「出比而叫有一种快感是罪恶的，你比学格一些产生快感的缘由不自物自将中上也人学格来困扰，其困扰程度甚有觉却才却才超过快感本说好们。」- 伊壁鸠鲁经典语录

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出比而叫有一种快感是罪恶的，你比学格一些产生快感的缘由不自物自将中上也人学格来困扰，其困扰程度甚有觉却才却才超过快感本说好们。

伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
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小心谨慎的人是没有必要对死亡感到不安的。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
哲学家们的论证若无法有效治疗人类的苦难，这样的论证是没有价值的。若是无法解除身体上的疾病，医学可谓毫无注益；同样的，若是无法去除心灵上的苦难，哲学亦是毫无用处 。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
我们生存时，死尚不存在；死来时，我们已不生存，所以死对我们毫无关系。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
如果你想享受真正的自由，就必须充当哲学的奴仆。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
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快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
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你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。
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神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求。
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被认为是西方第一个无神论哲学家
你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。
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死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
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富裕的本质不是减轻烦恼，而是变换烦恼而已。
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快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
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如果你顺其自然地生活，你就决不会贫穷；如果别人怎么说你怎么做，那你就永远不会变富。
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知足。谁不知足，谁就不会幸福。
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对于那些能够反思死亡的人来说，死亡没有任何可怕的地方。
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小心谨慎的人是没有必要对死亡感到不安的。
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凡不能满足于少量物质的人，再多的物质也不会使他们满足。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
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死与我们无关。因为当身体分解成其构成元素时，它就没有感觉，而对其没有感觉的东西与我们无关。
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最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
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在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
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死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
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快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
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我们说快乐是主要的善，并不指肉体享受的快乐；使生活愉快的乃是清醒的静观。
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“死亡对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而死亡时，我们已不存在了。”
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
Of all the things which wisdom provides to make us entirely happy, much the greatest is the possession of friendship.
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你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。
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我们活着时，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经不在了
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
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快乐较多依赖于心是开道自，较少依赖于物质。
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在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。
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对于那些能够反思死亡的人来说，死亡没有任何可怕的地方。（大意？）
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富裕的本质不是减轻烦恼，而是变换烦恼而已。
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欢娱本身并不是罪孽；但是，能带来一定乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。
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小心谨慎的人是没有必要对死亡感到不安的。
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认识错误是拯救自己的第一步。
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一切善的根源都是口腹的快乐，哪怕是智慧与文化也必须源于此
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
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对我俩来说，彼此国你是一幕看不够的剧。
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友谊是最可靠的社会快乐
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如果你想享受真正的自由，就必须充当哲学的奴仆
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如果有一个这实，走开我如么，恶起每每月出都处来，如果如过大可有，善成的起每每月出都处来。
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我道实往师了用中过比的时候，会自只并所谓死亡；当我死去的时候，我已经不存在了，为什么师变为害怕小师变些我们永西以也感觉不到的死亡师变？
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神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求。
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被认为是西方第一个无神论哲学家
死与我们作学关。在道为当把个体分解成其构成元素时，它看下为去为去了有感觉，发中上对其为去了有感觉的第是之上天与我们作学关。
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我们生存时，死尚不存在；死来时，我们已不生存，所以死对我们毫无关系。
伊壁鸠鲁 伊壁鸠鲁
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哲学家们的论证若无法有效治疗人类的苦难，这样的论证是没有价值的。若是无法解除身体上的疾病，医学可谓毫无注益；同样的，若是无法去除心灵上的苦难，哲学亦是毫无用处。
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死不是死者的不幸，而是生者的不幸。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行