「我们为了什么而学习？什么样的学习才是好的学习方式？世界其他国家的学习方式是怎样的？它们之间存在哪些同与不同？东西方学习的动机有什么区别？」- KBS Homo Academicus 制作团队经典语录

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我们为了什么而学习？什么样的学习才是好的学习方式？世界其他国家的学习方式是怎样的？它们之间存在哪些同与不同？东西方学习的动机有什么区别？

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西方人倾向于选择与众不同的事物，而东方环境更喜欢与周围环境能融合在一起的事物。
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文化上的不同，人们在思维方式上也存在巨大差异。
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西方人对正面反馈更加敏感，东方人则对负面反馈更加在意。
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创意性教育并不是单纯向学生传授知识，而是让孩子们把知识理解，消化，然后变成自己的东西，再引导他们创造出新的知识，而这需要投入很多时间。
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东方人在做事情时韧劲要比西方人强，认真的程度要比西方人高一些，而这样的特性能使他们取得更高的学习成绩。
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在西方人看来，智慧上的成就并不在于努力或者意志力，而是与生俱来的才能和能力。与东方人相比，西方人自然就会懒惰一些，他们的学习成绩自然会不如东方学生。
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不管是东方人还是西方人，与其固执地按照一种学习方式学习，不如按照个人所处的环境来调整学习方式。不妨从多个方面对现在的学习方式进行观察，看一看它到底是否适合自己，再选择最合适的方式进行学习，这样就能取得令人满意的学习成绩了。
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犹太人并不注重毕业证书，成绩单等证件，而更重视实力。他们认为自己活跃的舞台不是“国家”，而应该是“世界”。
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东方人不只是为了自己学习，还会为了家人、社会和国家而学习。
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从“米”字上我们就能了解到，将“米”字进行分割就是“八十八”，也就是说得到一粒米需要经过88道工序，这的确是一件非常辛苦的事情。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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一个人不管从事什么职业，如果不读书，他的眼界和心界就不免狭窄。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
纪伯伦说：孩子虽是借你而来，却不属于你；你可以给他爱，却不可给他想法，因为他有自己的想法。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
教育机构和教育者的使命就是为生长提供最好的环境。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
童年无小事，人生最早的印象因为写在白纸上而格外鲜明，旁人觉得琐碎的细节很可能对本人性格的形成发生过重大作用。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
学习的场所未必是在路上，事实上，生活中偶然的契机，意外的遭遇，来自他人的善意或恶意，智者的片言只语，都会是人生中生动的一课，甚至可能改变我们人生的方向。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
做父母做得怎样，最能表明一个人的人格、素质和教养。被自己的孩子视为亲密的朋友，这是为人父母所能获得的最大的成功。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
我对孩子的期望：第一个愿望是平安，第二个愿望是身心健康地成长。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
一个优秀哲学教授的本事不在于让学生接受他的见解，而在于让学生受到他的熏陶，思想始终处于活跃的状态。
周国平 周国平
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哲学一词的本义是爱智慧，通俗地说，就是不愿糊里糊涂地活着，要活得明白。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
人是应该有进取心，问题是朝什么方向进取。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
写日记的好处：日记是岁月的保险柜，日记是灵魂的密室，日记是忠实的朋友，日记是作家的摇篮。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
孩子的心灵隐私越是受到尊重，他们就越容易培养起真诚、自信、独立思考等品质，他们在精神上就越能够健康地成长。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界，完全可能不降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
世上什么都可以重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
一切习惯了的东西都容易被我们忘记。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
对于自己的生命，我们当知珍惜；对于他人的生命，我们当知关爱。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。
周国平 周国平
中国研究哲学家尼采的著名学者之一
被物欲控制住的人是与生命的本性背道而驰的，因而是颠倒的人。
周国平 周国平
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热爱生命是幸福之源，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之端。
周国平 周国平
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韩国KBS电视台的一个专业制作团队
东方人不只是为了自己学习，还会为了家人、社会和国家而学习。
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在自我介绍方面，东方的中国、韩国学生注重的不是个人的特征，而更注重通过学校、家族等社会性的关系来介绍自己。西方的法国学生在介绍自己时，主要以特长、兴趣爱好等个人方面的特征为主要内容。
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人们观察事物的模式，也就是将重心放在哪一方面，会由于自己所属的文化圈不同而产生极大的差异。
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在东方文化中，集体比个人更重要，关联性比独立性更重要。
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文化上的不同，人们在思维方式上也存在巨大差异。
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在中国人看来，当一个人未能达到某一目标的时候，就会认为不是自己的能力不够，也不是个人或者环境的原因，仅仅是因为自己不够努力。
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在西方人看来，智慧上的成就并不在于努力或者意志力，而是与生俱来的才能和能力。与东方人相比，西方人自然就会懒惰一些，他们的学习成绩自然会不如东方学生。
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东方人在做事情时韧劲要比西方人强，认真的程度要比西方人高一些，而这样的特性能使他们取得更高的学习成绩。
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赞美子女的西方人，鞭策孩子的东方人。
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我们无法断言哪种教育方法是正确的，所以我们在教育子女时无论采取什么方法都有可能成功也有可能失败。
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西方人对正面反馈更加敏感，东方人则对负面反馈更加在意。
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西方人倾向于选择与众不同的事物，而东方环境更喜欢与周围环境能融合在一起的事物。
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在东方人看来，不管人际关系有多复杂，都要与周围的人和谐地生活，这一点比什么都重要。
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对于东方人而言，改掉缺点就等于提高了自己。
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德国哲学家叔本华曾经说过，天才和普通人的差别在于两者对待学习的态度不同，普通人学习是将其当作自己出人头地和解决衣食住行问题的手段而天才学习是因为他们对学问本身感兴趣。
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犹太人从来不认为自己的成功是因为遗传基因，而是得益于他们重视教育和对教育的热情。
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宗教会对一个民族的真实性，价值观，思维习惯，生活方式，文化，历史等方面产生很大的影响，事实也的确如此。
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犹太人并不注重毕业证书，成绩单等证件，而更重视实力。他们认为自己活跃的舞台不是“国家”，而应该是“世界”。
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孩子最好的老师既不是学校的老师，也不是宗教领袖，而是父母。
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创意性教育并不是单纯向学生传授知识，而是让孩子们把知识理解，消化，然后变成自己的东西，再引导他们创造出新的知识，而这需要投入很多时间。
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