「对身体健康有害的，一定不买，高温油炸类，腌制类，高糖类吃多了对身体不好，这点我做的还算比较到位，对身体不健康的食物只是偶尔吃一次，家里炒菜放的油也比较少，一方面避免长胖，另一方面，油吃多了对身体也不好。」- 李筱懿经典语录

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对身体健康有害的，一定不买，高温油炸类，腌制类，高糖类吃多了对身体不好，这点我做的还算比较到位，对身体不健康的食物只是偶尔吃一次，家里炒菜放的油也比较少，一方面避免长胖，另一方面，油吃多了对身体也不好。

李筱懿 李筱懿
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无法坚持使用的，不买，就像我以前买了一个瑜伽球，用过一两次就闲置在那里落灰了，买之前想的挺好，自己可以坚持运动了，之后却啪啪打脸。
李筱懿 李筱懿
可买可不买的，不买，避免增加生活成本，就像我女儿买了很多耳环，而她经常戴的也就那几副，其余的都是可买可不买的，毕竟她一次只能带一对。
李筱懿 李筱懿
功能重复，品牌溢价太高的不买，就像一些品牌的东西，不会比一般的东西好很多，但是价格却要翻倍，大多都是为它的品牌溢价买单。
李筱懿 李筱懿
不适合自己的，再便宜也不买，买了一定会后悔。
李筱懿 李筱懿
短期内用不着的，不买，比如你家里还有纸巾、护肤品，那就等用完了再买。
李筱懿 李筱懿
超出自己能力范围的，不买，不要透支去买奢侈品，或者是买了需要很多时间打理的，不买。
李筱懿 李筱懿
不买让自己犹豫的东西，只要在下单前你有了一点的犹豫，就立刻停下来。不要为了凑单满减去买一些美丽废物，一定要是自己真的喜欢，真的需要才买。
李筱懿 李筱懿
有时候别人让你善良大度一点，往往是因为你已经是被选中的那个牺牲品，这只是为了堵你的嘴，投向你思想的武器，千万要清醒。
李筱懿 李筱懿
内耗就如一块橡皮，在理想和现实之间反复摩擦，最后擦掉了真正的自己。
李筱懿 李筱懿
请尽力去经营自己，努力逃离，尽量成长，好好读书，学一门手艺。抓住一切机会，从低能量的沼泽中逃离。
李筱懿 李筱懿
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
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女人对一个仍然爱着她，可是她已经不再爱的男人，可以表现得比任何人都残忍，他对他不止不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
人生如果不想随波逐流，就等于是场豪赌失败的人不胜枚举，成功人寥寥无几。
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我们每个人在世界上都是孤独的，尽管身体互相依傍，却不了解别人，也不能为别人所了解。
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人类荒唐的把琐事看得太重，让自己和他人都过得不快乐，似乎挺可悲的。
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记住份内之事，举手之劳，并不值得夸耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样，理所当然，唯一弥补珍贵的是的是对责任的爱，当爱与责任合二为一，你就将是崇高的，你将享受一种无法言表的幸福。
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人类之所以进步，主要原因是下一代不听上一代的话。
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《月亮和六便士》作者
苦难并不能铸就高贵的品格，反倒是幸福，有时能做到这一点。而大多数情况下，苦难只会使人狭隘卑劣，心怀怨愤。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
有些时候，人们把一副假面装的逼真，时间久了，他们真会变成他们装扮的这样一个人了。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
我真看不出来，总是没完没了的读同一样东西有什么用，这只过是一种貌似勤劳的懒惰。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
小时候，得到的爱太少，以至于后来被爱都会令他感到尴尬，人们赞美他时，他不知该如何回应，表露情感时，又觉得自己像个傻瓜。
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《月亮和六便士》作者
人们要为年轻时对未来的美好憧憬付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。
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《月亮和六便士》作者
我要把我的女儿养大，让她成为一个自由自立的人，我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
他真诚的把自己的肉欲当作浪漫的恋情，错把自己的优柔寡断视为艺术家的气质，还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外，他心智，聘用却私自追求高尚娴雅，因而从他眼睛里望出去所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱，轮廓模糊不清，结果就显得比实际的形象大些。他在撒谎，却从不知道自己在撒谎，当别人点破他时，他却说谎言是美的，他是一个理想主义者。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
无论在工作还是娱乐中，也无论在尘世还是修道院，一个人都无法找到安宁，安宁只存在于人的灵魂中。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
世界上最大的折磨，也莫过于，在爱的同时又带着藐视了。
毛姆 毛姆
《月亮和六便士》作者
超出自己能力范围的，不买，不要透支去买奢侈品，或者是买了需要很多时间打理的，不买。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
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无法坚持使用的，不买，就像我以前买了一个瑜伽球，用过一两次就闲置在那里落灰了，买之前想的挺好，自己可以坚持运动了，之后却啪啪打脸。
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李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
阿德勒说：“没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。”
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
家长反复干涉的结果会是孩子什么也学不到，最终还会失去面对人生课题的勇气。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
人生不是与他人的比赛，只要自己不断前进即可。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
面对生活中的问题，我们首先要思考一下“这是谁的课题”，然后进行课题分离一哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面往上推的态度。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
如果了解了世界之大，就会明白自己面对的很多困难只不过是“杯中风暴”而已。只要跳出杯子，猛烈的风暴也会变成微风。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
我们之所以无法改变，是因为我们自己下了“不改变”的决心。即使我们对现在的生活有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松，更能安心。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
活在“如果怎样怎样”之类的假设之中，就根本无法改变。因为那是你为自己不做改变找的借口。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
在同一个平面上既有人走在前面，又有人走在后面，不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
在意你长相的，只有你自己而已。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
不是不能发怒，而是“没必要依赖发怒这一工具”。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
你为什么讨厌自己呢？为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢？那是因为你太害怕被他人讨厌，害怕在人际关系中受伤。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
我怎么对待其他人，这是我的课题；其他人怎么对待我，这是其他人的课题。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”，而是“主观性的解释”。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
没有目标也无妨。认真过好此时此刻，这本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
不必活在别人的期待中，表扬和批评是对人最大的控制。如果你会因为别人的表扬而高兴，必然也就会因为别人的指责而伤心。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
而且我们自己赋予经历的意义。
岸见一郎 岸见一郎
日本作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行