「仁慈犹如美化建筑的装饰品，而不是支撑建筑物的地基。因此，呼吁人们实践仁慈已经足够，没有必要强加于人。相反，正义好比支撑整个大厦的中心支柱，这根柱子一旦动摇，那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以，正义必须要靠强制来推行。」- 亚当·斯密经典语录

"

仁慈犹如美化建筑的装饰品，而不是支撑建筑物的地基。因此，呼吁人们实践仁慈已经足够，没有必要强加于人。相反，正义好比支撑整个大厦的中心支柱，这根柱子一旦动摇，那么人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以，正义必须要靠强制来推行。

亚当·斯密 亚当·斯密
🏷️ 标签： 社会 正义 人类 没有 所以 不是 实践 中心 装饰
👤 更多 亚当·斯密 经典语录 10句
志向的贫穷是真正贫穷的悲剧。
亚当·斯密 亚当·斯密
我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。
亚当·斯密 亚当·斯密
所有的金钱都是一种信念。
亚当·斯密 亚当·斯密
只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自一由以自己的方式追求自己的利益。
亚当·斯密 亚当·斯密
包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
亚当·斯密 亚当·斯密
要对于一个国家形成一个正确的判断，我们必须把同一个国家的相距久远的两个时期进行对比。进步是缓慢的，时代太近了，不但看不出它的改良，有时，即使国家改良了，但我们往往因看到某种产业的凋零或一地方的衰落，便怀疑它全国的财富与产业都在退步。
亚当·斯密 亚当·斯密
我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
亚当·斯密 亚当·斯密
受限自由贸易是繁荣的祖宗，无限保护主义是贫困的根源。
亚当·斯密 亚当·斯密
正是这种骗人的东西，激起人类的勤勉并且使其继续行动下去；正是这种东西，首先鼓励他们（即人类）耕种土地、建筑房屋、建立城市和国家，并且发明和改进科学与艺术，提高和装点人类生活，励志电视剧，完全改变了地球的面貌，使自然界的原始森林变成景色宜人而且肥沃的平原，并使人迹不到和一片茫茫的海洋成为取得生计的。新源泉，成为通达各国的康庄大道。
亚当·斯密 亚当·斯密
人文一精一神是女人的善行，慷慨大方是男人的德一性一。
亚当·斯密 亚当·斯密
🏷️ 相关主题推荐 10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东 毛泽东
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲 张爱玲
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅 鲁迅
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明 王阳明
🔥 热门推荐 10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
首页 › 作家 › 💬 查看更多 40句相邻名言
It is not from the benevolence of the butcher， the brewer， or the baker， that we expect our dinner， but from their regard to their own self-interest.
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
婚姻虽然在中国被鼓励，但并不是因为生儿育女能带给他们福分，而是因为他们有生杀他们儿女的自由。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
Marriage is encouraged in China， not by the profitableness of children， but by the liberty of destroying them.
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
玉米是必需品，银子只是多余的。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
Corn is a necessary， silver is only a superfluity.
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
但是，他对自身利益的关注，自然会、或者说必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
相反，正义好比支撑整个大厦的中心支柱，这根柱子一旦动摇，那么，人类社会这个宏大而雄伟的建筑必定会在转眼间土崩瓦解。所以，正义必须要靠强制来推行。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
当一个人做出了成绩并取得报酬以后，他不仅关心自己所得报酬的绝对量，而且关心自己所得报酬的相对量。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
人天生并且永远是自私的动物。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
财富是交换劳动的权力。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
真正的爱是超越个人利益的，它是一种对人类整体利益的关心。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
交换倾向出于自利的动机，并且引发了分工。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
道德准则并非由理性考虑或社会风俗决定，而是源于人自然的同情和普遍的一致性。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
即使微小的不公正行为也值得惩罚，因为它暗示受害者在某种程度上比施害者更不值得，从而构成重要的象征性伤害。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
我们会经常发现，这世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人，在追求最高荣誉时，一旦碰到困难和危险，就懒惰，犹豫，容易沮丧。相反，我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人，没有任何困难可以吓倒他们的勇气，没有任何危险能够惊骇他们，但同时，他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧。如果这些条件能够达到，那么财富的增加会是多余。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然，他所考虑的是自身的利益。但是，他对自身利益的关注自然会，或者说，必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
我们谈论关于自已的事情时必须有所节制。我们不能指望，我们的同伴对所有这些事物很感兴趣就像我们自已一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很多人缺乏这种节制。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
当一个人做出了成绩并取得的报酬以后，他不仅关心自己所得报酬的绝对量，而且关心自己所得报酬的相对量。因此，他要进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理，比较的结果将直接影响今后工作的积极性。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
要对一个国家形成一个正确的判断，我们必须把同一个国家的相距久远的两个时期进行对比。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
在绝大多数情况下，纯粹的正义只是一种消极的美德，它只是阻止我们去伤害邻居。一个人仅仅克制自己，不去侵犯邻居的人身、财产或名誉，确实只有一丁点可取之处。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
利他主义是实现个人存在目的和社会福利的桥梁，它要求个人在行动中展现出真正的善行，而不仅仅是空想的善愿。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
人们往往更关注财富地位而非德性，因为前者更容易获得注目和赞许。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
人们钦佩伟大但不义的成就，却忽视了掩藏起来的罪恶和未伴有耀眼光环的德性。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
人不仅渴望得到他人的同情和赞许，还渴望得到自己的赞许，并能判断自己是否值得赞许和应受责备。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
行动的合宜性源于激情的合宜性，而判断激情是否合宜的关键在于旁观者和当事人之间的关系。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每个人在各方面都是平等的，在追求财富的过程中，没有人被允许伤害或推倒竞争对手。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每个人都比其他人更了解自己的利益，也更关心自己的利益。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每个人都具有天然的自利心，这是推动经济发展的原动力。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每个人都试图用应用他的资本，来使其生产品能得到最大的价值。一般地说：他并不企图增进公共福利，也不知道他所增进的公共福利为多少。他所追求的仅仅是他个人的安乐，仅仅是他个人的利益。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每个人都在他所处的环境下，以他的资本和才能所能允许的方式，追求他自己的利益，而又常常促进社会的利益，比有意为社会利益而行动更加有效。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每一个国家的繁荣，最根本的原因在于其劳动生产率。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
每一个人对每一种物品所愿支付的价格，决定于他的财货的数量。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
教育的普及可以提高劳动力的素质和生产效率。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
节约对于私人来说可以增加财富，但对于国家来说可能会导致贫困。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
金钱是交换的媒介，同时也是价值的尺度。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
资本的自然流向是追求最高利润率的地方。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
资本增加的直接原因，是节俭，不是勤劳。诚然，未有节俭以前，须先有勤劳，节俭所积蓄的物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳，无节俭，有所得而无所贮，资本决不能加大。
亚当·斯密 亚当·斯密
经济学的主要创立者
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行