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阿诺德·约瑟夫·汤因比
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「在生物圈中，人类是一种身心合一的生物，活动于有限的物质世界。」- 阿诺德·约瑟夫·汤因比经典语录
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在生物圈中，人类是一种身心合一的生物，活动于有限的物质世界。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
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人类
有限
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对人类生存的最大威胁，来自人类自己。
人类是迄今为止最强大的物种，但也只有人类是罪恶的。...
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10句
个体是不可以预测的，但是人类整体却可以预测。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
对人类生存的最大威胁，来自人类自己。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
人类和量子一样，拥有同样的任性与不稳定性。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
一个民族的所有苦难，都是这个民族的民众自己选择的结果。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
文明都是亡于自杀，而非他杀。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
我们所面临的人为的各种罪恶，都起因于人的贪欲性和侵略性，是自我中心主义的产物。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
人如果出卖了自己的尊严，他将永远失去尊严。就是说，让别人做出可耻的行为，不管是迫害还是诱惑，这本身就是不光彩的。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
良心属于人类。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
盲目的努力是在消耗生命。认知、资源、方法、哪个都比努力重要。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
计划越宏大，越要进行整体思考。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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海为龙世界，云是鹤家乡。
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人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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若逢新雪初霁，满月当空。下面平铺着皓影，上面流转着亮银。而你带笑地向我走来，月色与雪色之间，你是第三种绝色。
余光中
自称“江南人”
你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵，希望你不要媚俗。
余光中
自称“江南人”
今生今世，我最忘情的哭声有两次，一次在我生命的开始，一次在你生命的告终。第一次我不会记得，是听你说的，第二次你不会晓得，我说也没用。
余光中
自称“江南人”
一眨眼算不算少年，一辈子算不算永远。
余光中
自称“江南人”
我也忙了一整夜，把月光，掬在掌，注在瓶，分析化学的成分，分析回忆，分析悲伤。恐月症和恋月狂，月光光。
余光中
自称“江南人”
下次你路过，人间已无我。但我的国家依然是五岳向上。一切江河依然是涛涛向东，民族的意识永远向前，向着热腾腾的太阳。
余光中
自称“江南人”
我希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。
余光中
自称“江南人”
酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐。
余光中
自称“江南人”
那就折一些阔一点的荷叶，包一片月光回去，回去夹在唐诗里，扁扁的，像压过的相思。
余光中
自称“江南人”
我的心是七层塔檐上悬挂的风铃，叮咛叮咛咛，敲叩这一个人的名字，此起彼落。
余光中
自称“江南人”
云只开一个晴日，虹只驾一个黄昏，莲只开一个夏季。为你，当夏季死时，所有的莲都殉情。
余光中
自称“江南人”
人类和量子一样，拥有同样的任性与不稳定性。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
我们所面临的人为的各种罪恶，都起因于人的贪欲性和侵略性，是自我中心主义的产物。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
一个民族的所有苦难，都是这个民族民众自主选择的结果。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
人如果出卖了自己的尊严，他将永远失去尊严。就是说，让别人做出可耻的行为，不管是迫害还是诱惑，这本身就是不光彩的。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
只要为贪欲而进行侵略，人就不会有尊严。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
盲目的努力是在消耗生命。认知、资源、方法、哪个都比努力重要。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
个体是不可以预测的，但是人类整体却可以预测。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
对于同样一个挑战，一个应战者失败了，后来总会有胜利者出来证明，它其实并不是不可战胜的。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
对人类生存的最大威胁，来自人类自己。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
人类是迄今为止最强大的物种，但也只有人类是罪恶的。因为只有人类能够知道自己在做什么…… 只有人类才有作恶的能力。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
良心属于人类。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
是非善恶也只是人类才有的概念。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
文明都是亡于自杀，而非他杀。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
一个民族的所有苦难，都是这个民族的民众自己选择的结果。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
一个国家乃至一个民族，其衰亡是从内部开始的，外部力量不过是其衰亡前的最后一击。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
计划越宏大，越要进行整体思考。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
做好思想准备后就要立即行动。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
不要浪费零碎的时间。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
永远向前看。看得远远的，就像竞赛的摩托车手用他的望远式瞄准镜那样。他总是能在人们还没反应过来时就达到了远方的地平线。
阿诺德·约瑟夫·汤因比
被誉为“近世以来最伟大的历史学家”
无论时代发展到什么时候，对人的爱，是永远不会过时的。
谢晋
中国电影艺术的巨匠
演员不是在演台词的戏，而是演潜台词的戏。
谢晋
中国电影艺术的巨匠
世界上没有小角色，只有小演员。
谢晋
中国电影艺术的巨匠
那种从幼儿园、小学、中学、大学，在母亲的怀抱长大的、从来没有经受过曲折的人，是不能成为作家、艺术家的。
谢晋
中国电影艺术的巨匠
我的每一次艺术实践，都是对生命的一次燃烧，一个艺术家，只有用自己的生命做燃料，把自己变成一团火，才能燃烧自己，照亮别人，才能把别人也变成一团火。
谢晋
中国电影艺术的巨匠
作为电影艺术，和人民群众在一起，正视生活中的矛盾，艺术地、真实地反映出人们的追求和理想、痛苦和欢乐，就能够反映出这种时代的精神。
谢晋
中国电影艺术的巨匠
我的作品力图在刻画民族的悲剧中，给人以反思、警世的作用。
谢晋
中国电影艺术的巨匠
艺术家要有赤子之心，要有历史的忧患感。要像太史公写《史记》那样，像屈原、司马迁、杜甫、曹雪芹，一直到当代的巴金那样，对民族充满责任感、忧患感、使命感。
谢晋
中国电影艺术的巨匠
艺术家不能只顾发泄自己的积愤，而不顾作品的社会效果，这是一个分寸感，也应该说是艺术家的责任感。
谢晋
中国电影艺术的巨匠
只有忠于人民、忠于生活的题材和作品，才会得到广大人民群众的共鸣。
谢晋
中国电影艺术的巨匠
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✨ 名言如星，拾光而行
