「外在世界的丰富，并不等于拥有一个丰盛的人生，甚至可以说，如果只有外在的丰富，这一辈子就是没有活过一样。」- 武志红经典语录

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外在世界的丰富，并不等于拥有一个丰盛的人生，甚至可以说，如果只有外在的丰富，这一辈子就是没有活过一样。

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最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
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财富和财富能力如何传递下去，是个世界级难题，英文对比有一句俗话“Great men's sons seldom do well”（意译为伟人的孩子难成器），葡萄牙有“富裕农民——贵族儿子——穷孙子”的说法，西班牙也有“酒店老板——儿子富人——孙子讨饭”的说法，德国则用三个词“创造，继承，毁灭”来代表三代人的命运。
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一切都是工作，工作就是一切，一旦发展到这个地步，一个人的心就会变成沙漠，因为温暖我们的心，不是金钱，而是感情，尤其是爱情，亲情和友情，假若所有时间都放在了工作上，那意味着一个人的心无形中只信奉权力了，而爱与珍惜已接收不到了。毕竟，我们获取生存空间是为了什么呢？不就是为了好好地生活吗？不就是为了更好地与所爱的人厮守吗？
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自恋是把双刃剑，用好了，会让人更自信。但如果全能自恋受到阻碍，人就会产生“全能暴怒”，这股力量或是向外释放，或是向内攻击。向外释放时人会产生归罪心理，既都是别人的错，别人对我的不好的评价也都是错的，我相信我可以做到我无所不能，从而让自己充满力量。向内攻击时，人会出现彻底无助的状态，感觉人生失控，做什么都觉得没有意义，更甚的人会产生“被害妄想”，认为有人或组织专门针对自己，有点阴谋论的味道。
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深度关系是可以养成的。这种关系有六个特征：（1）你和对方都可以更充分地展现真实的自我。（2）你们两人都愿意袒露脆弱的一面。（3）你们相信自我表露的信息不会被用来对付自己。（4）你们可以坦诚相待。（5）你们可以用建设性的方式解决冲突。（6）你们都愿意为对方的成长与发展付出。
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要远离这种人生悲剧，需要看清楚权力带来的幻觉，而更重要的是，多去面对自己的无助感。每个人的生命中都会有无数或长或短，或轻或重的无助感，而它们的产生其实都源自自己内心，若想彻底消除它们，就必须去看自己内心。
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任何行为都有两个层面的内容：事实和态度。通常，你可能会认为，要通过一个很严重的事实来表达你很严重的态度。这时，其实你是非常没有底气的，你可能根本不敢表达你的态度，所以想通过一件重大的事情来表达你的态度。假若是这样，你可以先好好准备你的态度，然后通过很小的细节来传递你寸步不让的态度。
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关系，即命运。命运，就是你遇见了谁。遇见谁，我们容易认为是外在力量决定的命运，但我们会发现，现实常常是我们内心投射的结果。
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看起来，我们人生的目的在于那些追求，但我们真正要学习的是，通过这些追求，我们学会和这个世界如何相处。我概括成四种关系：如何和自己相处，如何和最可珍惜的人相处，如何和现世相处，如何和整个世界相处。通俗一点的话就是，如何面对孤独，如何处理亲密关系，如何对待金钱权名利，如何与动植物等大自然相处。
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恐惧告诉你什么对你更重要。理解自己的处境，比急着去做一些改变更重要。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
鲁迅 鲁迅
我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
汪曾祺 汪曾祺
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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生命中最基本的一对矛盾，每个人都想找到自己的价值感，而且这种价值感总是要在关系中去寻找。
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北京大学临床心理学专业硕士
在孩子一岁前，没有过分的爱这回事，父母对孩子越好，对孩子的帮助就越大，越容易给孩子建立起健康心理的基础。然而，假若孩子到了两三岁后，父母还是对孩子大包大揽，就阻碍了孩子的发展。
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财富和财富能力如何传递下去，是个世界级难题，英文对比有一句俗话“Great men's sons seldom do well”（意译为伟人的孩子难成器），葡萄牙有“富裕农民——贵族儿子——穷孙子”的说法，西班牙也有“酒店老板——儿子富人——孙子讨饭”的说法，德国则用三个词“创造，继承，毁灭”来代表三代人的命运。
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你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就将是没有意义的。
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生命意义这样的东西，并不仅仅是虚幻的，恰恰相反，它是最重要的东西。
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喜欢看美国电影的地方在于，这些影片中，很少那些婆婆妈妈的东西，很少有哭哭凄凄的东西，影片中的弱势群体，不是跪着求别人对自己好一点，而是很有尊严地活着，甚至很有尊严地死去。
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从表面上，导致我们做事的动力分两种——从内而生的动力，外部传来的压力。但实际上，真正驱动我们做事的动力只有一种——从内而生的动力。
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人的自由意志无比重要。同样一件事，如果是我选择的，那么做起来会动力十足，但假若是别人强加给我的，那么做起来就会是一种压力。
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一开始就给予孩子自由，让他们按照自己的意志去做他们认为正确的事，其实，一旦我们允许孩子这样做，便会发现，那些拥有最多自由的孩子，他们的选择，不仅对他们是好的，对家庭和社会一样是好的。
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亲密关系是什么？重要的是“亲密”二字，即两个人能建立心心相印的感觉，而要做到这一点，真诚远胜于“好”与奉献。
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所有的疾病，都是源自做自己与做别人的斗争。
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我一个教师朋友说，目前的应试教育体系，就是一个压力传递体系。某个领导想有一个成绩，而在目前的应试教育体系下，所谓的成绩就是升学率。但是，升学的整个数量是基本固定的。那么，你想提升你的升学率，就要以牺牲别人的升学率为代价。所以，你这样做就给了别人压力，而别人也想这么做时，就给了你压力。当大家都想这样做时，压力就会不断升级。但是，最终承受这个压力的，就是学生。
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认真的逻辑是，如果事件核心是A，那么我们就谈A，直到把它谈清楚为止。相反，和稀泥的逻辑是，你谈A，我就谈B，因为B对我有利。当有人使用和稀泥的逻辑时，你跟着也去谈B，那么和稀泥就意味着已经成功了一半，因为和稀泥的人，已经成功地将问题的焦点转移了。和稀泥的高手，会选择一些看起来明显正确的B，这样就会淡化A的影响力。
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与宽容相对应的是偏执，偏执的意思是，要么只有A，要么只有B。如果我认为A是对的，那么我就彻底丢弃B，如果我认为B是对的，那么我就彻底舍弃A。
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宫崎骏的意思是，他在制造动画时，必须忠于故事自己的逻辑，而其他一切事物，他都可以不予理会。
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一个人之所以拼命去你的房间里挂衣服，是因为你的房间里的确有适合他的钩子，只是这个钩子不是你以为的那个钩子而已。
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我们越渴求完美，通常意味着自卑，所谓完美只是为了掩饰自卑的真相而制造出来的幻想而已。
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任何行为都有两个层面的内容：事实和态度。通常，你可能会认为，要通过一个很严重的事实来表达你很严重的态度。这时，其实你是非常没有底气的，你可能根本不敢表达你的态度，所以想通过一件重大的事情来表达你的态度。假若是这样，你可以先好好准备你的态度，然后通过很小的细节来传递你寸步不让的态度。
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有时候，要去理解一个事情，我们需要做一些推理，我也常做这样的事情。不过，推理的一个原则是，一定要把当事人自己的言行当作推理的依据，而不能将其他人对这个人的描述当作依据，因为理解太难了。太多时候，第三者的描绘乃至推测都是不成立的。
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我们不能固守自己的立场，我们需要看到别人的立场。否则，我们就只会看到自己的爱，而看不到别人的爱，于是我们越爱越孤独，越爱越愤怒。
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看起来，我们人生的目的在于那些追求，但我们真正要学习的是，通过这些追求，我们学会和这个世界如何相处。我概括成四种关系：如何和自己相处，如何和最可珍惜的人相处，如何和现世相处，如何和整个世界相处。通俗一点的话就是，如何面对孤独，如何处理亲密关系，如何对待金钱权名利，如何与动植物等大自然相处。
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真的，重要的从来不是得到什么，而是你学到了什么。
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假若你身边有超级老好人，务必要意识到，不要逼他们太甚，要给他们一些尊重。假若你的至亲中有超级老好人，那么，试着鼓励他学习直接表达，而不是逼迫他进行直接表达。同时向他传递一个信号：你可以忍让，也可以霸道一些，无论你怎么做，我都会爱你。假若你的至亲中有所谓的败家子，那么，试着去从他那些败家的行为中看到他想证明自己价值的积极动力。更重要的是，看到他内心深处对爱与关注的深深的渴望。
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一个表面上匪夷所思的行为，背后总是隐藏着一个匪夷所思的环境。
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没有开悟前，活着就是受苦。
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父母要尊重孩子的独立意志，因为生命的根本动力是做自己，如果父母希望甚至迫使孩子听自己的话，那就是在伤害孩子的生命动力。
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世界之所以是矛盾的，是因为人心是矛盾的。
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一个被别人所累的人，很容易会希望找一个比自己更强大更富有牺牲精神的人，那样自己就有一个依靠了。
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房龙说，自己活，也让别人活的意思是，我可以有自己想法，别人也可以有他的自己的想法，我们的想法可以并存。换句话说就是我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你持有这种观点的权利。
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师者王，朋者霸，徒者亡，意思是，愿意尊别人为师并常向别人学习的人可以成王，愿意与人平等相处的人可以称霸，而喜欢别人听自己的人会完蛋。
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北京大学临床心理学专业硕士
她非常关注别人，也非常关注别人怎么看自己，但她越是关注别人，就越搞不懂别人。任何一个人，假若只是一味关注别人，而失去了对自己的关注，失去了和自己内在的联系，就不可能很好地理解别人。
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北京大学临床心理学专业硕士
学心理学，首先是为了了解自己，除非你能了解自己，否则不可能了解别人。
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北京大学临床心理学专业硕士
这是很容易理解的，尊重自己的感受，就是尊重自己的存在，而真正能看到自己的感受的人，我会看到别人的感受。
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北京大学临床心理学专业硕士
理解是很难的，当我们猜测别人的时候，经常会站在自己的角度看问题，并且会依照自己已有的观点选择一些事实而遗忘另一些事实，更重要的是，我们甚至会为了验证自己的观点而有意无意地去捏造一些事实。
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为恶是因为想为善而不能。
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北京大学临床心理学专业硕士
如果我们能超脱形式对爱的限制，我们就会变得宽容起来，而不会再那么偏执。
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北京大学临床心理学专业硕士
认识父母和我们的关系模式，并不是要将心理问题的责任推卸到父母身上，更不是要谴责谁，而只是要看清楚事实本身。
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北京大学临床心理学专业硕士
学会尊重事实，学会尊重孩子的话语，这是一个挑战。
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当一个人向自己的目标挺进时，全世界都会为他让路。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
所谓的“耳聪”，也就是“倾听”的意思。
爱默生 爱默生
美国文化精神的代表人物
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行