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「必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。」- 葛洪经典语录
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必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
葛洪
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役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也；能为可用之才，...
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10句
士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也；能为可用之才，而不能使世必用之也。
葛洪
劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
葛洪
劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
葛洪
过载者沉其舟，欲胜者杀其身。
葛洪
一言之美，贵于千金。
葛洪
先择而后交，不先交而后择。
葛洪
所见少，则所怪多，世之常也。
葛洪
虎豹之所徐，乃狸鼠之所争也；陶朱之所弃，乃原颜之所无也。
葛洪
谤来不戚，誉至不喜。
葛洪
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
陈继儒
爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。
范晔
著《后汉书》
人生在勤，不索何获。
范晔
著《后汉书》
当为秋霜，无为槛羊。
范晔
著《后汉书》
败不可悔，时不可失。
范晔
著《后汉书》
在我看来，人只有在举目无亲的远方才能够真诚地活着。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
把人生中最美好的阶段用来赚钱，以便能够在人生中最没有价值的阶段享受一点值得怀疑的自由。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
大体上来说，混迹于人群之间，总比在室内独处来得更加寂寞。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
人们交口称赞和认为成功的生活，无非是生活的一种而已。我们为什么要夸耀一种，而牺牲其他各种呢？
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我想要站在永恒之过去和永恒之未来的交会点，也就是纯粹的此刻；我想要活在当下。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我们总是想要学会如何得到更多的东西，但有时候应该学学如何满足于更少的东西吧？
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
要是终其一生都能及早起床，人们怎么可能不变得难以言喻的健康、富裕和聪明呢？
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
把自己折腾病了，为的是攒下点什么可以应付患病的日子。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
与我们自己那套私有观念相比，公众舆论只是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己怎么看，决定或者明示了自己的命运。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我们为肉体花了很多钱，对我们的精神却舍不得多花一分钱。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
行善是唯一一种永不失手的投资。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
爱吹毛求疵的人，就是待在天堂里，也能挑出毛病。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
多余的财富只能购买多余的东西，而灵魂的必需品，用钱是买不到的。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
不论你的生命多么卑微，你都要勇敢地面对它，好好生活，不要躲避，更别牢骚满腹。它不像你所想象的那么不堪。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
希望每个人谨慎行事，耐心寻找，追求自己的方式，而不是他父亲的、他母亲的或者他邻居的。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
葛洪
东晋时期道士
士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也；能为可用之才，而不能使世必用之也。
葛洪
东晋时期道士
常制不可以待变化，一涂不可以应万方。
葛洪
东晋时期道士
小疵不足以损大器，短疚不足以累长才。
葛洪
东晋时期道士
进官，则非多财者不达也；狱讼，则非厚货者不直也。
葛洪
东晋时期道士
不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。
葛洪
东晋时期道士
饮酒者不必尽乱，而乱者多焉；富贵者岂其皆危，而危者有焉。
葛洪
东晋时期道士
音为知者珍，书为识者传。
葛洪
东晋时期道士
连城之宝，非贫寒所能市也；高世之器，非浅俗所能识也。
葛洪
东晋时期道士
根深则末盛，下乐则上安。
葛洪
东晋时期道士
安贫者以无财为富，甘卑者以不仕为荣。
葛洪
东晋时期道士
闇君之所轻，盖明主之所重也。
葛洪
东晋时期道士
登峻者，戒在于穷高；济深者，祸生于舟重。
葛洪
东晋时期道士
参差之上，无齐之下。
葛洪
东晋时期道士
时移世改，理自然也。
葛洪
东晋时期道士
虎豹之所徐，乃狸鼠之所争也；陶朱之所弃，乃原颜之所无也。
葛洪
东晋时期道士
贤不必寿，愚不必夭，善无近福，恶无近祸，生无定年，死无常分。
葛洪
东晋时期道士
价直万金者，不待见其物，而好恶可别矣。
葛洪
东晋时期道士
王者所病，在乎骄奢；贤者不用，用者不贤。
葛洪
东晋时期道士
影无违形之状，名无离实之文。
葛洪
东晋时期道士
非分之达，犹林卉之冬华也；守道之穷，犹竹柏之履藉也。
葛洪
东晋时期道士
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
