「我听过的话还没有我见过的东西多。……可以说那也是书吧，也许这可以叫做“读物〞。物比人、比书都难读，它不会说话；不过它很可靠，假古董也是真东西。……只想说明到处有物如书，只是个人读法不同。」- 金克木经典语录

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我听过的话还没有我见过的东西多。……可以说那也是书吧，也许这可以叫做“读物〞。物比人、比书都难读，它不会说话；不过它很可靠，假古董也是真东西。……只想说明到处有物如书，只是个人读法不同。

金克木 金克木
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由此可以说读书是读一个世界，读一个世界也好似读一本书。……读世界也要知道它的意义，也就是感觉所得的世界中的世界。
金克木 金克木
我说的是总结我读书经验只有三个字：少、懒、忘。……现在比以前还多了一点，却不能用一个字概括。这就是读书中无字的地方比有字的地方还多些。……所以我就连字带空白一起读，仿佛每页上都藏了不少话，不在字里而在空白里。
金克木 金克木
可是一直到明朝还是这一条秦始皇思路。明太祖、成祖也可以称为秦若干世。明代的裹小脚是使妇女成为不容易自由行动的俑。八股文是使读书做官人成为头脑不容易自由思想的俑。这种俑化思路以为大家一样就是治、平。
金克木 金克木
反过来，听话也可以说是一种读书。也许这可以叫做“读人〞。不过这绝不是说观察人和研究人。……我说的“读人〞只是听人说话。
金克木 金克木
概括文化，划分类型，虽然出于本世纪，也是古典或古董了。我们为了从所谓东西文化或者中外文化的说法稍稍前进一步，不妨在世界文化中概括出大类型。我看可以概括出三个（当然不能包罗一切）。这是很普通的看法，但也不是持各种观点的人都承认的，只算是概括的一种吧。这三型是：一、希伯来—阿拉伯型。二、希腊—印度型。三、中国—日本型。
金克木 金克木
中国有两种文化，一个可叫‘长城文化’，一个可叫‘运河文化’。‘长城文化’即隔绝、阻塞的文化。运河通连南北，是‘通’的文化。
金克木 金克木
模式常常重复：人，生、老、病、死；物，成、住、坏、空。阴阳能括一切。一切有序，成场。
金克木 金克木
野蛮未必低，文明未必高。十八世纪的卢梭讲复归自然，并不是倒退而是前进。现在对原始文化改变看法也不只是历史的如实还原而是要前进。
金克木 金克木
独创有两方面：一是形式的新颖，一是个人人格的化入。
金克木 金克木
《礼记·中庸》篇为朱熹收入《四书》，其中说到：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”若不管这些词的内在含义，只就学、问、思、辨、行五字看，正好是一道思维程序。加上的条件是博、审、慎、明、笃，也不难懂。
金克木 金克木
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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傲慢是天然的，谦逊只在人工。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
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深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。
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语言不仅是工具，它本身又是思想，又是行为。
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和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”
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独创有两方面：一是形式的新颖，一是个人人格的化入。
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文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。想要瞭解西方文化，必须有。
金克木 金克木
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人的眼界越来越小，同时也越来越大，原子核和银河系仿佛成了一回事。
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反过来，听话也可以说是一种读书。也许这可以叫做“读人〞。不过这绝不是说观察人和研究人。……我说的“读人〞只是听人说话。
金克木 金克木
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确实是人，自己思想行动，自有选择，但实际是俑，所有自以为是自己的一切都是外人教会的，自己不知不觉暗中照人的样，等于听从自己以外的指挥。那样就可以治。
金克木 金克木
和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”
一个人对自己讲的话也不能知道它的全部意义，就是说，只能知道自己所要表达的意思，不能完全知道别人听了以后所理解的意思。一句话讲出以后就不属于讲话的本人了，也就是独立出去了。
金克木 金克木
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东西就像人一样，重要不重要，不是自个儿说了算。
刘震云 刘震云
中国男作家、编剧
贵人不是笑眯眯自动走到你眼前的，世上不存在守株待兔，贵人是留给对人有提前准备的人的。
刘震云 刘震云
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交朋友，还是要从低位交起，等人家到了高位，已经不缺朋友，或已经不讲朋友，想再交就晚咯。
刘震云 刘震云
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钱后头，藏着一个字，恨，恨别人比自个儿过得好。
刘震云 刘震云
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人背运的时候，黑夜好像没个尽头，待到转运，发迹也就是转眼间的事。
刘震云 刘震云
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人在矛盾的状态中，人一有私心杂念，心慢了不说，还会影响对事物的判断力。
刘震云 刘震云
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世间事情的闪躲腾挪，真实难以预料，你想转弯的地方，找不到弯，你无望了，弯儿自个儿走到了你面前。
刘震云 刘震云
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事情或人，露出了真相和底牌，事情也就无可挽回了。
刘震云 刘震云
中国男作家、编剧
没必要感激任何人，养猪，只是为了吃肉，并不是为了让猪幸福的生活。
刘震云 刘震云
中国男作家、编剧
陌生人欺负你，能让则让，转身就是陌路。熟人欺负你立马反击，有一次就有无数次。
刘震云 刘震云
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如果家里人，文化程度低，做大事之前，不要和他们商量。
刘震云 刘震云
中国男作家、编剧
我在沙漠给你一瓶水，到城里后你买了一瓶水还给我，说我们两清了，这就是人性！
刘震云 刘震云
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形象一定要走在能力前面，不然不的能力容易被低估。先敬罗衣，后敬人，先敬皮囊，后敬魂。
刘震云 刘震云
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永远不要让你的筹码只剩下老实和善良，大家都喜欢老实人，却不会尊重老实人。
刘震云 刘震云
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在自己弱小，没有话语权的时候，少表达自己的想法。
刘震云 刘震云
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这世界本就没有任何一句话，可以让你醍醐灌顶，真正叫你醍醐灌顶的，只能是一段经历。而那句话，只是火药仓库内划燃的一根火柴。
刘震云 刘震云
中国男作家、编剧
会说话不是说他话多，嘴不停，而是说起话来，不与你抢话；有话让你先说，他再接着说。
刘震云 刘震云
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有短处在人手里，一辈子别想翻身。
刘震云 刘震云
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好把的是病，猜不透的是人心。
刘震云 刘震云
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家有良田千顷，不如薄技在身。
刘震云 刘震云
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行