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「在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。」- 释迦牟尼经典语录
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在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
释迦牟尼
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远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
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10句
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
释迦牟尼
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
释迦牟尼
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
释迦牟尼
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
释迦牟尼
要过上纯粹无私的生活，一个人必须在富足之中不把任何东西视为自己的。
释迦牟尼
你们要知道。众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。
释迦牟尼
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
释迦牟尼
切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
释迦牟尼
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
释迦牟尼
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
释迦牟尼
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。
释迦牟尼
暗钝愚痴人，耽溺于放逸，智者不放逸，如富人护宝。
释迦牟尼
我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。
释迦牟尼
人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！
释迦牟尼
须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
释迦牟尼
我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
释迦牟尼
美丽或丑陋，同样由五元素组成，与世间万物并无差别，宇宙之简令人惊叹，如果我们以艺者的眼光看待，那世间万物亦无美丑之分。
释迦牟尼
放下爱恨，一切顺其自然。
释迦牟尼
切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
释迦牟尼
惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕？狗巧屏贾病。
释迦牟尼
摩伽以无逸，得为诸天主。无逸人所赞，放逸为人诃。
释迦牟尼
见色起淫心，报之在妻女。
释迦牟尼
坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。
释迦牟尼
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
释迦牟尼
以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影。
释迦牟尼
于法得自在，以道化群生。
释迦牟尼
沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
释迦牟尼
善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
释迦牟尼
“我非敕汝，执为非心，但汝于心，微细揣摩。”佛陀所说的无心，不是让心死寂，不是同于龟毛，兔角，泥土等死物一样全然无动，这个心很神妙，需要细细揣摩、端正聆听。
释迦牟尼
远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。
释迦牟尼
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
释迦牟尼
如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
释迦牟尼
昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
释迦牟尼
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
释迦牟尼
如果不懂得敬畏，拿坏心当时髦，离危险就不远了。一位得道高僧曾经反复告诫世人：好人好自己，坏人坏自己。
释迦牟尼
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
释迦牟尼
但为断一切烦恼故，而行精进。
释迦牟尼
以佛为境界，专念而不息。
释迦牟尼
狂妄的人有救，自卑的人没有救。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
释迦牟尼
于诸世间心如虚空，无所染着。
释迦牟尼
分别取向不见佛，毕竟离着乃能见。
释迦牟尼
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
释迦牟尼
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
释迦牟尼
无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
释迦牟尼
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
释迦牟尼
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
释迦牟尼
切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
释迦牟尼
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
释迦牟尼
普为诸世间，修行菩萨行。
释迦牟尼
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
释迦牟尼
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
