「想成为领导者，必须拥有领导者的人格魅力和能力，必须要我足够的承担，必须要有足够的知识，否则就算给了你权力，你也无法长期掌握。」- 吴伯凡经典语录

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想成为领导者，必须拥有领导者的人格魅力和能力，必须要我足够的承担，必须要有足够的知识，否则就算给了你权力，你也无法长期掌握。

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以大观之无不大，以小观之无不小。
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小人同而不和，君子和而不同。
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人们有多少钱，除了要看银行存款外，还要看在需要用钱的时候，这个世界上有多少人愿意借给他钱。
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智是看见了事物的不同，所以专家、教授等专业人士都强调他们的东西和别人的不一样；慧则是看到了事物的相同之处。
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对一个女性来说，在前女青年时代，她施展的是影响力，在后女青年时代，她谋求的是权力。
吴伯凡 吴伯凡
所以。要持续地拥有财富的话，就必须不断地创造稀缺性。并不是说知识贬值，是已有的知识会迅速地贬值，只有不断更新的知识才会造成稀缺性。
吴伯凡 吴伯凡
如果一件事情他做的不太好，总是对他总是有一种正面的期待。先有了一个正面的期待，然后朝着这个期待去找证据，这就是欣赏式探寻的态度。
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让别人对你有一种成瘾性依赖，才是真正靠得住的领导力。
吴伯凡 吴伯凡
了解一门语言是如何运行的与如何使用一门语言完全是两码事。
吴伯凡 吴伯凡
性是神圣的，因为交易而变得肮脏。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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餐馆里的饭和家里妈妈做的饭，差别在哪里？妈妈的技艺大都不如专业厨师，但妈妈在做饭的时候，会注入她的心。
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“冬吴相对论”主持人
只有把心注入，心到了事情才到，心不到事情就不会顺。一颗冷漠的心做出来的东西一定是粗糙的。
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“冬吴相对论”主持人
如果现在的状态不好，那么未来的状态也不会好。现在的所有东西就像种子一样，是一种灰色的、郁闷的状态，是一种逼迫的、有压力驱动下很不情愿的状态，这样就不可能会有丰厚的收获。没一科都不及格，加起来总成绩不可能及格。
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“冬吴相对论”主持人
责任分散，导致人多力量小。
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一半的员工，两倍的工资，三倍的效率。一个公司砍掉一半的人，给每个人的工资增加一倍，剩下人能发挥三倍的效率。
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人们的工作没有效率，是因为没有一个deadline的限制。
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管理者不要试图管理员工的行为，而要管理他们的结果，管理他们的目标，让他们自发地形成一种规划的能力，自己去成长和进步。最重要的事要让他们成为自己的管理者。
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做自己不擅长的事情，在表层和深层都会消耗大量的能量，尤其是这种内在能量，就是我们说的心力、心血，耗费是非常大的。
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“冬吴相对论”主持人
说这个世界上有三种谎言：一种叫谎言，一种叫拙劣的谎言，一种叫调查报告。
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小人同而不和，君子和而不同。
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“冬吴相对论”主持人
生意要做的好，首先要获得别人的信任，整个交易过程越透明，别人越愿意跟你一起做。如果交易过程中还能够把顾客变成同盟，顾客给予的支持会更大。他觉得他现在能把生意由小做大，最根本的原因就是他小时候练就的那些功夫。
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“冬吴相对论”主持人
“创业童子功”首先要有创业的性格，其次要有能力，最后还要有资源。创业的3C，就是公司自身（Corporation），公司顾客（Customer），和竞争对手（Competitor）。
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创业的时候首先要学会如何看待不顺心的事情，也就是要有企业家精神。企业家精神实际上是学会如何看待好运气和坏运气。
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企业家精神实际上很简单，就是早晨醒来的时候，首先想到的是立即起床还是再躺一会儿，这个分界线就决定了他是一个企业家还是一个平常人。
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权力是强制别人去做一件事，影响力则是用迂回的、侧面的力量去影响别人、改变别人。
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对一个女性来说，在前女青年时代，她施展的是影响力，在后女青年时代，她谋求的是权力。
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领导往往是认命的，而领导力是靠自己赢得的。先要赢得领导力然后才能成为领导，有些人即使成为领导了，但是没有领导力。
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领导力是第一位的，领导是第二位的，领导不是终身制的，要靠能力来驱动。
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多花点时间对待自己的提升，要比从外面索取重要得多。要求别人怎么对自己，首先自己就要成为一个值得对方这样对待的人。
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一位哲学家说过，当我们没有什么可以炫耀的时候，我们就会炫耀我们的烦恼和痛苦。此时，别人就会自动地把我们降一个级别，也就是肯尼迪说的，除了我们自己，没有人能够让我们降格。
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除了做事拖拉浪费时间以外，还有一种浪费的方式，就是与不合适的人在一起，那是对生命的浪费。把不合适的人放在不合适的位置上，去做一件不合适的事也是浪费，不仅浪费对方的生命，也浪费自己的生命，组织的生命和机会全都给浪费了。
吴伯凡 吴伯凡
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人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕已则昏。
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要管理人而不是去改变人，就要充分地、因地制宜地利用一个人的长处。
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因此要守个性，不要去改造个性。
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发现好多人之所以职业不太顺利，是因为没有发现自己的优势，而且人有个毛病，自己最擅长的东西、与生俱来的东西不会珍惜，也不觉得有什么，反而很羡慕那些自己恰恰不太会的东西。
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如果一件事情他做的不太好，总是对他总是有一种正面的期待。先有了一个正面的期待，然后朝着这个期待去找证据，这就是欣赏式探寻的态度。
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菩萨修因不修果，俗人修果不修因。
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看问题，除了看结果，还要看原因。
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两种世界观决定了两种医学的方法论，中医讲的是养生，西医讲的是卫生。养生是内在的，求因的，卫生是外在的，求果的。这两种思维方式同样反映在东、西方的管理当中，比如日本的管理是求因的，西方的管理往往是求果的。
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广种福田，广结善缘。
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婚姻的不幸福不见得是具体的某一件事情，而是日积月累形成的彼此之间的不信任和痛苦。
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人生最重要的事情都是不讲效率的，也是不讲绩效的。
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掌握那么多财富完全没有意义，人只不过是财富一个阶段的看守着。运气好的话，可以看守多一段时间，但是不会永远属于某个人。
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生命是个期权，它今天流到你这里，但它不会是你的，有一天它终会流走。房子，车子，人，存款，田地，甚至是作品，皆如此，我们做任何事情，都只拥有在某段时期内有效的一种权力。婚姻也是一个期权，人们只有使用权，没有所有权。
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以大观之无不大，以小观之无不小。
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关键时刻，不是故意制造某一个场景来感动、笼络人心，而是发自内心地在意客户，真的想为客户创造价值，提供超出预期的，让客户喜出望外的服务。一个企业要经常在一线创造出关键时刻，一定有一套非常良好的机制，而不是在某一时刻制造剧场感，涂脂抹粉地偶尔制造一点儿噱头。
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对人类生存最重要，最有价值的东西往往是廉价甚至是免费的，比如阳光，还有我们的身体。
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性是神圣的，因为交易而变得肮脏。
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免费是一个积极的力量，也是一种毁灭性的力量。
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所以。要持续地拥有财富的话，就必须不断地创造稀缺性。并不是说知识贬值，是已有的知识会迅速地贬值，只有不断更新的知识才会造成稀缺性。
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