「神话给一个民族的经历打上永恒的印记，神话的毁灭，使文化丧失其健康的天然的创造力，人、教育、风俗、国家都是抽象的存在，其内在的匮乏不可消除。」- 尼采经典语录

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神话给一个民族的经历打上永恒的印记，神话的毁灭，使文化丧失其健康的天然的创造力，人、教育、风俗、国家都是抽象的存在，其内在的匮乏不可消除。

尼采 尼采
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谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
尼采 尼采
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采 尼采
受伤害的虚荣心不就是所有的悲剧之母？但是，在高傲之心受到伤害处，必然生出比高傲更好的东西来。
尼采 尼采
我们热爱生命，并不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。
尼采 尼采
如果你仔细看看那些让你觉得骄傲的特质，你会觉得轻视，而那是一个人身上所能发生的最伟大的事情，因为只有在那个轻视之后你才会努力超越人类，而朝向超人之路前进。
尼采 尼采
世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比。
尼采 尼采
保持向前走的姿态，永远不是浪费。有时候不能立竿见影地看到效果也不要盲目地怀疑自己，每一天你都离目标近一些。终点看似遥遥无期，但就在你一点一滴的前行中积攒下前行的动力，才能逐步靠近自己的梦想。
尼采 尼采
行为是能够约定的，但感觉不行，因为感觉无法用意志驱动。 所以，我们无法与他人约好一直爱下去。不过，爱不仅仅是感觉。因为爱的本质，就是爱这种行为本身。
尼采 尼采
有了理想之后必须用自己的方法找到通往理想的道路，否则，理想只能是空想。 如果你认为理想与自己无关，只愿静静地仰视，必然会得到悲剧的结果。一不小心，你的生活会比那些没有理想的人更不堪。
尼采 尼采
你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
尼采 尼采
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
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千教万教教人求真，千学万学学做真人。
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我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
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做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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你问乐观主义，相信万物的本性，皆可从优，思想，循着因果律的线索，可直达存在的深渊，甚至修正存在。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
人们自问一个民族，尽管只有昙花一现的历史光彩，只有狭窄，可笑的公共机构只有十分可疑的风俗，传统，甚至以丑行恶习著称，却要在一切民族中享有尊严与特权，在芸芸众生之中充当艺术守护神，它究竟是什么东西？可惜人们不能幸运地找到一杯醇酒，借以忘怀，此种森林而嫉妒诽谤和怨恨所酿成的全部毒汁也都不足以毁坏那本然的壮丽。
尼采 尼采
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原来艺术就是这力学过程所要达到的目的。
尼采 尼采
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由于求知欲的泛滥，一张普遍的思想之网如何笼罩全球，甚至奢透整个太阳系的规律。
尼采 尼采
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科学领域的圆周有无数的原点，既然无法设想，有一天能够彻底测量这个领域，那么求贤之士来到人生的中途，就必然遇到圆周边缘的点，在那里怅然凝视一片茫然。
尼采 尼采
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悲剧必定是随着音乐竞争的消失而灭亡，正如他能从音乐精神中诞生一样。
尼采 尼采
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唱着颂歌的酒神信徒只是被同道中人理解。
尼采 尼采
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作曲家懂得用音乐的普通语言来表达那构成事件之核心的意识冲动，那歌的旋律就富有表现力。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
我们应当认识到存在的一切，必须准备着异常痛苦的衰退，我们被迫正视个体存在的，但终究不用被吓瘫一种形而上的慰藉，使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
她相信知识能够改造世界科学能够指导人生，事实上真的能把个人引诱到可以解决的任务，这个最狭窄的范围内在其中，他兴高采烈地对人生说：“我要你，你值得认识一番”。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
一旦苏格拉底文化受到来自其他方面的震撼，只能以颤抖的双手去扶住他们的绝对真理的笏杖，开始怕他逐渐预感到了自己的结论，随后自己不再是以前的那种天真的信心，相信它的根源的永久有效了。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
一种人苏格拉底斯的求知欲束缚住妄想知识可以治愈深层的创伤；另一种人被眼前飘展的诱人的艺术之美，美之幻幕包住；第三种人求助于形而上的慰藉，相信永恒的生命在现象的旋涡下川流不息，他们借此对抑制随时准备好的普遍甚至更有力的幻象，保持沉默。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
这成长着的一代有如此大无畏的目光，环抱如此雄心壮志。我们想象一下这些屠龙之士迈着坚定的步伐，洋溢着豪迈的冒险精神，鄙弃那种乐观主义的全部虚弱教条，但求在整体和充满中“勇敢的生活”。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
他的思想不断跳着舞，痴恋的扑向新的艳影，想去拥抱他们，然后又惊恐万状地突然甩开他们，就像靡菲斯特勒士突然甩开那些诱惑的蛇妖一样。
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在哲学史上占有重要地位
自然和理想或者是哀伤的对象，倘若前者描述已经丢失的，后者被描述为尚未到达的，或者是快乐的对象，倘若他们被当做实在的东西呈现在眼前。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
今天我们正经历悲剧的再生，危险在于既不知道它来自何处，也不明白他去向何方？
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
一阵狂飙席卷一切哀伤、腐朽、残破、凋零的东西，把他们卷入一股猩红的尘雾，如苍鹰一般把他们带向云霄，我们的目光茫然寻找已经丢失的东西，却看到仿佛从金光灿烂的沉默处升起了什么，这样繁茂青翠，这样生机盎然，这样含情脉脉。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
从原始的泰坦诸神的恐怖秩序，通过日神的美丽冲动，逐渐过渡而发展成奥林匹斯诸神的快乐秩序，这就像玫瑰花丛有刺的灌木丛中生长开放一样。
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音乐是世界的，尽管无数同类的现象可以因某种音乐而呈现，但它们均不能穷尽这音乐的实质，相反，始终只是他的表面写照。
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一次幸而成功的的演出对他产生的那种出乎意料，且不可思议的效果，不过是在那提醒他，指点他的手也许不在场的时候，所以当时震撼他的那种极其纷繁的无与伦比的感觉始终是孤立的犹如一颗明亮的星辰，亮光一闪，然后就熄灭了。
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在哲学史上占有重要地位
树木也许曾经相当强壮，足以通过艰难斗争重新排除外来因素，但往往必定衰败凋零。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
终有一天他将从沉睡中醒来，朝气蓬勃，然后他将斩杀蛟龙扫除险恶小人，唤醒布伦希尔德——哪怕浮旦的长矛也不能阻挡他的路。55.一个民族受过多大的苦难，才能变得如此美丽？
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
在两种状态之中，在梦中和醉中，人们获得了生存的极乐之感。
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在哲学史上占有重要地位
由于一种宗教的作用，在荷马的世界里，生命就像被看作本身值得追求的东西，它沐浴着神灵的明丽的阳光。58.观照，美，外观鉴定了日神艺术的范围，这是眼睛的美化境界，眼睛闭合之间的梦中艺术创作。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
崇拜多半表现为伟大的正义，人与神作为主体被一视同仁，神圣、正义、高尚、幸福紧密联系，俨然一起。
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在哲学史上占有重要地位
真正的存在者和太一作为永恒的受苦者和完全的冲突体，既需要振奋人心的幻觉，也需要充满快乐的外观。
尼采 尼采
在哲学史上占有重要地位
虔诚，形成生命冲动的最奇特面具！献身于一个完美的梦中世界。高尚品性的最顶级智慧！逃避真理，为了能从远处隔着云层向他膜拜。与现实和解，因为它是一个谜。拒绝猜谜，因为我们不是神，充满惊慌的瘫倒在尘土之中，在不幸中找到了幸福安宁。在人的最高表现中达到最高自弃，把生存的恐怖手段神话和美化，成为超度生存的拯救手段，在蔑视生命中享受生命的快乐在否定意识中庆祝意志的凯旋。
尼采 尼采
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自然本身是二元艺术的冲动。
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希腊人身上充斥着二元艺术冲动。
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用日神艺术美化生存的必要。
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二云艺术的斗争与和解。
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抒情诗人的自我立足于社会本体。
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民歌是语言对音乐的模仿。
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希腊悲剧是从歌队中诞生的。
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埃斯库罗斯和索福克勒斯的主角的酒神本质。
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希腊悲剧的主角，是经历个体化痛苦的酒神。
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拉斐尔在下半幅，用那个痴醉的男孩，那些绝望的搬运工，那些惊慌的信徒反映了永恒的原始痛苦，世界的唯一基础，在这里外观是永恒冲突，这万物之父的返照。
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希腊悲剧经由欧里彼得斯走向衰亡。
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希腊悲剧死于“理解然后美”的原则。
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苏格拉底主义的核心是用逻辑否定本能。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行