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「“了解”眼前的你’就已经足够了，而且原则上来说，我也无法了解‘过去的你’。」- 岸见一郎经典语录
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“了解”眼前的你’就已经足够了，而且原则上来说，我也无法了解‘过去的你’。
岸见一郎
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决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋...
你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满...
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10句
把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
岸见一郎
你现在的不幸，是因为你选择了“不幸”，而不是生来就不幸。
岸见一郎
有人说要想真正理解阿德勒心理学直至改变生活方式，需要“相当于自身岁数一半的时间”。
岸见一郎
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
岸见一郎
为了建立人际关系非常必要的一点就是，我们不能太在意别人对自己的看法。如果一味在意他人对自己的印象和看法，就无法与他人建立起积极的关系。
岸见一郎
人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。
岸见一郎
因为人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。
岸见一郎
结婚并非结局，而是两人之间全新关系的开始。婚姻是否幸福，关键在于两人婚后的努力经营。正如迈入婚姻前的道路一样，婚后夫妻关系的经营也同样重要而艰难。
岸见一郎
人的烦恼皆源于人际关系。
岸见一郎
不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
岸见一郎
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
当我忘却身为人类的事实，才能挣脱一切。
韩江
诺贝尔文学奖获得者
笑到最后，她突然觉得活着是一件很令人诧异的事。人不管经历了什么，哪怕是再惨不忍睹的事，也还是会照样活下去，有时还能畅怀大笑。
韩江
诺贝尔文学奖获得者
童年对她而言，不过是咬牙坚持过来的日子罢了。她确信自己是一个善良的人，这种确信促使她从来不给任何人添麻烦。她为人老实，任劳任怨，因此也取得了一定的成功。但不知道为什么，面对眼前颓废的建筑和杂乱无章的野草，她竟变成了一个从未活过的孩子。
韩江
诺贝尔文学奖获得者
她突然意识到，“活着” 本身对她来说也没有太大的吸引力，而眼前这个疯癫的妹妹，也许正是自己即将奔向的终点。
韩江
诺贝尔文学奖获得者
素食者的力量来自陨灭。她们不得不失去所有，乃至于自身的存在，才能重获 “自由”。
韩江
诺贝尔文学奖获得者
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
死亡不是失去生命，只是走出了时间。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
总觉得忍一忍就会好起来，真笨，人家不就是觉得你会忍一忍，所以才这样对你吗。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
真正的爱的付出，就像吹在这个世间的和风，它不会因受惠者是否向它致意而停下脚步，爱是不必喧嚣的。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
起初我的构思是一部十万字左右的小说，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。
余华
获得中华图书特殊贡献奖
保持本色即可，即使成不了‘特别’的存在，即使不够优秀，也依然有你的位置。要接受平凡的自己，接受作为“芸芸大众”的自己。
岸见一郎
日本作家
教育不是“干涉”，而是‘帮助’其自立。
岸见一郎
日本作家
具有建设性和科学性并基于对人的尊重的一种理解人性的心理学，这就是阿德勒心理学。
岸见一郎
日本作家
决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
岸见一郎
日本作家
你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。
岸见一郎
日本作家
人人都随时可以获得幸福，这并不是什么魔法，而是非常严肃的事实。
岸见一郎
日本作家
我们并不是受过去精神创伤摆布的脆弱存在。我们随时都可以决定，自我可以选择新的自己。
岸见一郎
日本作家
我正因为相信人的潜能，才否定沉溺于悲剧的做法。
岸见一郎
日本作家
现实就是我们为了分别而相遇。在所有的相遇与人际关系中，不断朝着‘最佳分别’而努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说‘与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得’。
岸见一郎
日本作家
一切言行都有其针对的“对象”。
岸见一郎
日本作家
勇气比才能更重要。
岸见一郎
日本作家
真正的修行，首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。
岸见一郎
日本作家
尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。
岸见一郎
日本作家
没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
路遥
《平凡的世界》作者
人活低了，就要按低的来。
路遥
《平凡的世界》作者
但这一切是毫无办法的。严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路。
路遥
《平凡的世界》作者
生活的变化使他们很快就隔开很远了，尽管他们相距只有十来里路，但在实际生活中，他们已经是在两个世界了。
路遥
《平凡的世界》作者
痴情的姑娘为了让心爱的男人喜欢，任何勇气都能鼓起来。她根本不管世人的讥笑；她为了加林的爱情什么都可以忍受。
路遥
《平凡的世界》作者
不必隐瞒，她还不能为了爱情而嫁给一个农民；她想她一辈子吃不了那么多苦！
路遥
《平凡的世界》作者
对待社会，我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。
路遥
《平凡的世界》作者
一个人心中，应该有三种“对错观”：法学家的对错观，经济学家的对错观，商人的对错观。
程东升
华为研究专家
洞察本质的人，他们的思维模式是引入竞争机制，让竞争代替人工督促，去监督供应商提供更好的服务。
程东升
华为研究专家
分析问题的时候，记住五个关键步骤：一是找到核心存量。二是找到关键因果链。三是找到增强回路。四是调节回路。五是考虑滞后效应。
程东升
华为研究专家
普通的人改变结果，优秀的人改变原因，顶级优秀的人改变模型。改变制度是改变结果，改变流程是改变原因，改变系统则是改变模型。如果说改变流程、改变制度是管理，那么改变系统、改变模型就是治理。
程东升
华为研究专家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
