「我们之所以无法改变，是因为我们自己下了“不改变”的决心。即使我们对现在的生活有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。」- 岸见一郎经典语录

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我们之所以无法改变，是因为我们自己下了“不改变”的决心。即使我们对现在的生活有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。

岸见一郎 岸见一郎
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把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
岸见一郎 岸见一郎
你现在的不幸，是因为你选择了“不幸”，而不是生来就不幸。
岸见一郎 岸见一郎
有人说要想真正理解阿德勒心理学直至改变生活方式，需要“相当于自身岁数一半的时间”。
岸见一郎 岸见一郎
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
岸见一郎 岸见一郎
为了建立人际关系非常必要的一点就是，我们不能太在意别人对自己的看法。如果一味在意他人对自己的印象和看法，就无法与他人建立起积极的关系。
岸见一郎 岸见一郎
人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。所有的人生都不是终结“在路上”，只要跳着舞的“此时此刻”充实就已经足够。
岸见一郎 岸见一郎
因为人会因为被表扬而形成“自己没能力”的信念。
岸见一郎 岸见一郎
结婚并非结局，而是两人之间全新关系的开始。婚姻是否幸福，关键在于两人婚后的努力经营。正如迈入婚姻前的道路一样，婚后夫妻关系的经营也同样重要而艰难。
岸见一郎 岸见一郎
不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
岸见一郎 岸见一郎
人的烦恼皆源于人际关系。
岸见一郎 岸见一郎
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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人们要为年轻时对未来的美好憧憬付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。
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我要把我的女儿养大，让她成为一个自由自立的人，我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。
毛姆 毛姆
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他真诚的把自己的肉欲当作浪漫的恋情，错把自己的优柔寡断视为艺术家的气质，还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外，他心智，聘用却私自追求高尚娴雅，因而从他眼睛里望出去所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱，轮廓模糊不清，结果就显得比实际的形象大些。他在撒谎，却从不知道自己在撒谎，当别人点破他时，他却说谎言是美的，他是一个理想主义者。
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无论在工作还是娱乐中，也无论在尘世还是修道院，一个人都无法找到安宁，安宁只存在于人的灵魂中。
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世界上最大的折磨，也莫过于，在爱的同时又带着藐视了。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
超出自己能力范围的，不买，不要透支去买奢侈品，或者是买了需要很多时间打理的，不买。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
短期内用不着的，不买，比如你家里还有纸巾、护肤品，那就等用完了再买。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
无法坚持使用的，不买，就像我以前买了一个瑜伽球，用过一两次就闲置在那里落灰了，买之前想的挺好，自己可以坚持运动了，之后却啪啪打脸。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
可买可不买的，不买，避免增加生活成本，就像我女儿买了很多耳环，而她经常戴的也就那几副，其余的都是可买可不买的，毕竟她一次只能带一对。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
功能重复，品牌溢价太高的不买，就像一些品牌的东西，不会比一般的东西好很多，但是价格却要翻倍，大多都是为它的品牌溢价买单。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
对身体健康有害的，一定不买，高温油炸类，腌制类，高糖类吃多了对身体不好，这点我做的还算比较到位，对身体不健康的食物只是偶尔吃一次，家里炒菜放的油也比较少，一方面避免长胖，另一方面，油吃多了对身体也不好。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
不适合自己的，再便宜也不买，买了一定会后悔。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
不买让自己犹豫的东西，只要在下单前你有了一点的犹豫，就立刻停下来。不要为了凑单满减去买一些美丽废物，一定要是自己真的喜欢，真的需要才买。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
阿德勒说：“没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。”
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
家长反复干涉的结果会是孩子什么也学不到，最终还会失去面对人生课题的勇气。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人生不是与他人的比赛，只要自己不断前进即可。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
面对生活中的问题，我们首先要思考一下“这是谁的课题”，然后进行课题分离一哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面往上推的态度。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
如果了解了世界之大，就会明白自己面对的很多困难只不过是“杯中风暴”而已。只要跳出杯子，猛烈的风暴也会变成微风。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
活在“如果怎样怎样”之类的假设之中，就根本无法改变。因为那是你为自己不做改变找的借口。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
在同一个平面上既有人走在前面，又有人走在后面，不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
在意你长相的，只有你自己而已。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
不是不能发怒，而是“没必要依赖发怒这一工具”。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
你为什么讨厌自己呢？为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢？那是因为你太害怕被他人讨厌，害怕在人际关系中受伤。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
我怎么对待其他人，这是我的课题；其他人怎么对待我，这是其他人的课题。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”，而是“主观性的解释”。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
没有目标也无妨。认真过好此时此刻，这本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
不必活在别人的期待中，表扬和批评是对人最大的控制。如果你会因为别人的表扬而高兴，必然也就会因为别人的指责而伤心。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
而且我们自己赋予经历的意义。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想中的自己”比较。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
决定我们自身的不是过去的经历，
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
没有目标也无妨，认真过好“此时此刻”，这本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人际关系不顺利既不是因为口吃也不是因为脸红恐惧症，真正的问题在于无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献，却将焦点聚集到微不足道的一个方面并企图以此来评价整个世界。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人之所以一直无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心，是因为就算日常生活中有不如意，但是保持现状能更轻松更安心。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
为遥远的将来设定一个目标，并认为现在是其准备阶段。一直想着“真正想做的是这样的事情，等时机到了就去做”，是一种拖延人生的生活方式。只要在拖延人生，我们就会无所进展，只能每天过着枯燥乏味的单调生活。因为在这种情况下，人就会认为“此时此刻”只是准备阶段和忍耐阶段。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
无法改变其实是不想改变。改变意味着要抛弃，否定“过去的自己”。比起凤凰涅槃的痛苦，维持现状更容易。他们用过去的不幸来解释现在的顿足不前。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
有人讨厌你，就有人喜欢你，但他们都不能定义你。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
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