「一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考。」- 叔本华经典语录

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一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考。

叔本华 叔本华
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不幸的是盲目、命运，即偶然和错误。
叔本华 叔本华
人生的智慧在于，学会在不幸中寻找幸福。
叔本华 叔本华
真正的自由，是摆脱欲望的束缚。
叔本华 叔本华
财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。
叔本华 叔本华
一个人只有在独处的时候才能真正做自己。如果他不喜欢独处，就不会喜欢自由。因为只有当他独处时，他才是真正自由的。
叔本华 叔本华
普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
叔本华 叔本华
小人常为伟人的缺点或过失得意。
叔本华 叔本华
如果我们怀疑一个人撒谎，我们应该假装相信他，因为他会变得越来越勇敢和自信，更大胆地撒谎，最终揭开自己的面具。
叔本华 叔本华
他学到的知识和经历过得事件都需要练习才能得到反映，如果他不想，它们都渐渐沉入忘却的深渊。
叔本华 叔本华
悲剧的真正意义是一种深刻的理解，认识到悲剧主角赎回的不是他独特的罪，而是原罪，即生存本身的罪。
叔本华 叔本华
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊 张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐 马里奥·普佐
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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真正的智慧，是理解生活的无常，接受生命中的起起落落。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
真正的自由，是摆脱欲望的束缚。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
智慧的人，能够从痛苦中汲取教训，从而变得更加坚强。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
智慧的人懂得放弃不必要的东西。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
智慧使人意识到生活的有限性，从而更加珍惜每一刻。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
智慧意味着理解生活的无常，接受不可避免的痛苦。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人之所以痛苦，在于追求错误的目标。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
我们从他人那里期望的东西总是比我们从他们那里得到的要多。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人们为所是而感到幸福，而不是为所拥有而感到幸福。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人生的幸福三分之一来自我们自身，三分之一来自我们拥有的东西，三分之一来自我们的遭遇。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一切伟大的天才都是靠自我评价和自我认识支撑的。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
要使得自己少受痛苦的折磨，最重要的是减少对幸福的期望。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
拥有健康的身体和愉悦的心灵，这是人生最大的财富。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
欲望越少的人越容易感到满足，生活越是简单的人，生活越是幸福。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
真正的愉悦在于心灵的宁静，而不是外在的事物。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
尊严、礼貌和适度，都是获得和保持社会和谐的必要条件。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人们为一个人的死亡感到悲哀和难过，是因为他们认为这个人在未来会享受到的种种幸福也随着他的死亡而一同消失了。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
我们可将财富比作海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
藏拙遮丑是可以的，但冒充优越却没有理由。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
名誉具有一种完全主动的特征；它唯独从人的自己出发，以主体的行为为基础。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。如果能够达到一种没有痛苦，也没有无聊的状态，那就确实得到了尘世间的幸福。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
人们年纪越老，人生世事越发显得微不足道，在青年时期看来是固定不变的生活，现在看来不过是短暂现象的昙花一现，转瞬即逝。我们感到了生活的毫无意义。   。
叔本华 叔本华
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如果我们真的可以明了生命所赖以发生的神奇奥妙，那么，一切事情也就会真相大白了。   。
叔本华 叔本华
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我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用。
叔本华 叔本华
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闲暇就是每一个人的生命存在开出的花朵，或者毋宁说是果实。也只有闲暇使人得以把握、支配自身，而那些自身具备某些价值的人才可以称得上是幸福的。
叔本华 叔本华
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亚里士多德在《伦理学》中提到：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”。
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在这一领域，竞争者的数目大为减少，具有稍为突出头脑的人都会很快找到机会对所研究的资料进行一番新的和正确的组合。这种人发现的功劳甚至就建立在他克服了困难而获得了这些资料上面。但是，大众只能遥远地听闻他由此获得的喝彩声——这些喝彩声来自他的研究学问的同行，因为只有这些人才懂得这一门专业。如果沿着我这里所说的路子一直走到底，最终就会由于发掘新的资料变得极其困难，研究者用不着组合资料了，他们只需找到资料就足以建立名声。这犹如一个探险家抵达一处偏僻、不见人烟的地方：他的所见而不是他的所想就会使他成名。这条成名途径还有一个很大的优势：传达自己的所见较之于传达自己的所想难度更小；对于理解他人的所见也较理解他人的所想更加容易。所以，讲述见闻的作品比传达思想的著作能够拥有更多的读者，因为，正如阿斯姆斯所说的：至于那些头脑天赋极强的人，因为他们应该去解答重大的难题，亦即那些涉及这个世界的普遍和总体方面，因此也是最困难的问题。
叔本华 叔本华
唯意志论的创始人和主要代表之一
针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人，我们最聪明的想法就是：“我不准备改变他们。”。
叔本华 叔本华
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正确评估自己本身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。这所说的自己本身包括了我们生存时间所包含的全部内容，我们生存的内在成分，以及我们在“人的自身”和“人所拥有的财产”这两章里所讨论过的各种好处。所有这一切都在我们的头脑意识里发挥作用；而别人对我们的看法只在别人的头脑意识中产生效果，它是附带种种概念性的东西呈现在别人头脑中的表象。
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“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半：“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。
叔本华 叔本华
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“名声是智者们最后才放弃的东西。
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避免重大祸害的最有效途径就是考虑到我们的能力、条件，尽可能地减低我们对生活的要求。
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财富犹如海水：一个人海水喝得越多，他就越感到口渴。这一道理同样适用于名声。
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唯意志论的创始人和主要代表之一
从幸福学的角度看，名声只是喂养我们的骄傲和虚荣心的异常稀罕、昂贵的食物；除此之外，它就什么都不是了。
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呆笨的读者会羡慕诗人能有那些其乐无穷的经历，而不是羡慕诗人所具有的伟大想象力——这种想象力足以化平凡无奇为伟大和优美。同样，一个具忧郁气质的人所看到的悲惨一幕，在一个乐天派的眼里只是一场有趣的冲突，而一个麻木不仁的人则把这视为一件无足轻重的事情。
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但如果我们牺牲欢娱以避免痛苦，那我们肯定获得收益。
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但是，对于人自身的幸福而言，尤其是对于与幸福密切相关的平和心境和独立自主而言，这种荣誉感更多地产生出扰乱和不良的作用，而不是有益的效果。
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但要达到这一目的，条件就是拥有独立和闲暇。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行