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「沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。」- 释迦牟尼经典语录
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沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
释迦牟尼
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于法得自在，以道化群生。
善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮...
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10句
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
释迦牟尼
若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
释迦牟尼
中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
释迦牟尼
于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
释迦牟尼
要过上纯粹无私的生活，一个人必须在富足之中不把任何东西视为自己的。
释迦牟尼
你们要知道。众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。
释迦牟尼
你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
释迦牟尼
切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
释迦牟尼
三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
释迦牟尼
欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
释迦牟尼
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10句
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
女人是用来爱的，而不是用来了解的。
王尔德
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克
情境教育就是以美激爱，以爱导行，以情激智，以情为纽带缩短与儿童之间的心理距离，把情感活动与认知活动结合起来。
李吉林
有了爱就有了一切。
冰心
我爱你这句话，来自心脏而不是口腔。
林徽因
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔
有时候，爱情不是看到了才相信，而是因为相信才看得到。
伏尔泰
上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。
史铁生
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
立志如大山，积德若深海。
释迦牟尼
人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
释迦牟尼
随众生心，应所知量，循业发现。
释迦牟尼
不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。
释迦牟尼
汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。
释迦牟尼
暗钝愚痴人，耽溺于放逸，智者不放逸，如富人护宝。
释迦牟尼
我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。
释迦牟尼
人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！
释迦牟尼
须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
释迦牟尼
我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
释迦牟尼
美丽或丑陋，同样由五元素组成，与世间万物并无差别，宇宙之简令人惊叹，如果我们以艺者的眼光看待，那世间万物亦无美丑之分。
释迦牟尼
放下爱恨，一切顺其自然。
释迦牟尼
切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
释迦牟尼
惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕？狗巧屏贾病。
释迦牟尼
摩伽以无逸，得为诸天主。无逸人所赞，放逸为人诃。
释迦牟尼
见色起淫心，报之在妻女。
释迦牟尼
坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。
释迦牟尼
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
释迦牟尼
以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影。
释迦牟尼
于法得自在，以道化群生。
释迦牟尼
善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
释迦牟尼
“我非敕汝，执为非心，但汝于心，微细揣摩。”佛陀所说的无心，不是让心死寂，不是同于龟毛，兔角，泥土等死物一样全然无动，这个心很神妙，需要细细揣摩、端正聆听。
释迦牟尼
远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。
释迦牟尼
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
释迦牟尼
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
释迦牟尼
如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
释迦牟尼
昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。
释迦牟尼
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
释迦牟尼
如果不懂得敬畏，拿坏心当时髦，离危险就不远了。一位得道高僧曾经反复告诫世人：好人好自己，坏人坏自己。
释迦牟尼
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
释迦牟尼
但为断一切烦恼故，而行精进。
释迦牟尼
以佛为境界，专念而不息。
释迦牟尼
狂妄的人有救，自卑的人没有救。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
释迦牟尼
于诸世间心如虚空，无所染着。
释迦牟尼
分别取向不见佛，毕竟离着乃能见。
释迦牟尼
毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
释迦牟尼
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
释迦牟尼
无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，而不是＂如果那样，就不会这样了＂。生命中，我们经历的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
释迦牟尼
大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
释迦牟尼
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
释迦牟尼
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
