一次对艺术和文学的欣赏，其实都是为了更深人地认识和理解我们自己，更响亮地开掘我们灵魂深处那些尚未醒来的颜色和表情。这便是艺术和文学于人类世界的隐性意义。
铁凝
女作家
我看青山多妩媚，艺术真在，青山即在。
铁凝
女作家
我们处在一个缺乏细节的时代，文学尤其需要作家在这个时刻积攒起爱与意志，以抵抗心灵和肉体的“大概其”。
铁凝
女作家
对文学而言， 世界上的每一个人都是独特的。
铁凝
女作家
我们应该有勇气和耐心去打量人心的细部，去发现生命那响亮的光芒，去表达对人类永远的眷顾与体贴，去挖掘对世界更深沉的理解，去张扬我们精神疆域中那不认输的美。
铁凝
女作家
在全球化的喧嚣中，我们应该有勇气重振爱与意志，写下有体温的字，如同那位女作家讲述过的灼热的拇指，那儿有生命的质感，有作家活生生的个人面目。
铁凝
女作家
外在的困境是资源短缺，内在的困境是欲望不灭。
铁凝
女作家
比大海宽阔的是人心，比人心更宽阔的是文学的土地。
铁凝
女作家
或许文学的“不合时宜”将是真正意义上的先锋！
铁凝
女作家
震动我的是身在其中的少年那温柔的向上情怀，那干净的向好心灵，他们有隐秘的无处倾诉的忧愁，因为向上和向好，那忧愁便也成了动人心弦的力量。
铁凝
女作家
走进孩子的心是不容易的，那里有溢满生机的憧憬，那需要一个成年人始终葆有成长的能力，或许才能如孩子那样，在生活的笑靥或泥泞中看见白云里有奔跑的马群，听见蒲公英在春风里的合唱。
铁凝
女作家
我在孩子面前蹲下来，对孩子说话或者听孩子说话，我感到当我试图看懂他们时，孩子也无时不在对我们幽微的内心做着极为细致的观察和判断。
铁凝
女作家
“才没有什么能够代替真正的手，真正的眼，真正的身体，以及真正的心跳。”我要说，还有成长、痛感、欢乐和美梦。
铁凝
女作家
今天的读者还需要文学，是需要真实的心跳，需要生机勃发的脸，也需要被岁月雕刻的皱纹，皱纹里漾出的真挚笑意，以及阳光晒在真的皮肤上那真的油渍。
铁凝
女作家
然而，世间哪有不被冷落的热烈呢？
铁凝
女作家
现在没有人能够明确知道中国的财富不平等最后会把中国带向何方。中国还有一个特点是：一部分企业是公共企业或者说是国家企业，这原则上能够限制财富的不平等，但是如果未来出现这些企业部分或全部私有化——有时用很低的价格——这将导致财富的迅速增加，从而快速加剧财富不平等。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
所有人类社会，都必须为内部的各种不平等自圆其说，必须找到理由来解释不平等现象。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
在当代社会中，这套合理化论述包括财产所有权、创业精神、成就主义三大面向：现代的不平等是公平合理的，因为它源于一个自由选择的过程，每个人在这种过程中都拥有取得市场及财产权的相同机会，每个人也都能自动获益于最富裕阶层（即那些最具创业精神、最能展现成就、最有实际用处的人）的资产累积。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
现代的不平等还有一个特征：它带有一系列歧视手段以及基于社经地位和族群—宗教因素的不平等待遇。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
十九世纪末与二十世纪初的美好年代，其实是一场极不平等的贸易与金融全球化。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
本书对不平等制度的定义，是指拥有一整套论述与一系列体制架构、用来合理化与结构化存在于社会的经济性、社会性与政治性不平等。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
从这样的历史分析中浮现出一个重要结论：历史上促成经济发展与人类进步的，并不是将财产、稳定与不平等制度奉为神圣的思维，而是争取平等和教育机会的努力。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
每个社会、每种不平等制度，都存在一套具备基本严整性及可持续性的论述，以因应政治制度与所有权制度的课题。这两套论述之间经常紧密关联，因为两者几乎都衍生自同一个关于社会不平等和群体差异的理论。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
简而言之，每一套不平等制度、每一种不平等意识形态，都仰仗着某一个边界理论和某一个所有权理论。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
总体而言，边界、国籍体系及其相应的社会与政治权力，对当代不平等现象的形成施加了极其强大的影响，并在不平等、移民与认同等多重议题上产生了强烈的意识形态冲击，导致解决不平等现象所需的多数联盟难以形成。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
不平等的本质不是经济或技术，而是意识形态和政治，这无疑是本书历史研究最显著的结论。换句话说，市场与竞争、获利与薪资、资本与负债、技术人力与非技术人力、本国人与外国人、避税天堂与竞争力，这一切并非自然而然存在。这些概念是经由社会及历史建构而成，完全取决于我们选择建立的法律、财税、教育和政治制度，以及我们自己制定的社会分类方式。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
我认为，私有制要有健全的民主机制来支撑，以减少不公平现象。同时我觉得，一个社会除了私有制之外，还应存在其他形式的所有制，比如公有制、集体所有制、混合所有制等。马克思没有意识到所有制的复杂性。
托马斯·皮凯蒂
法国著名经济学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
