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「人们交口称赞和认为成功的生活，无非是生活的一种而已。我们为什么要夸耀一种，而牺牲其他各种呢？」- 梭罗经典语录
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人们交口称赞和认为成功的生活，无非是生活的一种而已。我们为什么要夸耀一种，而牺牲其他各种呢？
梭罗
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大体上来说，混迹于人群之间，总比在室内独处来得更加...
我想要站在永恒之过去和永恒之未来的交会点，也就是纯...
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10句
世界上再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的人了。
梭罗
视而不见，听而不闻，食而不知其味。
梭罗
你的名誉并不靠你请客。
梭罗
事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
梭罗
社交往往廉价。
梭罗
在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
梭罗
文字是最珍贵的圣物。
梭罗
大自然的繁茂是孤独的，远离着人群居住的乡镇。你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。
梭罗
唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
梭罗
得到房子的农民，并没有因此就变富，倒是更穷了，因为房屋占有了他。
梭罗
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
己不自信，何以信于人？
张廷玉
清朝领班军机大臣
生则尽力，死则死耳！
张廷玉
清朝领班军机大臣
克城以武，戡乱以仁。
张廷玉
清朝领班军机大臣
君子有三惜：此生不学，一可惜！
张廷玉
清朝领班军机大臣
此日闲过，二可惜！
张廷玉
清朝领班军机大臣
此身一败，三可惜！
张廷玉
清朝领班军机大臣
君子不以冥冥堕行！
张廷玉
清朝领班军机大臣
有所不为，而后可以有为！
张廷玉
清朝领班军机大臣
反水不收，后悔无及。
范晔
著《后汉书》
富贵则人争趣之，贫贱则人争去之。
范晔
著《后汉书》
有志者，事竟成。
范晔
著《后汉书》
失之东隅，收之桑榆。
范晔
著《后汉书》
智者弃短取长，以致其功。
范晔
著《后汉书》
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。
范晔
著《后汉书》
人生在勤，不索何获。
范晔
著《后汉书》
当为秋霜，无为槛羊。
范晔
著《后汉书》
败不可悔，时不可失。
范晔
著《后汉书》
在我看来，人只有在举目无亲的远方才能够真诚地活着。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
把人生中最美好的阶段用来赚钱，以便能够在人生中最没有价值的阶段享受一点值得怀疑的自由。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
大体上来说，混迹于人群之间，总比在室内独处来得更加寂寞。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我想要站在永恒之过去和永恒之未来的交会点，也就是纯粹的此刻；我想要活在当下。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我们总是想要学会如何得到更多的东西，但有时候应该学学如何满足于更少的东西吧？
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
要是终其一生都能及早起床，人们怎么可能不变得难以言喻的健康、富裕和聪明呢？
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
把自己折腾病了，为的是攒下点什么可以应付患病的日子。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
与我们自己那套私有观念相比，公众舆论只是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己怎么看，决定或者明示了自己的命运。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我们为肉体花了很多钱，对我们的精神却舍不得多花一分钱。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
行善是唯一一种永不失手的投资。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
爱吹毛求疵的人，就是待在天堂里，也能挑出毛病。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
多余的财富只能购买多余的东西，而灵魂的必需品，用钱是买不到的。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
不论你的生命多么卑微，你都要勇敢地面对它，好好生活，不要躲避，更别牢骚满腹。它不像你所想象的那么不堪。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
希望每个人谨慎行事，耐心寻找，追求自己的方式，而不是他父亲的、他母亲的或者他邻居的。
梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
葛洪
东晋时期道士
必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
葛洪
东晋时期道士
士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也；能为可用之才，而不能使世必用之也。
葛洪
东晋时期道士
常制不可以待变化，一涂不可以应万方。
葛洪
东晋时期道士
小疵不足以损大器，短疚不足以累长才。
葛洪
东晋时期道士
进官，则非多财者不达也；狱讼，则非厚货者不直也。
葛洪
东晋时期道士
不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。
葛洪
东晋时期道士
饮酒者不必尽乱，而乱者多焉；富贵者岂其皆危，而危者有焉。
葛洪
东晋时期道士
音为知者珍，书为识者传。
葛洪
东晋时期道士
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
