「内心充满矛盾的人，好比一架处在磨合期的机器，显然是在损耗自己的生命，因此必会变得迟钝、愚蠢、无趣。」- 克里希那穆提经典语录

内心充满矛盾的人，好比一架处在磨合期的机器，显然是在损耗自己的生命，因此必会变得迟钝、愚蠢、无趣。

克里希那穆提

🏷️ 标签：内心自己生命矛盾无趣愚蠢

👤 更多克里希那穆提经典语录 10句

善没有对立面。

克里希那穆提

只有洞察力和去掉自我同时发生，人才能觉察真相。

克里希那穆提

人类的语言只能表达外在的活动，比如想法、日常话语，但是无法表达心灵和意识状态。

克里希那穆提

一旦享受过某种愉悦的经验，就会想重复的体验它，不论是性爱、艺术或智力上的快感经验，我们都想。但这一刻，快感已经开始制造出错误的价值，遮蔽住我们的心，而令它再也看不到真相了。

克里希那穆提

照着自己的本质而活。

克里希那穆提

学习不是一种累积，它是一种持续不断的觉察。

克里希那穆提

从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界，体悟从空性中流出的智慧和灵魂低语，这是让我们远离烦恼的最好方式之一。

克里希那穆提

如果你的行动是出于无界分的自性，那么你就不需要运用意志力，行动自然会产生。

克里希那穆提

真正的冥想就是让心从所有的修行体系里解放出来，它不刻意专注，也不融入于任何东西，只是觉知着一切。

克里希那穆提

在我们追求知识、变得贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧，不论有多少的解释，聚集了多少的知识，都无法使人从痛苦中解脱出来。知识是必须的，科学也有它的地位；然而，如果心灵被知识所窒息，如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去，则生活便是虚度而无意义的。

克里希那穆提

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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。

路易·阿拉贡

有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。

哈维·艾克

人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

曾仕强

能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。

张磊

兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。

李银河

这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。

张爱玲

生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。

舒婷

做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。

亦舒

王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。

查理·芒格

虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。

巴尔扎克

李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

40句相邻名言

你必须随时随刻处在高度敏感的状态，除非能变得如此敏锐，否则很难产生智慧。智慧是透过感受力和观察而产生的。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

我们必须了解，名相并不是那真实的东西，譬如树这个字并不是真实的树，你必须真的去接触这个东西，而不是透过名相才会知道它是怎么一回事。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

你可能对真相有过一刹那的洞见，那时你的心非常安详，没有任何念头，也没有任何噪音。只有当心完全安详时，你才能对眼前的事物有所了解，譬如孩子、现代画、你的妻子或邻居等等。但这样的安详是无法培养出来的，因为培养出来的安静是死寂的。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

那么，心要如何才能解脱呢？心若想得到解脱，就不能只看到来回摆荡的过去心和未来心，同时还要觉察到念头与念头之间的空当。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

如果你的内在有空间，那空间里一定有寂静。从寂静里会产生别的东西，然后才有能力聆听，有能力在不抗拒的情况下去觉知。心如果不塞满东西，就能听见附近的狗吠声，火车经过远处的那座桥所发出的声响，同时也能觉知到眼前那个人话语中的真意。这样的心是活泼而非僵死的。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

若是能拿出所有的注意力而不专注在任何事物上，也没有任何结论，就会发现真正的冥想是什么。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

真正的冥想就是让心从所有的修行体系里解放出来，它不刻意专注，也不融入于任何东西，只是觉知着一切。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

要消除恐惧，你必须投注全部的注意力。下次，若你头脑中闪过恐惧的念头——为未来担忧，担心再次经历曾有的困顿或尴尬——就投入你的全部精力吧！

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

不要转身逃开，不要试图改变什么，不要想着控制事态。不要压抑你的恐惧，要完全、彻底地投入全部精力。你会认识到，因为不再观望，就不会有什么恐惧……

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

内心的努力、外在的斗争都不能真正解放自我，解放自我的途径只有一个，那就是认识自我。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

只有在忘我的状态下，爱才会显现，只有到达最高境界的融合——在浑然忘我时发生的与万事万物的完全融合，而非局限在一两个事物之间时，爱才会显现。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

依赖会带来恐惧，导致占有欲，造成摩擦、怀疑和挫败感。交往的复杂之处在于如何做到相爱却不依赖，也不发生摩擦和冲突。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

人只有身心和谐，才可能与他人和谐共生。交往时我们应牢记心间的不是关注别人，而是自己。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

只要有依附，爱便无存留。因为你依附于人，便只知依赖，不知道如何去爱。

克里希那穆提

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爱是在没有察觉间，不知不觉地在我们全心投入交往的过程中产生的。那时我们的头脑平静，心中不会为万千思绪所占据，爱自然而生。

克里希那穆提

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一个人如果心灵空虚、自信心不足、身体孱弱、没有斗志、能力不够、思维混乱，就会依赖另一个人以弥补那些不足，弥补认知上的欠缺，以及在道德、智力、情感和体力上不堪独自一人承受的感觉。

克里希那穆提

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如果知道如何倾听——这需要非凡的能力，那么在倾听的过程中，你和交谈者就能达到完全的思想交融；此时，话语本身、其意义和其结构也就微不足道了。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

人唯有与人交往才能发现自己。与外界隔绝，人无法真正发现自己。愤怒、妒忌、艳羡、欲望——所有这些本能的反应只有在时逢某人、某事和某种理念时才会产生。

克里希那穆提

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不认识自己，信仰、理念、知识都没有实际的意义。不认识自己会导致虚无，陷入我们原本能巧妙避免的诸多复杂和愚蠢的事态中——我们大都如此。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

你想要感觉安全，就虚构了上帝，编造了一种理念和理想化的东西，以给自己安全感；但是，安全感可能根本不存在——安全感可能就是一个想法，一种反应，一种对不确定这个显而易见事实的抗拒。

克里希那穆提

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为了按照他人订立的模式以融入现实，我们将灵魂、思想和生活方式都扭曲了。可是，我们那样做实际上也毁掉了心智澄明，因为心智澄明或顿悟之光只有自己能发现，在他人、书本或圣人那里都是寻不见的。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

如果你想帮助他人，必须了解自己，因为人和人没什么两样。不了解自己，你无法了解他人，为他人服务。没有自知之明，你是在无知中做事，就会制造苦恼。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

没有自由，人显然无法发现生活的目的；没有从个人卑下琐屑的需求、追求、野心、嫉妒和邪念中解脱——没有从中解脱。人怎么可能去探寻或发现生活的真正目的呢？

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

因为不热爱地球和地球资源，只想着万事为我所用，所以我们开始浑然不觉瀑布之美，与生活失去了联系，也从未悠闲地倚坐在树桩旁；自从不再热爱大自然，我们便不知道该如何去爱人类和动物了。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

人们已经丧失了那股柔肠，丢失了敏感，对美好的事物变得麻木无知；要理解什么是真正的关系，我们必须重拾那份敏感。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

敏感不会仅仅因为悬挂了几幅图片或画了一棵树或在发际间别了几朵小花就能产生；只有摒弃实用主义的人生观，人才能敏感起来。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

要理解美丽，人必须头脑非常简单才行——也就是说，头脑保持清醒的状态，不被任何思想搅扰，这样才能看到之情的本质，欣赏落日时才能看到所有色彩、美丽和光辉。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

那种不存在思考者、思想、事物和经验的超然物外的融合之感，那种空间无限广袤之感——就是美，也是爱。心中有爱，就可以按心愿做事。心中有爱，就会有美德，有谦卑。

克里希那穆提

近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家

常常有人走过来对我说：“我要你所拥有的东西，你能把它给我吗？或者告诉我怎么得到它？”

埃克哈特·托利

德国大学导师

我说：“你已经有了，只是你感觉不到它的存在而已，因为你的思维产生了太多的噪声。”

埃克哈特·托利

德国大学导师

你生存在这个世界就是要使宇宙的神圣目标得以实现。你看，你是多么重要！

埃克哈特·托利

德国大学导师

生命的秘密在于：“在你死亡之前死亡”——并发现原来根本没有死亡。

埃克哈特·托利

德国大学导师

如果你正在做的事情无法让你感受到喜悦、自在和轻松，这并不意味着你需要改变你正在做的事情，你需要改变的是你做事的方式。

埃克哈特·托利

德国大学导师

思维通常否认当下，并试图逃离当下。换句话说，你越是认同自己的思维，你就越感到痛苦。或者可以这样说：你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。

埃克哈特·托利

德国大学导师

当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。

埃克哈特·托利

德国大学导师

当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到本体，但是从心智上我们永远无法理解它。重新觉知到本体，并保持这种觉知体验的状态就是开悟。

埃克哈特·托利

德国大学导师

没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。

埃克哈特·托利

德国大学导师

除非你能认清错误就是错误，它并不代表你，否则在你身上不会有彻底的变化，你最终还是会回到错觉和某种形式的痛苦之上。

埃克哈特·托利

德国大学导师

欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。今天让你欢乐的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。

埃克哈特·托利

德国大学导师

爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式改变他或她。

埃克哈特·托利

德国大学导师

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行