「抱怨型病人潜在的动机就是要使团体及治疗师受挫及被击败。他们常有明显的忧郁倾向，有一种广泛的需求，像剥夺他们自己的乐趣一样。假如他们有积极的改变，那么团体也会一直被蒙在鼓里，直到几个月后恍然大悟。」- 欧文·亚隆经典语录

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抱怨型病人潜在的动机就是要使团体及治疗师受挫及被击败。他们常有明显的忧郁倾向，有一种广泛的需求，像剥夺他们自己的乐趣一样。假如他们有积极的改变，那么团体也会一直被蒙在鼓里，直到几个月后恍然大悟。

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人根本不曾快乐，只是把一生耗费在追逐某种他以为可以使他快乐的东西上；他很少达到目标，当达到目标时，也只会失望：他的结局通常是毁灭，就像失事的船，进入港口时已失去桅杆和船具。不论他曾快乐或不幸，结果都是一样的，因为他的人生只不过是稍纵即逝的当下片刻：这个片刻已结束了。
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人不会选择或挑选一种疾病；但是人的确会选择压力——而选择疾病的则是压力！
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“假如我们在团体中发现你与其他人之间存在类似倾向，就可能对你会有所帮助。从现在开始，当我们发现这种事情，我们就会马上指出来，你觉得如何？”一旦他同意立约，你就要牢记在心里。
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当今没有人为了致命的真理而死——有太多解毒的方法。
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如果你想要对自己感到自豪，就去做能让你骄傲的事情。
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叔本华的主要著作是在弗洛伊德出生前四十年出版的，当弗洛伊德（以及尼采）在19世纪中期就学时，亚瑟·叔本华已是德国最广为人知的哲学家。
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不要夺走其他人的个人责任，不要想成为所有人的依靠。如果你要帮助病人成长，就要让他们成为自己的父母。
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医患两方都是“病人”。因此，双方共同的心灵与精神救赎，才是心理咨询与治疗的最大根本。
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以一种移情的精神官能症状来取代原来的症状，这是用来控制自毁性症状的好方法。
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把“过去如何”改变成“我将如何”，只有这件事才会被我称为救赎。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
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做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
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生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
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“假如我们在团体中发现你与其他人之间存在类似倾向，就可能对你会有所帮助。从现在开始，当我们发现这种事情，我们就会马上指出来，你觉得如何？”一旦他同意立约，你就要牢记在心里。
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对无法表达愤怒的病人来说，团体可以充当一个实验场所。恰当的让病人“冒个险”，使之明白自己的这种愤怒并不危险也不具有破坏性。
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在团体治疗中，治疗成功的病人在疗程中自我袒露的数量几乎是无效病人的两倍。
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尼采写过：有生存理由的人几乎可以忍受任何遭遇。
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建立健康隐私需求的第一步就是要解决神经质性的隐私。
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弗洛伊德将治疗目标讲得最简明扼要：“能够去爱，去工作。”有人则补充一点“去享受”。同时希望其能够爱自己，也能够让别人爱自己。
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在一位成员离开团体后，如果不经过一次以上的聚会，最好不要介绍新成员加入。
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治疗师必须帮助那些贬低他人或经常缺席的成员，让他们理解这些行为的实质。重要的是，治疗师不要过早的将团体埋葬掉，否则将会陷入许多无效的聚会中。
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没有问题的病人，其治疗过程就像典礼中一艘正顺利从斜坡滑入水中的新船，等待他的将是惊涛骇浪中的航行。
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治疗师的总任务是，用有利于治疗进展的方式，终止垄断发言者的行为模式。
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最有效的办法就是既考虑到垄断发言者的利益，也考虑团体的利益。务必牢记的原则是，没有一个垄断发言者生活在真空中，他总是与一个容许或鼓励此行为的团体处于动态平衡中。因此咨询师就要询问，为何团体允许或鼓励一个成员承担整个聚会的责任。
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团体倾向于对垄断发言者进行个别处理，原则很简单：你不要制止垄断发言者说话；你不要希望少听见他说话，反而希望多听见他说话。懂得垄断发言者是为了隐藏自我才出现强迫性谈话，那么一切就昭然若揭了。
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垄断发言者通过强迫谈话，使团体与他保持距离，并避免他人与他产生任何有意义的联系。因此你不应排斥他，反而要邀请他进入团体。
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治疗师必须帮助增强对反馈信息的接受能力。也许，你应该直截了当地说：“夏洛蒂，我认为你目前最好停止讲话，因为我觉得团体对你已经有一些重要感受。我想如果你知道了这些感受会对你有很大好处。”你应该帮助团体成员袒露他们对夏洛蒂的感受，而不是解释他们的动机。
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一旦团体治疗开始，治疗师就要承担起管理者的角色，要特别注意团体成员的脱落。
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“当你这样说的时候，我感受到……”而不要说：“你这样做是因为……”病人常把对动机的解释误认为是指控，因为别人的主观推测常使他难以接受。
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对垄断发言者有效的办法是着重关注病人在团体中的自我表现，以及别人对他行为的回应。
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一位病人参加团体治疗一年，从未开口说话，却在第五十次聚会结束时，声称下一次他不来了，他说他的难题已经解决，第二天他就要结婚了，他感谢团体给他的帮助。
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拒绝帮助的抱怨型病人是垄断发言型病人的一种变型。
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抱怨型病人呈现给团体一些问题，或抱怨一些问题，或明或暗地寻求团体的帮助。但是随后，他们又拒绝任何帮助。抱怨型病人的行为模式似乎是试图解决它对依赖性的矛盾冲突。一方面，病人感到无助、不被重视，完全依赖于他人；另一方面，对权威人物的高度不信任和敌意都强烈破坏了抱怨型病人的依赖性。
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治疗师把病人乞求的帮助与真正需要的帮助混为一谈就是一大失策。抱怨型病人恳求帮助，不是为了潜在的治疗价值，而是为了对它嗤之以鼻。
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治疗师可以用以下说法打断恶性循环，对病人指出他“不仅理解而且对病人的无助有同感”。
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警告治疗师不要与病人建立同情、滋养式的关系。建议治疗师要避免表达任何乐观情绪、鼓励或劝告，而是要采用一种冷嘲热讽的态度，在同意病人悲观论调的同时，情感上要保持一定的距离。
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一个在治疗早期脱落的病人，应被视为是治疗上的失败，不但脱落病人不能得到好处，而且对于存留的团体成员也有不利影响。
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治疗师在使用半开玩笑的方式时，必须特别小心，治疗师开玩笑的关心与嘲笑、羞辱仅一步之遥，一不小心就很容易铸成大错。
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治疗团体面临的最大困难之一；就是团体中出现躁狂性病人。
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个性难以相处的病人有分裂性病人、自恋型病人和边缘性病人。久而久之，他们才会理解要改变这类分裂样病人有多困难，就好像是要他们能很快学会一种外语。
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有时候，团体会让该病人变成团体的“吉祥物”，成为团体很多乐趣的来源。一位拘谨的分裂性病人表现出一点点不耐烦情绪，这可能意味着有重大突破。
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在团体中，分裂性人格病人是高风险、高回报病人。如果病人能在团体中坚持不懈、不因无法迅速改变他们的人际关系而泄气，那么几乎可以肯定他可以在团体中获益匪浅。
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自恋的极端形式就是自恋者以自我为中心，认为世界和他人只为他们而存在。
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一旦团体开始忽视、施恩或把自恋型病人视为吉祥物，那么意味着团体治疗就告失败。
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很多治疗师建议对边缘性病人进行团体治疗，是因为他们在个别治疗中太难治疗的原因。
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如果联合治疗，那么治疗师之间的持续沟通就显得尤为重要。重要的是要病人认识到治疗师们是一个稳固的、有紧密联系的团体。
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团体治疗的标准模式：一名治疗师带6~8名病人。团体中也许会有一个助理治疗师，偶尔，团体成员也可以自行聚集在一起讨论，而治疗师并不到场。
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假如发生成员脱落的情形，治疗师必须加入新的成员。
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为了防止病人从团体治疗中脱落，或者严密监视有自杀或冲动倾向的病人，也常常需要联合个体治疗。
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混合治疗师已知道的太多！明知故问是件极其尴尬的事。
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最好选择一名你觉得很亲切、但个性不同的人做你的助理治疗师。
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摘要采用新闻报道的叙述方式，描述访谈的流程、每个成员的表现、我的表现（不仅包括我已说出的，而且包括我想说而未说的、及我说的又后悔不迭的），以及此次访谈使我产生的预感或疑问。
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书面摘要的功能：①让人了解治疗中所发生的事；②表明治疗中的好的或坏的部分；③记录并奖励患者的收获；④预测并预防不良的发展趋势；⑤让沉默的患者融入团体；⑥增强团体凝聚力；⑦提供解释；⑧给患者带来希望。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行