「治疗师遵循的最好策略是：永远不要采用“绝对禁止”的态度，取而代之的是可以向病人提供更多的信息，让病人可以共同参与原则的设定。」- 欧文·亚隆经典语录

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治疗师遵循的最好策略是：永远不要采用“绝对禁止”的态度，取而代之的是可以向病人提供更多的信息，让病人可以共同参与原则的设定。

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人根本不曾快乐，只是把一生耗费在追逐某种他以为可以使他快乐的东西上；他很少达到目标，当达到目标时，也只会失望：他的结局通常是毁灭，就像失事的船，进入港口时已失去桅杆和船具。不论他曾快乐或不幸，结果都是一样的，因为他的人生只不过是稍纵即逝的当下片刻：这个片刻已结束了。
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人不会选择或挑选一种疾病；但是人的确会选择压力——而选择疾病的则是压力！
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“假如我们在团体中发现你与其他人之间存在类似倾向，就可能对你会有所帮助。从现在开始，当我们发现这种事情，我们就会马上指出来，你觉得如何？”一旦他同意立约，你就要牢记在心里。
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当今没有人为了致命的真理而死——有太多解毒的方法。
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如果你想要对自己感到自豪，就去做能让你骄傲的事情。
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叔本华的主要著作是在弗洛伊德出生前四十年出版的，当弗洛伊德（以及尼采）在19世纪中期就学时，亚瑟·叔本华已是德国最广为人知的哲学家。
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不要夺走其他人的个人责任，不要想成为所有人的依靠。如果你要帮助病人成长，就要让他们成为自己的父母。
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医患两方都是“病人”。因此，双方共同的心灵与精神救赎，才是心理咨询与治疗的最大根本。
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以一种移情的精神官能症状来取代原来的症状，这是用来控制自毁性症状的好方法。
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把“过去如何”改变成“我将如何”，只有这件事才会被我称为救赎。
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能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基 高尔基
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果 陈果
快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。
亦舒 亦舒
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知 陶行知
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生 史铁生
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒 亦舒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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只有当下才是安身之所，昨天和明天都不存在。过去的记忆，未来的渴望，都只会制造不安。
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当世仅存的国际精神医学大师
重要决定的美好常常有其深刻的根源。每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。
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对治疗师憎恨的原因，源于每个成员都渐渐意识到，自己永远也不可能成为领导者最为宠爱的“孩子”。 他随后觉得：“从来没有人能让我如此失控。”
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治疗师要经常鼓励其他成员谈论对沉默成员的看法，接着要求沉默成员对此作出批判，从而促进成员共同参与。“你想在团体中受到激励吗？”“当迈克让你出洋相时，你感觉如何？”“他太过分了吗？”“当我们让你感觉不舒服时，能否让我们知道？”
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遭攻击者最明智的反应莫过于说：“你们在攻击我，非常棒！继续！”
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“今天团体进行的速度非常缓慢。在我询问原因时，你们说今天有点懒洋洋的，或说是因为刚吃完午饭就开始聚会。如果你们是团体的带领者你们如何运用这次机会？”
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治疗师自诩为无所不能往往会疏离群体。同时也是在传递以下讯息：“无论如何你都不能伤害我或碰触我。”
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例如，我在结尾时可能这样说：“该停了，真可惜，我真不希望对这样热烈的讨论喊停。”
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使成员间联结增强的事件会提升团体的效能。当团体成员在聚会后相偕去喝咖啡，在停车场长谈，或有危机时能互通电话，这些都是好征兆。（然而，这种团体外的接触并非没有负作用。）
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“假设你对团体中某个人也是如此愤怒，那个人会是谁？”
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“你能预知你可能会与团体中哪一位发生类似的争执？”
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开始时应聚焦于正向的互动：“在团体中，你感觉谁最温暖？”“团体中谁与你最相似？”
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移情神经症——会通过现实检验得以纠正。治疗师可以在治疗它的同时，解决儿时的冲突。 
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一个成熟的团体治疗师应该是十分谦逊的，“我们在此共同面对现实及人类存在的基本问题。而我所知道的跟你们一样，不多也不少。”
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不要在每天工作的最后一小时会见任何患者（因为这是最常发生道德违规的时间）
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一个愁眉苦脸的母亲带着小孩试图挤入一节水泄不通的车厢时，孩子抬起脸对妈妈说：“别担心！下一站轮到我们讨厌别人上车了。”
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心理治疗的收获并不在于治愈，治愈只可能是一种错觉----而是改变或者成长。
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内在体验是世界的创造者。
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一个治疗师可以同时治疗一大群病人。
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团体治疗并不是结交朋友的聚会。治疗团体教导一个人如何发展亲密、稳定的关系，但并不提供这种关系。
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如果成员们在团体之外来往，他们就有责任在团体中讨论每次交往的概况。团体成员通常在几分钟之内就直呼其名。接着便是一段沉默，正如大部分心理治疗中的沉默一样，感觉时间凝固，而实际上，只是短短的几秒钟而已。
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“高脚杯”主题形容初始阶段团体的沟通现象，其含义指，人们在鸡尾酒会上举起高脚杯，借以窥视和估量其他宾客。
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团体的进程往往由一个成员来决定，通常这是一个“喧闹至极”的人际心理障碍患者。
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治疗师之所以“厚爱”这些病人，是因为他们能在团体陷入困境时提供讨论的焦点、激发情感的表达、增强治疗的趣味性和刺激性。
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早期挑唆者在团体初始阶段表现出对治疗师的反依赖与挑战，例如，①以多种方式对治疗师提出挑战；②建议成员拖延治疗时间；③提倡定期举行无领导的团体治疗；④戏谑地试图对治疗师的个人问题进行讨论。
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过高的缺勤率将迫使团体放弃发展，而将注意力和精力转移到如何维持成员的参与上来。治疗师有责任阻止任意缺席现象发生。必要时，完全可以吸收新成员来取代中途脱落者。
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存在主义取向认为人类最大的冲突，乃来自与生俱来的，关于存在的最终意义：包括死亡、孤独、自由及虚无。
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当病人连续参加至少二十次的团体治疗后，往往意味着他已经承诺做长期治疗。
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从第二十次到四十五次治疗（治疗结束），出勤率几乎接近百分之百，而且都非常准时无一人脱落。
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许多成员脱落是因为他们难以适应团体内过于亲密的关系。一成员的脱落似乎激发了其他成员的脱落意向和行为，从而掀起接二连三的连锁脱落。
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治疗师自己应以身作则准时出席，把团体放在优先考虑的位置，如果有事不得不缺席，则应提早几周通知团体成员。
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任意缺席导致团体治疗反复拖延或取消，使成员倍感受挫和恼怒。治疗师应该鼓励成员对那些迟到或缺席者表达他们的感受。
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对于重回团体的病人，治疗师必须谨慎的寻找契机，对其作出解释，通常重新回到团体的病人会带着防御性的愧疚，并非处于接受他人解释的最佳状态，就好像他们小时候晚回家或晚到校的情绪体验被重新唤起，他们预料自己将受到惩罚。
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病人对其他成员缺席的原因的猜测，是治疗过程中很有价值的素材。但是对于处在初始阶段的团体而言，所作的推测都是往往毫无意义。
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降低脱落率最重要的两个方法是，合适的成员筛选以及充分的治疗前准备。
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病人对团体治疗方式的理智批评，是一种合理化的防御机制；实际上他是在逃避于团体中体验到的亲密感。
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通过改变个人态度，我不再受到成员脱落问题的困扰——我学会了把成员“请出去”。只有当病人不积极地参与团体时我才会认真考虑将他“请出去”。我会选择让他离开团体并且为他介绍一种更适合他的治疗模式。同时，我也能吸收一些能够从中获益的病人进入团体。吧脱落转化为请出去，一旦你完成了这个特殊的心里设置，就能和所有的病人以直接或间接的方式对此进行交流。
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我们毕生追求意义，但却生在没有意义的世界里。
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是你，而不是病人，拥有决定成员加入或离开团体的权力。因此的后果：①病人最终将一无所获的脱落；②继续参与团体将对病人产生伤害；③病人将严重妨碍其他成员在团体中的治疗。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行