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「一丝真实的光亮足以对抗整个时代的荒诞。」- 罗翔经典语录
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一丝真实的光亮足以对抗整个时代的荒诞。
罗翔
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也许真正意义上的好是行为本身就是好的，结果的好只是...
因此，道德的使命首先是自律，而非他律，道德遣责的第...
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👤 更多 罗翔 经典语录
10句
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
罗翔
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
罗翔
卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
罗翔
道德是自律，而不是他律。道德是要求自己的，而不是要求他人的。
罗翔
当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
罗翔
人生唯一确定的就是不确定的人生。
罗翔
你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。
罗翔
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
每个故事都是其时代的镜子。
克里斯塔·沃尔夫
“从前呀，有一个小王子，他住在一个和他身体差不多大的星球上，他希望有一个朋友……”对懂得生活的人来说，这样说就显得真实。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
金兰生
毫不利己，专门利人，这不是人，是神。我到今天不是不图回报，也做不到彻底无私的爱，所以做企业老板别唱道德高调，道理说得太高大上就难免有点矫情、虚伪，首先要回到真实的自己、真实的人性。
贾国龙
一种事物越远离现实，就越纯洁、越 美、越好 。 惟一的可能性是生活在艺术中。只因生命的美学幽 灵，所以生命才成为可能。 我是在所谓心智健全时写了这些疯狂的想法，但是，现在我被认为要完全发疯了，我却太清醒，无法假装它们是真实的。
尼采
时间只是让爱情更加沉默，不那么滔滔不绝，不那么自满，但是它一直都在，生机勃勃地热烈地存在着，最终，经过这些温柔的岁月，在身体陷入安然的睡眠之后，它却依然对最简短的话语和最细微的怀疑保持警惕。
加缪
真实的、永恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。
罗曼·罗兰
有时候猛烈地指责别人说谎，其实是太渴望那消息真实。
毕淑敏
人最大的失望是对自己的失望。无论我对别人多么失望，也比不上我对自己的失望。失望是人对自己最深沉的叹息。为什么我从来没有我以为的那么好?为什么我做不到自己的期望?当我如此真实地面对自己，我不得不承认，我再也没有资格对别人失望。
张小娴
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
所有的怀疑与批评不是为了解构与摧毁，而是为了建构与确信。今天，有很多年轻朋友愤世嫉俗，怀疑一切、否定一切，他们的真诚毋庸置疑。但是可以肯定是，如果没有褒贬对错的标准与尺度，怀疑终将会走向虚无，怀疑会像贪吃蛇一样自己吞噬自己。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
“法律面前人人平等”是现代法律最基本的原则，平等既反对特权也反对歧视。有趣的现象是，很多人往往只注重对特权的抨击，而对反对歧视并不十分重视。但其实和特权一样，反对歧视也来源于人们对自我的尊重。特权是权力的不当膨胀，它处处高人一等；而歧视则是权利的不当剥夺，处处低人一等。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
阅读本身就是一种悖论，苏格拉底说书籍是药物，它既可能成为良方，也可能成为毒药。读书让人身体疲倦，斯多葛学派的代表人物塞内卡就曾经规劝读者：阅读太多书籍会分散精力，越多的阅读往往会让人思维混乱、摇摆不定。因此如果以读书为炫耀，其实只是不学无术的体现。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
网上经常会有一些对你的批评，那么有些批评你会觉得是一些善意的批评，有些批评你可能知道它是一些恶意的批评，但是我们很难揣测别人的动机，当我们揣测不了动机的时候，那人只有两种态度：一种是恶意揣测，一种是善意揣测。但是在这些批评中，你是不是能学到一些东西？
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我并不是说人们不能够进行道德谴责，而是说当我们进行道德谴责的时候，一定不要把自己先排除在道德判断之外。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我并不知道，但是你不能辜负，但是你要认识到你是有限的，而且你所从事的事情那也不是你一个人能干得完的，它可能还是一个合力，就是人首先不能太自私，因为自私的人就会觉得自己能力太大，把一切都作为你的负担的太过于自负的人了，那你又背不动，最终也可能会陷入自责。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我不羡慕任何人世俗的成功，我羡慕的人生赢家是那些拥有笃定的原则，并能勇敢地在人生重要的关头坚持自己的原则。这样的“成功”人士虽然有自己的坚持，但更离不开命运的恩赐。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我从井底之蛙爬到池塘，成为池中之蛙，开始看不起之前的井蛙，殊不知自己不过是池蛙。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我经常批评怀疑主义，认为他们最大的问题就是：你的怀疑本身是不是也应该进行怀疑？你是不是应该尽量静下心，暂时收起你的怀疑来进行倾听呢？
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们常说爱人如己，既然你能够轻易原谅自己，那你也可以像爱自己一样去爱别人。已所不欲勿施于人，当你犯了错误，你希望他人原谅你，不希望别人不宽恕你，那当别人犯了错误、你是不是也应该去宽容他呢？
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们都知道无知者无畏，一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名其怪的自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过与此相对立的观点，夜郎自大是无知者、是好辩者的天性。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们很难戒断对名利的成瘾性依赖。多少金钱可以实现财务自由，再多一点；多少点赞可以让你开心，再来一个；多少头衔能够让你满足……
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们尽一切所能来对抗明天的不确定。尽可能地赚钱，提升自己的地位，储备知识，积累人脉，来对抗这种不确定的人生。但是，越多的积累却催生出更多的恐惧，我们越来越害怕失去已经拥有的一切。我们陷入一种深深的自欺，那就是用表面的“强大”来掩盖自己有限、脆弱与无奈的本相。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们来到这个世界并非我们所愿，因此我们必须学会接受每天无法预料的挑战。生活并不容易，每天往往都很艰难。童话中王子和公主幸福地生活在一起，但这种幸福一定饱含着汗水和泪水。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我其实没有太多的规划，但是我敢肯定有一天你是不得不退场的，因为即便你从事的这个东西，比如说普及法治观念，是非常有意义的，但是一定还会有人做得比你更好，在那个时候，说实话，你不愿意下场也罢，你愿意下场也罢，你总之是要去下场的。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我有限的脑容量啊，其实无法思考如此复杂的哲学问题，我只能搁置争议，认为两者都有道理，一方面的直觉告诉我还是有理想的老师模型，“学为人师，垂范百世”是值得敬仰的，如果失去了奔跑的目标，这其实比西西弗斯都可悲，西西弗斯至少还是想往山上推动巨石，而不是没有方向目标的一顿乱推，或者干脆往山下乱扔石头哈；但另一方面呢，对于老师的刻板印象啊，它其实也是可以突破的，穿着睡衣去上课的老师啊可能会是爱因斯坦，教学生使用人工智能去写文章的老师也未必就没有师德。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
无论多么伟大的人物，都需要道德规范与法律规则的约束，如果人拥有不受约束的权力，那么他心中的幽暗一定会给人类带来巨大的灾难。在某种意义上，这些合理的约束是对包括伟人在内的一切人类的保护。绝对权力往往导致绝对腐败，在人类的经验上还从未出现过相反的例证。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
学会平静接受自己的命运，这样无论高峰低谷对你而言都是平地。我命由天不由我，终其一生，我们真正的功课就是与命运和解，在每一次命运安排的特殊时刻做正确的事情，而这本身就是命运赐予的幸运之福。稳行高处是艰难的，人性本身的幽暗时常会让人从高处滑倒，这在人类历史上屡见不鲜。人生最辉煌的时刻也就意味着人已经开始走上了无可避免的下坡之路，至于是平稳过渡到低处还是仓促落地，这只能取决于命运的安排。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
也许你受到了内心欲望的奴役，你感觉你是自由的，其实无往不在枷锁之中，对一个吸毒者而言，不是想吸多少毒就吸多少毒自由，而是当毒品摆在他的面前，他可以控制自己不去吸毒可能更为自由。自律的自由跟放纵的自由哪个更令人向往？
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
也许真正意义上的好是行为本身就是好的，结果的好只是一种附随的后果，也就是人们通常说的嘛：“但行好事，莫问前程。”虽然行好事与问前程并不矛盾，但是如果只问前程，最后也许既无好事又无前程。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
因此，道德的使命首先是自律，而非他律，道德遣责的第一步永远是对自己发出的，我们必须先质问自己，在相似的情景下，我们会如何行为？
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
因此，读书的目的不能仅限于功利，必须去追逐非功利性的价值。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
因此，所有的阅读都只是承认自己的有限，进而追求真正的完美，寻找到人生的定海神针，而不至于在信息和知识海洋中漂浮不定。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
因此，无论是立场鲜明的过分美化，或者过度丑化，其实都是过于匆忙的偏见与独断。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
因此，希望所有喜欢阅读的朋友都能在书籍中体会到内心真正的喜悦与幸福。幸福本身就是命运所恩赐的幸运的福分。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
有人说，这样太难了，不可能实现。但你有没有发现，其实每天你都在这样宽容地爱着一个人，不论这个人是好是坏，你都爱他。你也许会恨他所犯下的错误，但你依然还爱着这个人本身，而且我相信你会爱他一辈子，这个人就是你自己。不管我可能多么讨厌自己的自负、贪婪、胆怯，我仍然爱我自己。实际上，我恨这些东西正是因为我爱这个人，正因为爱自己，我才会为自己干出这种事情而难过。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
有时看到别人对我的批评，尤其是无理的指责，我也非常生气。但这个时候总有声音在提醒我，批评可以戳破人自恋的幻象，给人虚荣的气球放放气，让人不至于飘到无边的高处。在坚实的地面上，人才能有真实的生活。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
有些人深陷犬儒虚无的泥淖，为了一丁点利益，就能举报构陷，他们言说着公平与正义，但是已经完全不再相信。每当看到这种事情，都让我害怕自己也会这样。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
愿我们每一个人都能成为真正的勇士。但，愿我们每一个人都不要轻易遇到考验我们勇气的时候。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
在网络空间，我们很容易把他人符号化，而忘记了对方也是一个和我们一样有血有肉的人。我的同事写过一篇文章，文章有这样一段话，值得引用：哲学上呢，有本质先于存在还是存在先于本质的争论。什么是老师？不同的哲学立场可能得出不同的结论啊：如果本质先于存在，那么还是有一个理想的老师模板，不断地去学习与追逐这样一个模板就是成为好老师的过程；但如果存在先于本质，那么也就无所谓的理想化的老师榜样，自由的人可以自由地突破一切既定刻板的老师模板，“万世师表”既不可能也不现实，它只是虚伪的自我安慰，那么按照这种观点，老师就没有定义，无论如何，做老师都只是个体的自由选择，无所谓对也无所谓错。当然你要勇敢地承担责任。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
这个世界那么的大，我们去的地方实在太少，即便走马观花地经过，也只是匆匆一瞥。去的地方越多，就觉得去的地方太少。看过的风景越多，就觉得还有太多的风景没有看过。读书行路，道理大体如此。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
这些旅途的经历，让我知道尘世没有最好，只能避免最坏，不要用最好去拒绝较好。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
这样也就是为什么奥古斯丁会说，我们因为好奇所获得的一切，最终会因为骄傲而全然玷污。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
真正的勇敢是要付出代价的，不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
真正的自由是做正确事情的自由，随意吸毒不叫自由，可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣，始乱终弃不是自由，可以约束自己的欲望才叫自由。百花争妍，但仍能忠于命定的那朵玫瑰，才是真正的性自由。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
正是这种“理想人”的范例激起我们的道德意识，也让我们一生可以不断行走在德行之路，高山仰止，虽不能至，心向往之。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
知识与信息的优势并不一定会让人成为一个智慧的人，很多时候人们占有的信息越多越不会进行选择，甚至一旦选择，往往做出的都是最坏的选择。对10个结婚候选人进行了详细的背景调查，难道就一定能选出一个值得托付终身的人吗？不一定。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
只是这个世界有太多的声音、太多的喧嚣、太多的诱惑，以至于我们的良心经常麻木，我们内心的声音经常保持沉默，越来越失去了分辨对错的能力。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
只有真理之光能够砍断这种捆绑，带我们跨越鸿沟，成为真正自由的人。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
庄子说“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”，这句话被很多人误读为励志名句——鼓励人多读书，其实庄子的意思完全相反，庄子想说的是，生命是有限的，而知识是无限的，以有限的生命去追逐无限的知识，会把自己搞得非常疲倦。所罗门王也说过类似的话，“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦”。这些话表面上很消极，但他其实是想告诉我们，知识是无限的，在求知的过程中，必须对知识的无限性保持足够的谦卑。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
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