「（不同人的）二十八岁，肯定有一些共通的焦虑，肯定有一些共通的迷茫，而且肯定有一些年轻时的年轻气盛、不可一世，然后被命运所修理，让你不断地学会平和。说白了，不是你愿意学会平和，是生活教导你要不断地学会平和。」- 罗翔经典语录

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（不同人的）二十八岁，肯定有一些共通的焦虑，肯定有一些共通的迷茫，而且肯定有一些年轻时的年轻气盛、不可一世，然后被命运所修理，让你不断地学会平和。说白了，不是你愿意学会平和，是生活教导你要不断地学会平和。

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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
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人生很多时候责任并不是你选择的，而是突如其来的，而人的高贵也许就在于承担他本来不愿意承担的责任。
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人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
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马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
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卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
罗翔 罗翔
道德是自律，而不是他律。道德是要求自己的，而不是要求他人的。
罗翔 罗翔
当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。
罗翔 罗翔
人生唯一确定的就是不确定的人生。
罗翔 罗翔
你要和自己和解，要接纳你的缺陷，这个世界没有完美的，完美的人是机器人，《无问西东》说：这个世界不缺完美的人这个世界缺的是从你内心深处发生的真心正直、勇气、和善良，我们不需要完美的人。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
只见已进来了一位年轻公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，面若中秋之月，色如春晓之花，脖子上挂着金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
曹雪芹 曹雪芹
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基 高尔基
不幸的是盲目、命运，即偶然和错误。
叔本华 叔本华
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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人一定要认识到自己的有限性。什么叫做自恋？自恋就是缺乏对自己正确的认识……当你陷入到自恋之中，你所获得的唯一的爱就是回声，最后回声也自杀了。所以一个自恋的人，因为他认清不了自己，他不仅会毁了他自己，也会毁了他身边的人。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人最终还是要认识到你自己，人性就是不喜欢被别人批评的，就喜欢被人夸奖的。但是你要会发现你有多么地在乎别人的夸奖，你也就有多么地厌恶别人的批评；你有多么地宽容别人的批评，你也就会有多么地对于他人的赞扬，保持一种从容理性的一种态度。……大部分人对你的称赞可能只是草船借箭，你一个人其实是背不动的，大家只是在你身上看到了一些他们所希望看到的一些正向的东西，但是它并不是你作为肉身所能承载的。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
生活的经历让我慢慢地意识到，人这一生最重要的是和自己内心的傲慢进行争斗。很多荣誉只是命运的馈赠，并不是自己所配的。很多时候，极力地争夺，往往竹篮打水一场空。相反，诚实地对待自己的职业，命运却会突如其来地给予你不配的恩赏。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
中文“意义”中的“意”很有意思，从心从音，表示心中的声音。对我而言，意义并不仅仅是一种主观的感受，它更是一种像太阳一般客观的存在，具有恒定的价值。我把这个字的提醒看作是，希望心中永远有一个声音告诉我太阳会照常升起，无论你看见与否，太阳都在远方坚立。
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中国政法大学刑事司法学院教授
今天有很多人开始把一些道德上有错的行为慢慢地称之为中性的疾病，这其实是一种价值滑坡，因为这种价值滑坡迟早会导致错误变为正确……如果道德立场可以不断地修正，那么这种主张道德立场可以不断修正的立场本身是否也可以被修正呢？那么要修正到什么程度呢？修正的修正的修正的修正，最后又回到了哪个点？
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
说实话，我们这一生都在追逐看得见的东西，权力、金钱、名望……这些不可能给我们带来真正的满足。重要的东西用眼睛是看不见的，是要用心去感受的，正是你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰是如此的重要。但你千万不要忘记，你要永远为你驯化的东西负责，你要为你的玫瑰负责。玫瑰花上是有刺的，它会刺痛你，经常让你感到痛苦，但你还是要对它负责。
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中国政法大学刑事司法学院教授
​我们把爱投放在具体的个体身上，但会在他身上发现抽象意义的美好。正是这种抽象意义的美好，让你愿意和具体的个体产生驯化关系。
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中国政法大学刑事司法学院教授
我时常提醒我自己：你抱得大名，别人不批你，批谁？
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道德永远是一种自律，在人生的路途中，如果你始终能够按照神圣的道德规则行驶，也许这本身就是命运给你的奖赏，这本身就是你的幸福之所在，虽然这种幸福并不是大部分人所期待的。
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中国政法大学刑事司法学院教授
很多时候理想主义会走向虚无主义，​你的理想是如此的美好，以至于当你在实现理想的时候，你会发现理想经常面对着各种挑战，最后理想破灭了。也许现实主义更具有合理性，我们画不出那个完美的圆，但我们可以尽力而为。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我真的希望我们学习法律是为了尊重法律和信仰法律，而不是钻法律的漏洞，说白了，法律若不被信仰，不过只是一纸空文。
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中国政法大学刑事司法学院教授
对于可控的事情，你只有保持谨慎罢了，在意识到你拥有一定的影响力的时候，你别得意忘形，你能够用好你的影响力，你别乐极生悲。但是对于不可控的事情，哪天从高处跌落，你不可控，但是你别天天想着今天会跌吗、明天会跌吗、后天会跌吗，那你这样去想，你什么事都做不了了，你还是做好该做的事，一天还得吃三顿饭。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果我们尊重规律的话，热力学第二定律的意思​就会一定是从有序走向无序，人一定有一个不断消亡的过程，人的生命有消亡的过程，人的事业也一定会有消亡的过程。所以幻想作为一个个体持续不断地在一个事业上能够不断地再取得太多的成就，这本身就是一种不切实际的期待。
罗翔 罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
（我们）不能够辜负命运，但是你也不能够对命运有过多的期待和抱怨，你只能做好当下你所应该去做的事情，因为明天你也控制不了。你知道你哪天会退场吗？人生很多时候就是在可控与不可控之间寻找一种平衡。
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中国政法大学刑事司法学院教授
我不去设想不可能实现的事情，因为这是虚拟语气……
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你如果自己还真的觉得自己就是众人的偶像，承受着众人的期待，那其实自己也是很愚蠢的一种体现。
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我们都想实现自己的价值，但是这个路程，它有的时候确实是很艰辛的。还是刚才说的，人类一切有价值的行为都是有风险的，但人类一切有价值的行为也都是需要付出努力的。
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人要经常去一些场所，去认识到人的有限性。
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中国政法大学刑事司法学院教授
大部分人不愿意承认他自己的渺小，但是人他就是很渺小，而且这个世界上有太多太多苦难中的人，是真的要去感同身受，你去一些地方，你去了解了一些事情，然后你就会真的是觉得哪有说任何人的一生是顺顺利利的，它是不可能的，在所有的辉煌背后都有一些不为人知的苦楚，所有的经验不断地就提醒我们：你要认识你自己，不要迷失。
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中国政法大学刑事司法学院教授
我是觉得现在越来越诚惶诚恐，而且明显的你会觉得：很多时候你背的东西太多，它很沉重的。可能就是你首先自己要足够的勤奋，但是同时你要接受命运的不可预测，因为很多时候我们大部分人都是觉得：他能这样我为什么不能这样？这可能就是会让自己这一生很不稳定。
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中国政法大学刑事司法学院教授
我们读经典是认真去思考人类先贤曾经思考的问题，这些问题依然是我们今天还要继续思考的。
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人的比较是永无止境的，人的卷，会卷得你很痛苦的，你要跳出这个卷，你就只能是自己跟自己比，真的是自己跟自己比。你自己是不是做的比昨天更好一点？因为现在你这世界上这个能人辈出，很多东西，对吧，你说你粉丝播放量达到了一千万，那还有两千万的呢，那怎么办……所有的炫耀就代表着心灵贫穷的一些体现，我真的是这么觉得。为什么叫虚荣？虚荣的前提是虚。当你真正地去帮助别人，你会取得一种极大的快乐，这个快乐也许是几千万点击量所无法代替的。
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中国政法大学刑事司法学院教授
每个人都希望他人要尊重自己，那我们也应该尊重别人，己所不欲勿施于人。但是各位却会发现，最大的罪恶呢，都是因为无聊所导致的，克尔凯郭尔就曾经说过：“无聊是一切罪恶的源头。”人很难孤独地忍受自己，所以为什么人很难在孤独的房间里面孤独地面对自己，因为我们时刻觉得要做些什么，那么在这个时候无聊之心就会滋生，而无聊可能引发一切的罪恶，通常都是打着娱乐的名义，有很多很多严重的罪行它最初的动力都是无聊。那如何来抵制我们时常会生发的这种无聊感呢？如何来让我们过得充实呢？这是我们一生所需要考虑的问题。
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中国政法大学刑事司法学院教授
勇敢当然是一种美好的品质，但勇敢并不意味着毫不妥协。我们很容易指责他人懦弱，但这种指责太过刚性，缺乏身临其境的同理心。我们都想成为一个勇敢的人，但是事到临头，我们也许才发现自己并没有想象中那么勇敢。有的时候，妥协往往是一种更为勇敢的举动，只要这种妥协并没有放弃自己内心深处最神圣的原则。
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中国政法大学刑事司法学院教授
​唯有真理的光照，才能学会谦卑，走出自我的偏狭，从而自由而不放纵，独立而不狂狷，尽责而不懈怠。
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中国政法大学刑事司法学院教授
​真正的贵族不是财产上的富足，而是精神上的高贵，知道自己肩负的责任。这样，即便一贫如洗，依然是贵族。
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​如果人的一生只是为了追求自我的利益，那么人生难免像陀螺一般，要靠着功名利禄不断鞭策，才能在虚荣和虚空中不断转动。但总有一天你的人生会停摆。
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​一个品尝过自由滋味的小鸟，你再也无法把它关在笼中。
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人追求正义不是出于“生活的智慧”，而是源于我们内心对于正义的信念，我们在面对多种选择时如能自律于正义，便使理性成为了活动的自由因，从而成全自身的自由。
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榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”，还是“样”，它都是“木”字旁，这提醒我们，榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”，何种“楷模”，都如草上之花，草必枯干，花必调败。
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让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心援受一切成功与失败。
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爱比克泰德，我很喜欢的一个哲学家，他曾经说过：“我们小小的躯壳需要经历的历程不就是时而艰难时而顺利吗？”我们既应该谨慎，同时又应该自信。对于意愿之外的事情，我们要勇敢自信；对于意愿之内的事情，我们要小心谨慎。人生就像球赛，美德的关键并不是如何赢得球赛，而是如何把球踢好。演好我们人生中的每一个角色，跳好每一支舞蹈，也许这就是美德。
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柏拉图在《理想国》举过一个隐身人的例子：一个牧羊人，有一天走进一道深渊，发现一只可以使自己隐身的戒指。他利用这个戒指勾引了王后，跟她同谋杀掉了国王，夺取了王位。这个故事告诉我们，如果人们拥有隐身的戒指，所有的不法行为都不受惩罚，人性深处的幽暗就会被无止境地释放。
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中国政法大学刑事司法学院教授
不读书让人愚昧，但炫耀性的读书也会让人变得愚蠢。
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中国政法大学刑事司法学院教授
不要轻易去相信人性，因为人性就像柏拉图所说，好比一辆两匹马拉的战车，每匹马却朝着不同的方向奔跑。所以我们需要光明的牵引，行在光中，在阳光的照耀下，让人性的黑暗无处可藏。
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中国政法大学刑事司法学院教授
但是，动辄站在道德制高点教训他人的人，往往自己是败类中的败类，越高调往往越败坏。只要对历史有基本的熟悉，就不难明白这个道理。
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中国政法大学刑事司法学院教授
但是，人类常常会忘记自己的有限性，没有人愿意时常想起死亡、苦难和邪恶这些沉重的话题。因此，人会用各种事务来转称对这些话题的思考，人一直在躲避自己的有限性。
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中国政法大学刑事司法学院教授
但是，人类所有的智慧和经验都提醒我们，没有任何功名利禄可以填满人的内心，人的欲望是没有止境的。节制让人愉悦，过度只会带来折磨。但是，又有多少人戒断瘾癖，跨越从知道到做到的鸿沟。
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中国政法大学刑事司法学院教授
但是，事实上，网络从来不是隐身的戒指，人们的真实身份信息是可以被捕捉的。如何让法律责任落到实处，让维权之路不再荆棘遍布，这是所有网暴被害人所面临的共同心路。
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中国政法大学刑事司法学院教授
但是人都是会变的，你会变，他也会变，所以凭借感觉的人很有可能是一种自恋的人，如果你要找到一个自己所爱的人，你可能需要不停地换，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，爱的越多，你越觉得没有爱、缺乏爱。
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中国政法大学刑事司法学院教授
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行